“我們這兒”人都說炎黃子孫都是龍的傳人，而且有的西方民族也稱自己是“龍的傳人”。從結構和詞義上看，龍的傳人有兩個含義：一是人傳龍，即中國人將龍圖案龍信仰龍風俗，一言以蔽之曰龍文化，承傳了下來，因而所謂龍的傳人，就是將龍傳下來的人；二是龍傳人，即中國人是龍種，是龍子龍孫，這個傳是傳宗接代的傳。
人傳龍
黃帝戰敗蚩尤統一中原後，中國使用“龍”作為圖騰，而在那時候圖騰就是一個民族所崇拜的象征，龍這一奇特形象的形成，反映著中華民族發展的曆史和各民族融合的過程。
相傳龍的形體“九像九不像”，《爾雅翼》雲∶龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似∶頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。嗬氣成雲，既能變水，又能變火。
另一說是：“嘴像馬、眼像蟹、須像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像獅、鱗像鯉、身像蛇、爪像鷹…”；還有一說是：“頭似駝、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉、爪似鷹、掌似虎”。
熊姓網站上的說法是：頭似熊。。。。很多出處說：頭似馬 。。。。
龍傳人
考古學家在山東出土文物中發現，東漢時期的嘉祥縣武氏墓群石刻中，有古代曆代帝王的畫像，雕刻著伏羲、祝融、炎帝、皇帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹、夏桀等十位帝王。其他 9 位都是人頭人身，惟獨伏羲氏形象奇異，並且和女媧氏畫在一起，都是人頭人身而龍尾，仿佛是由龍轉化而成的。 
伏羲氏，又稱包犧、皰犧、伏戲，也稱犧皇、皇羲。相傳他教民結網，從事漁獵畜牧，還製作了八卦。女媧氏一向被人視為神仙相傳她以黃土造人，煉石補天。因此，他們一直被古人崇尚為聖明帝王，推崇為中華民族的祖先。
傳說伏羲和女媧結婚而生人，始祖是龍，所繁衍的後代，當然是龍的子孫，故而稱為“龍的傳人”。
新疆出土的伏羲女媧圖
大家都明白“我們這兒”人不是龍生的。以下引用的網絡文字看著有意思，“我”是作者。
“那麽哪個含義準確呢？就曆史事實講，是人傳龍，中國人將龍（圖案信仰風俗之類）傳承了下來。就曆代文獻記載而言，龍生了皇族係列，並沒有生普通的中國黎民。至於進化論說人是類人猿的後代，與龍沒有任何 DNA 的牽連，就更不用說了。這樣說來，龍的傳人一詞，穩妥的理解應是指將龍文化傳承下來的人。可是而現在的實際情況是，即便是研究龍文化的專家學者也眾口一詞，說中國人是龍子龍孫，所謂龍的傳人就是龍傳下來的人。這種理解上的錯位，就跟把蘇繡的傳人或青銅工藝的傳人理解成蘇繡的子孫、青銅工藝的子孫一樣荒謬。
《辭源》裏龍字有 8 個義項和 263 個以龍字開頭的詞條。這 8 個義項和 263 個詞條沒有一處顯示龍是中華民族的象征或中國人是龍子龍孫這樣的意思。龍在中國曆史上有幾個不同的時期，第一個時期是漢高祖劉邦以前，第二個時期是劉邦到清朝滅亡，第三個時期是清朝滅亡到改革開放，第四個時期是改革開放至今。第一個時期裏龍非專有，也不神聖，沒有龍崇拜 (禦樹林楓按：有的專家認為在新石器時代，如紅山文化，龍器為神物）。第二個時期龍專有了，劉邦說他母親雨天外出遇龍在其上，於是生劉邦，（禦樹林楓按：史記卷八·高祖本紀第八 高祖，沛豐邑中陽裏人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嚐息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。）此後龍隻與皇家有脫氧核糖核酸的關係。第三個時期龍淪落風塵。第四個時期，就是當下，龍又神氣起來，成了民族的象征，一下子還有十幾億龍子龍孫。
