“顓頊（zhuān xū），姬姓，號高陽氏。黃帝之孫，（西院）昌意之子也。
後人屈原在「離騷」裏，自稱「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸」。這句裏的高陽，就是屈原在說他是顓頊帝的後代。
（顓頊）靜淵以有謀，疏通而知事
史記?五帝本紀
咱們前一回介紹了東院少昊，西院昌意。這顓頊雖然是昌意的兒子，但從小（十歲）就去了東夷輔佐少昊治國。「生十年而佐少昊，十二而冠，二十登帝位。」《帝王世紀》
顓頊才華橫溢，治理有方，沒多久後被黃帝隔代指定為接班人。
咱們前麵提過，黃帝活得長，權力抓的又緊，所以兒子輩少昊一生都沒有稱帝。其實在少昊晚年，黃帝崩，少昊是有機會的。但那時他統轄東夷已久（不然也不會得少昊這個名字），對東夷有了感情，反而對整個中原稱帝看的淡了。
所以那幾年，少昊是實際意義上的老大，隻是沒有承帝位而已。
但不久少昊崩，問題來了。誰繼承帝位呢？被黃帝指定的接班人顓頊？少昊之子蟜極（jiǎo jí）?
不想這時殺出另一匹黑馬：共工氏。
說起共工氏，那可真是曆史悠久，悠久的不得了。
注雲：“共工以諸侯霸有九州者，在神農前，太昊後，亦受水瑞，以水名官也。”
周禮注疏
記得在前麵「三皇之三，嚐百草的神農氏」一回裏咱們說過，繼伏羲女媧政權衰落之後，各部落輪流崛起做過盟主。先是大庭氏，然後是柏皇氏，中央氏，等等等等。
其實早在大庭氏之前，已有共工氏稱雄過一時。就是說他們崛起的比三皇之一的神農氏還早！
太昊帝宓羲氏 – 女媧氏 – 共工氏 – 容成氏 – 大廷氏 – 柏皇氏 – 中央氏 – …
漢書?古今人表
共工氏活動的範圍這時候在黃河中下遊，大略在東夷與華夏之間。黃帝做老大時，讓共工氏首領做了水官。這些年來迅速發展，在少昊晚年期間已經成了一股不可忽視的中間力量。
少昊崩，共工氏誰也不服，就跳出來說，皇帝輪流做，今天到我家！
於是顓頊聯合了南方的祝融氏（祝融火官，共工水官，水火不容，兩族不和已久），大戰共工氏。
昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。
淮南子
共工氏敗，毀祭壇，放大水以漫天下。這和「三皇之一，母係氏族的女媧」一回裏女媧補天的情景何其類似。所以後人把顓頊共工爭帝，與女媧補天寫成了同一個故事。其實這兩個事件差了幾千年。
共工氏雖敗，但沒有徹底衰落。在下一屆領導人帝嚳（kù），和再下一屆，堯舜期間，都將再次成為權力的爭奪者。直到「（舜）流共工於幽陵，」《尚書?舜典》，做了個人口遷移，才徹底解決了共工問題。不過那是後話，到時候再細講。
顓頊搞定了共工氏，少昊之子蟜極自知難攖其鋒，主動退出了權力的爭奪。但蟜極是個聰明人，派自己的兒子嚳去輔佐顓頊。所以政權從東院的少昊，轉到西院的顓頊之後，最終還會轉回東院。這也是後話。
天下既定，顓頊帝把下一個鬥爭目標，指向了巫術。
人類在生產力低下，科學技術不發達的時候，迷信和巫術就特別盛行。顓頊對迷信本身並沒有意見（他自己也很迷信），但如果百姓們信神不信君，而神的解釋權被控製在巫術師手裏，這就直接威脅到了他的政權。
於是他采取了一個方針政策：「絕地天通」。
乃命重黎絕地天通，罔有降格。
尚書?呂刑
早期的神話解釋是這樣的：顓頊帝把神仙都趕回了天上，然後派「重」和「黎」兩人，一個把天向上托，一個把地往下壓。這樣天地徹底分離，決斷了神與人之間的通道。
實際情況呢，是顓頊帝禁止了民間的祭祀拜天等巫術行為，把祭天權統一成為了君主的權力。「重」專門負責祭祀拜天，而「黎」管理民間對祭天的要求。
你想要求老天爺賜你個胖寶寶？去「黎」那裏掛個號。交錢以後，「重」會去求老天爺的。
所以與其說這是「政教分離」的一步，還不如說是「獨霸神權」。
顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使複舊常，無相侵瀆，是謂絕地天通
國語?楚語
故事講到顓頊這裏，大約是公元前兩千四百年。
三皇五帝中的五帝，指的是黃帝，顓頊，上麵提到的帝嚳，和後麵的堯，舜。“
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