又說“言論自由”

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又說“言論自由”

通常情況下，言論可以是自由的。比如，你可以喃喃自語。。。
人類最初的言論，就是人類剛生下來的第一聲啼哭，這種言論具有極重要的人生與生存意義，因為，它除了幫助人類呼吸到新鮮空氣，也是呼救之聲，表達人類所麵臨的饑餓，寒冷與病痛。。。這些都是人類生命所必然遭遇到的危機，危機隨時可以發生，危機並不都是可怕，也可能被輕易化解，化解危機的辦法其實很簡單，無非就是人與人的擁抱，輕拂，勸慰。。。於擁抱而言，即使你不那麽深情，對化解危機也是有益的。。。
人類在兒時，常常說真話，說真話並不受到壓製，這就是言論自由的極致。
但是，言論自由也僅限於幼兒，因為幼兒們的言論對大人的影響力有限，強者們擁有足夠的言論自由。
所以，大人們總是高唱言論自由，那是對幼兒們說的。
人類長成，就自然而然地知道，常說真話是危險的，就自己言論不自由，也被言論不自由。
因為，無論你走到哪裏，你都可以憑《國際歌》的旋律與熟悉的曲調給自己找到朋友和兄弟。
憑同一種言論，可以找到朋友與弟兄，憑同一種言論也可以很輕易地找到對手或敵人。所以，言論自由，言論的輕鬆與隨意隻能限定在特定的人群裏，而每個渴望自由的人類，在獲得他認為的言論自由之前，都已經預付出了不自由的代價，人生在世，要高度精確地操控自己的思想，使自己想說啥而不說啥，包括善意的謊言與可笑的玩笑。
有些話，你隻能在自己的心裏對自己說，有些話，必須爛在肚裏，使你的某種思想將永遠成謎。
人類希望言論自由，其實自有些功利之心在其中，因為，人類總是借助叫叫叫，使會哭的孩子有奶吃，當生存危機尚未到來，借發表言論提前引起社會，人群，強者，或政府關注之，是人們普遍的做法。說話，隻是個話語權問題。人們常說，我不同意你，但我捍衛你說話的權力，後半句卻是，你說了也是白說，或在心裏罵你放P與SB。
史上，因言獲罪或喪生的人很多，著名者有蘇格拉底，布魯諾與哥白尼，還有三百儒生。。。很多人也因此成了誌士仁人，萬古流芳，被人敬仰。。。
當今，一位化學家剛剛獲得諾獎，他在電鏡下看到了鋁合金分子的某種特異排列，於是就將其所見說出來了，他所描述的是真象，對真象的正確描述算是真話，真象也可以再次被客觀地觀察到。結果，這些言論被權威及人們所不容，被認為是胡說八道，是偽科學。。。據說，他的學術論文嚴重被拒，不能發表。事實上，他等於被剝奪了言論自由。
科學界，應當是最講言論自由之處，但是，如此的真話也被當成假話，其實，我倒不認為如此，我認為權威與大家都心知肚明他所說的是真話，排拒與不接受他，隻是一種故意。
排拒某種真理，無視一種存在，是科學界的常態，也是言論自由的科學倒影。因為，科學，本來就不科學，而是科學政治經濟學，這世界上並不存在純正，純粹的科學。科學，是有界的，真理，也並非永存。真理，也常常並不那麽真，因為，它與“理”連在一起。而“公說公的理，婆說婆的理”。。。人類，可以各說各話。這也是言論自由。
言論真的很自由，因為，你可以說給你的同道同誌知心，也可以到空穀之中高聲喊叫，再留下一串你的足音與足印。。。
但是，我不需要同誌，我隻有一個堅定的同誌，就是我自己。
但可是，感知真實的世界，一定是人類的生命意義之一，比想說啥就說啥，比說真話更重要些。
有些話，可以說。
有些話，不可以說。
有些話可說可做。
有些話可說不可做。
有些話可做不可說。
有些話用於打死也不說。
有些話用於經常說。。。是為了表達在說著。。。