如果沒有這個念佛往生的法門，如何去救度這些祖先、嬰靈呢？讓他們在鬼道或者六道輪回中繼續受苦，這才叫“不功利”嗎？

來源: 安樂能人於 2022-03-25 08:57:21 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (2876 bytes)

回答: 同意，我也覺得功利心重了些~~~ 由雪晶於 2022-03-25 08:05:36

知道有這麽殊勝的法門，不是應該慶幸嗎？至少在反對之前，先去了解其真實性，而不是這樣一上來就先否定。

這是阿彌陀佛慈悲可憐我們這些輪回六道的眾生，沒有辦法靠自力修行出離生死輪回，而經過五大劫的思維，無央數劫的積功累得，才成就了西方極樂世界，成就了這句“南無阿彌陀佛”，成就了以這句名號度眾生的殊勝方法。

如來以無盡大悲，矜哀三界，
所以出興於世，光闡道教；
欲拯群萌，惠以真實之利。

這段經文在《無量壽經》的最前麵。《無量壽經》主要在說阿彌陀佛的四十八大願，在沒有宣說四十八大願之前，就已經顯明這部經所要說的四十八大願是釋迦牟尼佛出現在世間的目的。

我們眾生的真實狀況正如《地藏經》說的：南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。

《阿彌陀經》說我們這裏是五濁惡世： 釋迦牟尼佛，能為甚難稀有之事！能於娑婆國土，五濁惡世——劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生，說是一切世間難信之法。

《大集經》雲： 末法億億人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。

就是說，到了末法時代，雖然有很多人在修行，但是在這麽多修行者當中，是很難找到有一個人可以得度生死的，唯有依靠念「南無阿彌陀佛」，才可以得度生死，才可以往生極樂世界。

印光大師說：假使如來不開此法，則末法眾生，無一能了生死者。

我們是還沒有開始修行出離生死，所以不知道這對我們末法時代的眾生是不可能靠自己的力量出離生死的。開始真正用功了，才知道這是難如登天。我們這些凡夫就不用妄想靠自己的力量了生死了，智者大師（天台宗祖師），印光法師，弘一法師（律宗祖師）這些祖師都沒有辦法靠自己的力量了生死，都要靠往生西方極樂世界了生死，就更不用說我們了。