雪哥怪我寫的總是四川人，今天我們就來講一位山東人，從來沒去過四川，卻以成都、南京、洛陽，寫了著名的《三都賦》，一時“洛陽紙貴”。
什麽是“洛陽紙貴”呢？
就是你看到當時的洛陽市，大街小巷，男女老少們都在排隊，不是排隊搶股票，也不是排隊搶樓盤，更不是排隊搶張學友的演唱會門票，而是搶紙張，好回去抄寫左思的《蜀都賦》、《吳都賦》、《魏都賦》。三篇加起來有一萬字呢，買不到，斷貨了，你家裏又沒有，沒看過，你出去都不好意思跟人打招呼，沒法跟人聊天。搶紙的人太多了，以致於紙張嗖嗖嗖漲價。
這位左思同學，才華橫溢不用說，感覺一定是個天資聰慧的美男子吧？
錯。
恰恰相反。他人長得奇醜無比，小時候還特別笨。他爸也是很用心，一會兒讓他上書法班，一會兒讓他上鼓琴班，都學不好。還特別內向，不會說話，不喜歡出去玩。他爸逢人便說，哎，這孩子，還比不上我小時候，看來是廢了。左思受到刺激，發奮讀書。他其實心思縝密，性格內斂，喜歡寫文章而已。文章就越寫越好。他們家是山東淄博的，他曾經模仿東漢班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》，寫了一篇《齊都賦》。不過不是很滿意，算是一個初次嚐試。
他妹妹左棻，也是個才女，但也長得醜。晉武帝司馬炎聽說了他們兄妹，就把他妹妹左棻納進宮中做妃子。
你能想象嗎？晉朝的開國皇帝，後宮佳麗三千，卻還要一個醜女？這個司馬炎，雖出生於司馬氏家族，自己不見得有才，但也學信陵君、梁孝王，喜歡招攬才子。佳麗三千之後，還有食客三千。這個左棻，恰好是佳麗中的食客，食客中的佳麗而已。
大家知道，司馬炎把吳蜀後宮女子，盡數充入自己後宮，每天晚上不知道找哪個，就騎羊車在後宮轉悠，那匹羊在哪條街道停下來，他就去哪家。
所以娘娘們的location，location，location非常重要！
左思的妹妹左棻，一看就是不怎麽被寵信的，被安排在街道盡頭或拐角的“薄宮”。估計那羊就幾乎沒怎麽去過。但是宮裏一旦發生什麽高興的事兒，司馬炎就想起左棻了，叫她過來寫篇賦。左棻就寫了一篇《離思賦》，把深宮婦女的內心控訴都寫出來了，聲淚俱下。可是因為文辭華美，司馬炎依然很喜歡。賞賜就有，臨幸嘛，托起下巴一看樣子，就又走了。
漢末魏晉，是門閥士族時代，你得是貴族。左家是寒門，出身微末。雖然姐姐在後宮，但也沒給左思帶來多少好處。他隻是跟著姐姐，舉家搬到了洛陽。
走仕途無門，他就想靠寫文章。“漢賦四大家”之首的司馬相如，是靠誇京都長安天子遊獵的《上林賦》，揚雄是靠誇長安宮殿的《甘泉賦》，班固、張衡，都是在那比洛陽和長安，分別以《兩都賦》、《兩京賦》聞名天下，而且都是誇洛陽而抑長安，那如家“三家歸晉”的時代，我可以寫什麽呢？於是他就想到，分別寫魏蜀吳三國的《三都賦》。他從山東來，離南京並不遠，如今又生活在洛陽，可是成都從來沒去過，怎麽辦？
因為前人寫的那些賦，壯麗則壯麗，但有誇張之嫌，甚至有不實，他想寫實在一點兒的，就是我說的這些呢，可能有點誇張，都的確都有。為了寫《三都賦》，他求了個秘書郎的官，就是國家圖書館的管理員，方便去查看地方方誌等典籍。
