你的這段話比較簡單直白，容易理解。但是

再一想覺得理解的結果可以是完全不同的。

“在辨認真假之前，先辨識自身的立場”
---很有道理，找到和自己利益一致的立場，才有可能真正保障自己的利益，避免豬說屠夫的語言。所以辨識立場我就理解為一個覺醒的過程。

“如果說，能代表多數人利益的認知更具有普遍性，也就更接近真理。”
---在人本質上是理性的基礎上這個結論是無疑的。但是沒有完成覺醒的人其實很難理性，也就是真正知道自己的利益立場，就會出現豬普遍認可屠夫語言的情況。

“如果每個人都能明確自己在社會中的政經地位，並基於自己的利益說話，”
--問題在於確定政治，經濟地位就能明確自己的利益立場了嗎？政治，經濟的角度特別是政治的角度，我觀察得比較少。我觀察人的情感，心理較多些。但是我覺得理應該都是一樣的。

“當大眾話語成為了話語，這個世界的形態就會發生變化”
---從前對“大眾的話語成為話語”的說法，比較容易等同為民主。但是現在就意識到，當大眾依賴話語權生存時，民主，專製也隻是形式和表象，不一定是截然不同的東西。

所有跟帖： 

• 隻認道德這個東西，是認知的顛倒。 -英二- ♂ (699 bytes) () 10/31/2014 postreply 08:33:33

• 希望你沒有誤會我是道德掛帥。;) -禾口- ♀ (542 bytes) () 11/01/2014 postreply 17:36:22

• 沒有，隻是看到隔壁的一撥批範曾的道德人士， -英二- ♂ (0 bytes) () 11/02/2014 postreply 13:51:33