不同史書上的記載是有出入的。在三皇五帝時期，蛇身和簡化了的龍的形象相近。

《補史記·三皇本紀》雲：“太庖羲氏母曰華胥；履大人跡於雷澤，而生皰羲；” 《山海經》雲：“雷澤中有雷神，龍身而人頭”；而《補史記·三皇本紀》稱，伏羲為“蛇身人首，有聖德

據《左傳·昭公十七年》載：太嗥氏以龍紀，故為龍師而龍名。（杜預注："太嗥伏羲氏，風姓之祖也，有龍瑞，故以龍命官。）這就是說，龍是伏羲部落的族徽或圖騰。 ”

“但其子裔，並未見強調本屬龍係” ---在曆史上皇帝自詡“龍生”往往出現在改朝換代和宮廷奪嗣，既然已成正統，其子孫就沒必要強調。

本文篇幅有限，沒有細說。你所說的“龍尾特徵”是以後朝代出現的，以後會有相關文章。“龍圖徽一直仍然為民間廣泛採用，非帝王之能專”--龍的規製的曆史變遷也會講。這是一個係列。