孔子反對人殉，這大家都沒有異議。江川的帖子隻是探討“其無後乎”這句話本身的具體意思而已。

從孟子的話可推知孔子無疑是反對人殉的，但我們還是無法從孟子的話裏推知“其無後乎”的具體意思。

我覺得那句話好像是叫人將心比心：始作俑的那些人呐，難道他們自己就沒有後人麽。。就是說，你現在做壞事，讓別人承受，但你自己的後代就一定不會有同樣命運麽？所以要將心比心。

 

所有跟帖： 

• 而且“將心比心”似乎也是中國和印度古賢引導和說服人的基本方式。 -livethequestion- ♂ (0 bytes) () 12/14/2010 postreply 18:09:59

• 就像耶穌說：欲投石者，其無罪乎！ -livethequestion- ♂ (0 bytes) () 12/14/2010 postreply 18:17:18

• 因心心相印，故麵麵俱到。麵麵俱到，方為正果。 -livethequestion- ♂ (0 bytes) () 12/14/2010 postreply 21:49:58

• 回複：這裏頭，實在有個以心比心的問題。謝謝答覆。 -吮露鶴- ♀ (1637 bytes) () 12/15/2010 postreply 17:35:27

• 回複：英雄所見略同　：） -吮露鶴- ♀ (0 bytes) () 12/15/2010 postreply 18:50:43

• 嗯。夏商周，夏有夏桀王，商有商紂王，周才出了周公。周的國家製度更完美些， -大江川- ♂ (467 bytes) () 12/14/2010 postreply 18:22:47

• 回複：您這「仁」字，總結得好！此孔子本懷，即使在禮儀的小節上，也表現無遺。 -吮露鶴- ♀ (0 bytes) () 12/15/2010 postreply 17:41:26