《羋月傳》開播之際，說說曆史上真實的羋月、羋姝、黃歇……

　　《羋月》做足了宣傳，吊足了觀眾胃口，終於開播了。劇情不說了，自己看電視劇，這裏隻說說曆史上真實的羋月、羋姝、黃歇是什麽樣人。
 

 　　

羋月的原型是戰國時期秦惠文王的嬪妃羋八子。大家一定覺得這個姓與名都有點古怪，嗯，覺得古怪就對了，“八子”本來不是個名字，而是秦宮中嬪妃的一個等級，相當於後世的“貴人”“才人”這樣的低等級嬪妃。“羋”是春秋戰國時期楚國國君的姓，讀音與“米”相同，閉住嘴長長地讀這個音，是不是感覺有點像羊的叫聲“咩”，這又對了，這個字最初就是羊叫聲。現在很少有人姓“羋”，這不是老“羋”家人丁不旺，而是古代一個姓可以分出若幹個氏，“羋”這個姓分出了“白”“藍”“熊”“項”“伍”“昭”“屈”“景”“莊”“荊”等很多個氏，後來姓氏不分，這些氏都成了姓，姓“羋”的反而成為少數派了。

羋八子用一句話來說，是戰國時期的武則天，秦國的老佛爺。她的兒子昭襄王繼位時不到二十歲，她幫兒子處理朝政，一幫幫了四十年，兒子須發半白，她還不肯歸政，兒子昭襄王忍無可忍，強行剝奪了她的權力，她才很不甘心地退出秦國的政治舞台。

羋八子是中國曆史上第一位“太後”，以前的帝王妻被稱為“某某後”，比如惠文後、悼武後。羋八子是一個地位很低的嬪妃，不是王後，不能稱為“某某後”，但她是昭襄王之母，她執政時間之長，在秦國後妃之中絕無僅有，人們就以“太後”來稱呼她，帝王母稱“太後”開始於她。她死後的諡號是“宣”，人們又稱她為宣太後。

這位宣太後，在曆史上以攬權與言行無忌而聞名，

她掌權後不久，楚國進攻韓國，韓王派人向秦國求救，宣太後跟韓國使者說：“當年我服侍大王，大王睡覺時把腿壓在我身上，我累得不行，他把身體全壓在我身上，我卻不覺得重，因為這樣我也很舒服。現在我們秦國兵力不足，糧草有限，不援助你們不合適，去援助你們吧，我們日費千金，你們難道不給我們點好處，讓我們也舒服舒服。”一國太後在外交場合說黃段子，不知韓國使者有沒有被她的言論驚呆，後世之人讀到這裏倒是目瞪口呆，直罵她不要臉。

據《戰國策》記載，宣太後晚年有個情夫叫魏醜夫。宣太後臨死之前，讓魏醜夫給她殉葬。魏醜夫差點嚇暈過去，連忙向他的好友庸芮求助。庸芮去問宣太後說：“人死後有知覺嗎？”宣太後說沒有。庸芮說：“如果沒有知覺，太後您讓魏醜夫殉葬有何意義！如果人死後有知覺，您地下去見先王，先王對您這些年的風流事早就一腔怒火，您補救還來不及，哪還有時間寵愛魏醜夫！”宣太後一聽也是，帶著情夫去見先王，先王勃然大怒，可就麻煩了，於是放棄了讓魏醜夫給她殉葬的想法。

　　
宣太後一生豐富多彩的感情史上最讓人驚訝的是她與匈奴義渠戎王的感情糾葛。當初聽說拍這部電視劇時，就知道一定在這段上大做文章，事實果然如此。宣太後與義渠戎王的這段感情，史書記載十分簡略，隻說：“秦昭王時，義渠戎王與宣太後亂，生二子。”後來，秦昭王想吞並義渠，宣太後斬斷情絲，把義渠戎王誘入甘泉宮殺死，秦國大起兵，吞並義渠。老情人都能下手，果真是個心狠手辣的女人。宣太後與義渠戎王怎樣“亂”上的？她與義渠戎王生的兩個兒子哪去了，史書上沒說，給後世留了個謎。

