這不對，也無益處。

隻要放下自我的東西就能看清楚。觀察的時候不埋怨敵人，不同情自己就能看清楚。不為時空所囿就是儒釋道墨的認知目的。所有精神的實踐均指向於此。這其實並無新意，隻是這個精神的學習傳統被完全破壞了，為唯物主義取代，才有了你上麵的這個看法。並且，當下與未來是相對且互動的。把問題推給未來就沒有未來。同時，這不是關於一個曆史人物，而是一整段的曆史。跟著的曆史怎麽走就看你現在怎麽理解眼下發生的。因此，這既是現實問題，也是意向問題。

新id.

 

 

所有跟帖： 

• 譬如說，對現在的美國，你必須要對它有個看法。 -livethequestion- ♂ (108 bytes) () 12/14/2010 postreply 15:37:34

• 這不是偷換概念麽？美國是個人嗎？你現在就評價一把O8M試試？　：） --康七郎- ♂ (0 bytes) () 12/15/2010 postreply 05:19:02

• 評人與斷事，大應采用不同的策略 --康七郎- ♂ (572 bytes) () 12/15/2010 postreply 05:17:05