高宗廢王皇後，說她是“謀行鴆毒”。蕭淑妃也一起被廢。其實蕭淑妃完全沒有必要趟這個渾水。
幾個宰相反對武則天當皇後，話說得非常嚴重，不但是禍水，而且亂倫，而且出身低下，又是婢女，日後將破壞宗廟。。。皇帝既然寵信這樣一個女人，自然也是跟著挨罵的。武則天與朝臣的衝突從一開始就很激烈，而且終高宗一朝，並沒有緩解。
附錄《唐會要》記載：
褚遂良說－－遂良曰。陛下必別立皇後。伏請妙擇天下令族。何必要在武氏。且昭儀經事先帝。眾所共知。陛下豈可蔽天下耳目。使萬世之後。何以稱傳此事。陛下倘虧人子之道。自招不善之名。敗亂之端。自此始也。
韓瑗說－－瑗又上疏曰。臣聞王者立後。以作配天地。比德日月。若日月並明。則臨照四海。若日月薄蝕。則天地昏矣。且匹夫匹婦。尚相簡擇。況天子乎。夫皇後母儀萬國。善惡由之。故嫫母輔佐於黃帝。妲己傾覆於殷王。前載之事。殷鑒不遠。詩雲。赫赫宗周。褒姒滅之。每覽前古。未嚐不輟卷太息。不謂今日。塵黷聖世。今如不法。後嗣何觀。伏惟陛下詳之。無為後人所笑。若使殺身以益國家。葅醢之戮。臣之分也。昔吳王不用子胥之言。子胥雲。臣見麋鹿遊於姑蘇。臣恐海內失望之後。有荊棘生於闕庭。宗廟不血食。期有日矣。
來濟說－－中書侍郎來濟。又密表諫曰。臣聞王者之立後也。將以上合乾坤之道。象二儀敷育之義。主承宗廟。母臨天下。匹配後土。執饋皇姑。必擇禮教名家。幽閑淑令。副四海之望。稱神祇之意。是故周文造周。姒氏興關雎之化。百姓蒙祚。漢孝成任心從欲。以婢為後。遂使皇統中絕。社稷淪傾。有周之崇既如彼。大漢之禍又如此。惟陛下詳察。
幾個宰相反對武則天當皇後，話說得非常嚴重，不但是禍水，而且亂倫，而且出身低下，又是婢女，日後將破壞宗廟。。。皇帝既然寵信這樣一個女人，自然也是跟著挨罵的。武則天與朝臣的衝突從一開始就很激烈，而且終高宗一朝，並沒有緩解。
附錄《唐會要》記載：
褚遂良說－－遂良曰。陛下必別立皇後。伏請妙擇天下令族。何必要在武氏。且昭儀經事先帝。眾所共知。陛下豈可蔽天下耳目。使萬世之後。何以稱傳此事。陛下倘虧人子之道。自招不善之名。敗亂之端。自此始也。
韓瑗說－－瑗又上疏曰。臣聞王者立後。以作配天地。比德日月。若日月並明。則臨照四海。若日月薄蝕。則天地昏矣。且匹夫匹婦。尚相簡擇。況天子乎。夫皇後母儀萬國。善惡由之。故嫫母輔佐於黃帝。妲己傾覆於殷王。前載之事。殷鑒不遠。詩雲。赫赫宗周。褒姒滅之。每覽前古。未嚐不輟卷太息。不謂今日。塵黷聖世。今如不法。後嗣何觀。伏惟陛下詳之。無為後人所笑。若使殺身以益國家。葅醢之戮。臣之分也。昔吳王不用子胥之言。子胥雲。臣見麋鹿遊於姑蘇。臣恐海內失望之後。有荊棘生於闕庭。宗廟不血食。期有日矣。
來濟說－－中書侍郎來濟。又密表諫曰。臣聞王者之立後也。將以上合乾坤之道。象二儀敷育之義。主承宗廟。母臨天下。匹配後土。執饋皇姑。必擇禮教名家。幽閑淑令。副四海之望。稱神祇之意。是故周文造周。姒氏興關雎之化。百姓蒙祚。漢孝成任心從欲。以婢為後。遂使皇統中絕。社稷淪傾。有周之崇既如彼。大漢之禍又如此。惟陛下詳察。
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