宣太後與匈奴義渠戎王的這段感情，今天我們聽來很離奇，放在那個特定時間特定地點去看，並不太奇怪。秦的老祖宗最初被封於今甘肅天水一帶，長期與遊牧民族混在一起，風俗習慣跟遊牧民族相近。華夏諸國看來，秦跟義渠、犬戎沒多大區別，都是夷狄之邦。商鞅變法之前，秦國在道德觀念、風俗習慣上，跟義渠等夷狄之邦的相似性要大於跟齊、燕等東方國家的相似性。東方各國會盟根本不帶秦國，這件事讓秦孝公深受刺激，這是他下決心變法的一個重要原因。

商鞅變法其中一項內容就是改變秦國的風俗習慣。商鞅說“始秦戎翟之教，父子無別，同室而居，今我更製其教，而為其男女之別”。這段話是說，秦國原先跟夷狄同俗，一家人不分男女老幼住在一起，現在我強迫他們男女有別，分開居住。難怪東方各國會盟不帶秦國，人家這些國家講文明，有禮儀，男女有別，長幼有序，秦國家庭之中，公公、婆婆、兒子、媳婦、嫂子、小叔、哥哥、妹妹睡在一起，在東方各國看來就是野蠻人。羋八子到秦國去的時候，秦國已經開始變法，風俗習慣向東方的方明國家看齊，總起來說，還是風氣開放，男女關係混亂。

宣太後與義渠戎王“亂”，生二子，這在東方各國看來是醜聞，在秦國，人們大約不當回事。劇中，羋八子的兒子當上秦王是義渠戎王扶持的結果，實際上與義渠戎王沒任何關係，是燕、趙兩國處於戰略利益考慮，把羋八子在燕國做人質的長子贏稷送回秦國繼位。

 

　　春申君黃歇是戰國四公子之一，戰國四公子是戰國後期的偶像派巨星——那時的偶像派明星都是政治明星。

戰國四公子是戰國時期名氣非常大的四位“公子”，他們在國內很有勢力，慷慨好客，每人養著食客數千人，人們經常不遠千裏去投奔他們。幾千人到處傳播你的名聲，不是偶像也成偶像了。

四公子之中，齊國孟嚐君、趙國平原君、魏國信陵君，都是國君的兒子或孫子，是名副其實的王孫公子，根正苗紅的官二代，隻是黃歇是靠自己的忠誠與能力得到楚王重用，是四公子中的勵誌模範。不過，黃歇在四公子中是存在感最差的，這首先是他出身低；其次是他身上沒有發生過盜虎符之類驚險刺激的故事，在民間流傳度低；再次是他死得窩囊，他有個門客叫李園，李園有個妹妹特別漂亮，黃歇把李園之妹納為姬妾，不久，李園之妹懷孕。李園讓他妹妹跟黃歇說：“楚王寵信你這麽多年，他的親兄弟都不如你，楚王的嬪妃都沒有生育，他去世以後，必定是他的兄弟們繼位，你的榮華富貴還保得住嗎？不如你把我獻給楚王，我僥幸生個兒子，必定被立為太子，就相當於你的兒子做太子，你不是終身有靠了。”黃歇認為這話很有道理，就把李園之妹獻給楚王。李園之妹果然生了一個兒子，被楚王立為太子。

李園把妹妹獻出去是想自己撈好處，不想讓黃歇把好處占去，楚王去世以後，黃歇入宮奔喪，李園早讓刺客埋伏在宮內，黃歇剛走入棘門，刺客就一躍而起，將黃歇左右夾持住，斬下他的頭扔到棘門外，接著把他全家斬盡殺絕。

春申君生的偉大，死的窩囊。這嚴重影響了他在後世的聲譽。

黃歇比羋八子小二十歲左右，羋八子離開楚國的時候，黃歇還沒出生，當然不可能與羋八子是青梅竹馬的戀人。

 

　　屈原與羋八子都是楚國人，兩人的生活並無交集。屈原是一位家喻戶曉的詩人，在劇中跑跑龍套，有助於提升人氣，於是出現在劇中。

劇中的屈原是小羋月的老師，事實上他倆基本算是同齡人。

屈原出生於公元前340年，從羋八子去世的時間和年齡推算，她也是出生於公元前340年前後。羋月是一位小蘿莉時，屈原是一位小正太，從年齡上來說，她跟屈原青梅竹馬比跟黃歇青梅竹馬更合適，但是屈原名氣太大，安排他跟羋月卿卿我我，觀眾大約接受不了。隻好把他晾在一邊，讓小字輩的黃歇負責與羋月談戀愛。

