為了更好的理解你的問題，我學習了下文以載道。：）

載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。可不可以理解為你是說文以載道和文字是是思想的載體是一個意思，文言文時代就有了？
我明確下，我認可文字是是思想的載體是認可這是個理，而不是因為這是一個新的觀點。事實上真正的理是應該長久存在，文以載道的說法也從側麵證明思想才是主體這個理是一直被認可的。
但是如果一個載體曾經載過了道，就要被作為最佳，最神聖載體，不容許其他的載體的出現和自然取代。那就違反了思想（道，內容）是主體這個理了。
文言文，白話文兩個載體哪個更好，可能因人而異。我自己是文言文盲，所以不可能用文言文的形式思考,一定是更喜歡白話文的。也是有點懷疑，如果我會文言文，是不是思考問題是會更深入些?
順便想象了下，如果老子的道德經用白話文寫，會不會就少些玄的感覺，能讓普羅大眾更接近他的道？當然我也能理解玄本身也是個美妙的讓人著迷的東西。但是我想老子本身一定不是為玄而玄的。