朱學淵：評朱大可《漢字革命和文化斷裂》
對於無心中國古文化的人，文字改革當然會帶來更大的文化斷裂，實際上文字不改革他們對古書也是沒有興趣的。但之於有心學問的人，英文字、俄文字、日文字、甲骨文字……都不能斷其誌，何況繁體字呢？我不想評價中國古文化的之於中華新文明有無進步的意義，但是為了千年國故，就要世世代代認繁體字，實在是太沒有必要了。
說‘新月詩人陳夢家’反對過簡體字而被打成‘右派’，所以文字改 革就等同反右鬥爭、共產革命；那麽‘美帝國主義的走狗胡適之’最支持文字改革，我們又能不能說胡適之是毛澤東的‘無產階級革命同路人’了呢？
所以，文字改革是學術問題，不要朝政治問題上去扯。不過我還是要告訴朱大可先生，簡體字並非共產黨發明，它是在三十年代蔣介石的‘新生活運動’中就被推行過的東西，不過國民黨實行不下去，是共產黨把它辦成了，把它說成是‘毛體字’是非常不恰當的。
拚音文字也不僅僅是共產黨所好，‘西學東漸’以來想搞拚音漢字的人很多，國民黨共產黨裏都有，但那不是什麽惡意，毛澤東也並沒有以改革文字來投靠蘇俄的‘政治目的’。他們隻是沒有估計到漢字係統以拚音表意的困難，如一個音符da就無法表達‘搭’‘達’ ‘打’‘大’的四種意義。
漢語是‘單音節’語言，或者說是一種‘一音多義’的語言，我們的 祖先因此走上‘圖形文字’ （甲骨、篆、隸……或‘象形文字’）的道路是不得已的事情，或曰‘太簡單的語言，必生太複雜的文字’。一般來說，蒙古人種的各種語言，能表達完整意義的語詞的音節都太短，因此日本語、朝鮮語的拚音文字仍有許多不足，所以日文必須保留部分漢字，而南韓最近也有此議。
漢字是‘表意的圖畫’，能表意即可，就不必太複雜，這就是‘簡化字’受歡迎的原因。拚音文字不能成功，是因為它不能區別表達漢字的語義，但是它仍然很有用，今天誰又不用它來拚字作文呢？繁體字作為‘文化遺產’是很好的事情，要‘提倡’就大可不必了