那時洛陽文風挺盛，朝中有位編修國史的前輩張載，曾經去過四川，以一篇《劍閣銘》著稱於世。他就去向張載討教關於四川的事。這個張載地位比他高，其實沒那麽容易攀的，但恰好這個張載，和左思一樣，都醜得離譜，內心受過傷害。他們和中國美男子潘安生活在同一個時代，同一個地點。每次潘安出去，洛陽的女人，要麽就圍住他，拉拉扯扯，要麽就把水果投到你車裏，讓潘安“滿載而歸”。可是每次左思出去，也沒招惹誰，那些追慕潘安的洛陽婦女，就向潘安吐口水，吐得他一身都是，也是“滿載而歸”。
潘美左醜。受這麽多委屈，僅僅是因為自己長得醜，而且不是一般醜，在有這種“待遇”。這個張載也是，都不敢下車走，每次駕車一晃而過。因為長得太醜了，那些兒童每次看到他，都向他車裏扔石頭，因此張載每次也是“滿載而歸”，隻是載的都是石頭。
兩個奇醜又有奇才的男子相遇，有了共同話題，相看一笑，都說四川。左思就從張載那裏，了解到很多關於四川的事。
這很重要。因為《三都賦》，是模仿司馬相如《子虛賦》、《上林賦》的架構，首先從“西蜀公子”對“東吳王孫”吹牛逼開始的，也就是《蜀都賦》，然後過渡到《吳都賦》，就是“東吳王孫”招架，反過來向“西蜀公子”吹牛逼，說吳都更牛。最後，當然是像“亡是公”出來批評楚國“子虛”和齊國“烏有先生”，魏國先生就出來吹了一段更大的牛逼，批評西蜀公子和東吳王孫，認為雄踞中原的魏國才是最牛的，以證明魏代漢，晉代魏，統一中國才是正統。
可想這篇，洛陽人看了一定很high，司馬炎看了也一定high。
所以一開始，《蜀都賦》就要寫好，這是基石。為此，左思構思了十年時間。
才華就是這樣，有天壤之別。司馬相如是這一係列漢賦模式的始作俑者，也是最高成就者，估計寫《上林賦》也就幾天時間，否則漢武帝都沒法等，揚雄寫《甘泉賦》不知道用了多長時間，到了東漢，張衡寫《二京賦》，就整整用了十年！
話說這個左思，也是花了十年時間。
寫倒沒什麽，主要是構思。他家裏到處都是筆和紙，連廁所裏也不忘放一點，就是為了一旦有什麽靈感，想到一個佳句或措辭什麽的，立即可以記下來，免得忘了。完全是靠磨出來的。《三都賦》一旦寫好，他幾乎也沒什麽可寫的了，因為不用寫了，寫起來也太痛苦了。
十年磨一（三）賦，是不是一出來就“洛陽紙貴”呢？
不是。
一開始拿著《三都賦》去洛陽鬧市，都沒人看。因為沒名氣，而且東漢班固《兩都賦》、張衡《二京賦》已經珠玉在前了，大神級的存在，那時候的人和咱現在一樣，都覺得古人好，古人牛逼，今天的人已經沒什麽才了。所以左思即使拿著《三都賦》給一些文人士子看，人家也就覺得，“還行吧”，“要繼續努力哦”，“堅持，不要放棄，你行的”......，還有得幹脆就覺得你太狂妄，亂棍打走。
好在有醜男張載啊，一看，喲，沒去過四川，把四川寫得這麽好啊，又推薦給當時在洛陽的天下名士皇普謐。皇普謐一看，大聲說，“好，好，好啊！” 親自作序，將左思《三都賦》，與“相如上林，楊雄甘泉，班固兩都，張衡二京”同列，於是天下大噪。洛陽人都爭著一睹風采，成為那個年代的一場文學盛事。一個是最終讚魏都而貶吳（都）蜀（都），一個是把魏篡漢、晉篡位，說得像是堯禪讓舜、舜禪讓禹似的，一個是好多人都沒去過四川和成都，好奇不是？
但最終還是迎合了那個時代的天下人心，都覺得分裂太久了，希望重新回歸大一統，甭管他是不是篡，反正魏晉是在中原，如果能滅蜀滅吳，那咱就把他當正統，開始過太平日子。就是這麽想的。所以大家都傳看，出來聊天你不知道，就丟臉了。