　　曆史上沒有羋姝這個人，惠文王之妻“惠文後”應該是魏國人，秦國出於戰略利益的考慮與魏國聯姻。惠文後生秦武王嬴蕩。秦武王當秦王沒幾年，跟人比賽舉鼎，結果被鼎砸死。兒子死後，惠文後想立惠文王的庶子公子壯為秦王，羋八子經過一番運作，強行把她的長子嬴稷扶上秦王之位。

有人說惠文後嫉恨羋八子，惠文王死後，惠文後報複羋八子，把她的大兒子送到燕國做人質，我們查看史書，秦武王在位那幾年，秦國跟燕國沒有重大軍事行動或外交行為，不可能無緣無故給燕國送去一個人質。羋八子的長子在燕國做人質，很可能是惠文王在位時送去的。

惠文後可能不喜歡羋八子，但也沒怎麽迫害她，羋八子母子四人活得好好的，她弟弟和親戚照常在秦國當官。倒是羋八子得勢以後，把惠文後逼上死路。惠文後的結局，《史記》中的記載前後衝突，《秦本紀》說她“不得良死”，《穰侯列傳》說她“先武王死”，其它記載中，有說她“被誅”，有說她“憂死”。綜合分析，她很可能是被羋八子逼死或是氣死。

　　羋八子母親的姓名沒有傳下來，她母親的一個族人人名叫向壽，人們由此推斷她母親姓向。羋八子有個同母弟羋戎，還有個異母弟魏冉，這說明向氏至少嫁過二夫，生育兩子一女。

羋八子當權之前，她的兩個弟弟羋戎、魏冉和親戚向壽就在秦國為官，他們三人都跟向氏有血緣關係，當初，很可能是向氏聞聽女兒受到秦王寵愛，帶著兩個兒子一個娘家侄子（或兄弟）去秦國投靠女兒。這從一個側麵看出，向氏一家的社會地位不高，去投奔一個在秦後宮地位低微的女兒也比在家鄉生活好。

羋八子與楚國國君同宗，血緣關係不一定很近。伍子胥、莊子、屈原、白起、項羽，這些名人都跟楚國君同姓。從羋八子在秦後宮的排位來看，她家要麽是跟楚王血緣關係很疏遠的同宗，要麽已經淪落為平民。不可能像電視劇中那樣是楚威王之女，楚威王之女不可能給秦王生了三個兒子，仍然是地位低微的姬妾，那也太不給楚國麵子了。

惠文王去世時，羋八子三十左右，生了三個兒子，從這個生育頻率來看她是比較受寵的，影響她在後宮排名的是她低微的出身。不過，當秦武王突然死去，秦國王位空缺時，恰是她低微的出身幫了她。她出身低微，弟弟和親戚在家鄉沒前途，才跑到秦國投奔她，她的兒子奪位時，她才有幫手。如果她家榮華尊貴，弟弟們在家鄉享清福，她孤兒寡母，力單勢孤，反而奪不了權，奪了權也保不住。她奪權過程中，兩個弟弟和親戚向壽幫了大忙，她的異國弟魏冉性格上極像她，堪稱一代梟雄。

 

值得一提的是，羋八子一家子體質特別好，在那個人生短暫的時代，她活到七十多歲，她的兩個弟弟也至少活到七十歲，她的兒子昭襄王活到七十五歲，在位五十六年，比他爺爺、父親、哥哥、兒子、孫子這五位秦王在位的時間總和還長。幸虧他待機時間足夠長，才熬死他長壽的老媽和舅舅，自己掌了十幾年大權。

 

---

五千年不間斷的曆史是一座寶庫，有戰爭，有和平，有陰謀，有愛情，一路無數風景。希望我的講述能打開一扇窗，讓你一窺在我們的生命之前發生的事情。因這些文字我們結緣，您的支持我是我堅持下去的動力。感謝您閱讀，關注。有時時間有限，寫得倉促，敬請諒解。