最後這個時期裏，龍的死灰複燃起因於對歌曲《龍的傳人》中一句歌詞“古老的東方有一群人，他們都是龍的傳人”的誤讀。工具書裏，傳人這個詞一是指將特種技藝傳授給別人（動賓結構），二是指能繼承某種學術而使它流傳下來的人（偏正結構），決沒有子孫後代的意思。龍的傳人這個傳人，顯係上述第二義，即繼承龍文化並將它流傳下來的人，就像蘇繡的傳人或青銅工藝的傳人就是把蘇繡或青銅工藝傳承下來的人。
傳人的第二義（偏正結構），構詞法很獨特，由此構詞法構成的詞很少，迄今隻收集到三個，其他兩個是解人和知人。解人不是解開人（動賓），而是能解人意的人（偏正），今尚有成語強作解人或自作解人。知人在一般工具書裏已經找不到（與知人善任的知人結構不同），但是在河南地方話裏還存在於“有飯舍給饑人，有話說給知人”這句諺語裏，意思是有話說給通情達理的人聽，或者說是有話說給智慧（知者智也）之人聽。如果以英語構成法相類比，傳人還可以看成是英文動詞＋ er 結構組成的詞，傳人即傳遞者，龍的傳人即龍文化的傳遞者。總之，無論怎麽解構這個詞，傳人的含義都與子孫後代搭不上界。
可是事實上已經是搭界成功了，原因何在？據我推測：一是沒有弄明白傳人一詞的意義——《龍的傳人》歌詞作者確知與否，僅憑歌詞還難以判斷；二，也許是想攀一門皇親吧——過去除了皇帝，誰說自己是龍子龍孫，那是活得不耐煩了，現在皇帝是落架的鳳凰，雞鴨不如，做久了的奴才此時反倒是攀親的機會；三是野蠻開發曆史資源——不管曆史上本來如何，我想用以做號召粘連華人世界，就隨意解釋龍的傳人的含義，與環境資源上的亂砍濫伐野蠻開發一樣。 ”
世界上還有其他民族也稱“龍的傳人”，他們的是 “Dragon的傳人” 。
凱爾特人
紅龍是凱爾特民族的標誌，圖為威爾士國旗。
凱爾特人是歐洲最古老的居民之一，總共有近 4000 年的曆史，曾遍布整個中、西歐。今天他們的後裔主要分布於英格蘭島西南部的威爾士地區和北部愛爾蘭地區的一部分。
我們所熟悉的許多以歐洲中世紀為背景的奇幻故事，諸如巨龍飛舞，法師作法，騎士馳騁等 D&D 中的典型場景大多出自凱爾特神話傳說。龍在凱爾特文化中具有舉足輕重的地位，事實上，凱爾特人和中國人一樣崇拜龍圖騰。他們的守護神叫做 Y Ddraig Goch ，發音： [? ðraig gox] ，意思是紅龍，一直是該民族的象征。電影《龍之心》（《 Dragon Heart 》）便是以凱爾特神話為背景塑造了卓克（ Draco ）的形象。現在常見的歐洲 Dragon 的形象正是來自凱爾特紅龍，雖然與中國的龍外形差異較大，但在凱爾特民族及他們的後裔心目中，其意義與中國龍之於華人沒有任何區別。
波爾圖人
波爾圖市坐落在伊比利亞半島北部，是葡萄牙第二大城市，在現代工業化文明的深處，是古老的杜羅河孕育出的悠久的曆史和燦爛的文化。
波爾圖有一座著名的大型體育場，叫做巨龍球場。這座體育場名稱的由來也和杜羅河有關：由於周邊有非常豐饒的礦產，杜羅河稱為“黃金之河”，在葡萄牙有一個古老的傳說，有一條巨龍想要霸占杜羅河兩岸的礦藏，由於它時常噴吐烈焰，所有人都對它無能為力。但是，聰明勤勞的波爾圖人最終用杜羅河的河水澆滅了巨龍的火焰，巨龍成了波爾圖人的仆人和保護者，並且幫助波爾圖人擊退了很多次敵人的侵略。從此很多波爾圖人都說自己是巨龍的孩子，還用“巨龍”為他們的體育場命名。