其中一大吹水，就是要講四川和成都。四川和成都是啥樣子的？
左思的《蜀都賦》，是以“西蜀公子”向“東吳王孫”吹牛逼開篇的。
大意是說，天府之國，沃野千裏，富得流油，雄踞山川，憑借天險，一夫當關萬夫莫開，憑什麽不可以稱王稱帝，一定要東吳、河洛、關中才可以呢？
振聾發聵。
大概分了四個部分。一開始講成都市周邊的山川地理，以南、北、東、西這麽講，類似《山海經》那麽講，吹了好幾段牛逼，就是講多麽壯麗，多麽險要，多麽靈異，多麽豐富。這些無可辯駁，四川就是這樣的。其中他還講到，四川有孔雀和大象。
第二個部分就是講成都市。
“金城石郭，兼墚中區。既麗且崇，實號成都。辟二九之通門，畫方軌之廣塗。營新宮於爽塏，擬承明而起廬。結陽城之延閣，飛觀榭乎雲中。開高軒以臨山，列綺窗而瞰江。”
講了成都市的城門宮殿，總之一點不亞於天子帝都。光是城門，就有十八個。估計這是從西漢揚雄《蜀都賦》來的，揚雄自己就是成都人，門兒清。接著講了成都的集市，那就更不得了，儼然一個國際大都會。南來北往的客商匯聚於此。都知道蜀中物產豐富，奇貨可居，販出去就可以牟取暴利。
“市廛所會，萬商之淵。列隧百重，羅肆巨千。賄貨山積，纖麗星繁。都人士女，袨服靚?。賈貿墆鬻，舛錯縱橫。異物崛詭，奇於八方。”
尤其是邛杖、貝錦，到國外都有。
這就到了第三個部分，講那些蜀中巨富。他提到了卓王孫、程鄭這些家族，那鶯歌燕舞、車馬遊獵，其盛大，其奢靡，和天子無異。說不定比天子還牛逼呢。我們知道，漢初卓文君的父親、司馬相如的嶽父卓王孫是中國首富。如果隻是一些有錢人也就罷了。第四部分，也是最後一部分，左思講到蜀中人傑地靈，將四川自古出人物。
遠的年代有神異人物杜宇、萇弘（“碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魄”），就“近代”漢朝以來，他舉了四個天下名士，都是執牛耳的。
哪四個人呢？
“江漢炳靈，世載其英。蔚若相如，皭若君平。王褒靴曄而秀發，楊雄含章而挺生。”
司馬相如、嚴君平（揚雄的老師）、王褒、揚雄。其中嚴君平、王褒名聲小一點，但“馬揚”或“揚馬”，就震古爍今了。中國幾千年來屈指可數的文人巨子。“漢賦四大家”裏，頭兩名，就是成都人司馬相如和揚雄。“唐宋八大家”裏，其中四人是四川眉山的“三蘇”，和四川綿陽的歐陽修。
所以最後西蜀公子總結說，“故雖兼諸夏之富有，猶未若茲都之無量也。” 就算中原有強大的王朝，但說起人傑地靈，也不一定比得上成都和四川吧。
你看，左思《三都賦》的第一篇《蜀都賦》，開場氣勢就很大。這樣，你才好奇，“東吳王孫”《吳都賦》如何反駁。《吳都賦》自然要講長江天險，還講了曆史，很早就開發了嘛，說是文王的大伯父、二伯父，為了讓位給文王，跑到吳，才有了今天的吳國。
《吳都賦》吹完牛逼後，洛陽人肯定特別期待《魏都賦》。這就像金庸武俠一樣，你覺得蕭遠山和慕容博已經很厲害了，突然冒出個掃地神僧，隻一兩招就把他們雙雙擊斃。
左思怎麽寫《魏都賦》呢？也是學司馬相如的亡是公，照樣吹了一大段大段牛逼之後，最後像批評子虛和烏有先生一樣，批評西蜀公子和東吳王孫，強調“正位居體者，以中夏為喉，不以邊垂為襟也。長世字甿者，以道德為藩，不以襲險為屏也。”
意思是吳蜀隻是邊陲，中原才是正位。天險為屏障雄踞一方，不如以道德仁政一統中國。
於是大家都高潮了。
