基督教在發展過程,尤其是初期,有種理論,可以哲學思想來指導對上帝的信仰,這個比較有代表的是奧利金和奧古斯丁。可是也有基督教徒表示,上帝歸上帝,凱撒歸凱撒,和亞裏斯多德有什麽關係。
這個我記得在國學舉要-道卷,晉朝時期,有個人就責難道教,你說道可道,非常道,哪既然你的道,是不可琢磨的,不能描述的,那我信它做什麽,你能確認你說的道,就是老子的道嗎?
類似的,基督教也分為兩派,他們打了一個比喻,科學研究就好比在登山,科學家在氣喘細細的爬到山底上,卻發現神學家早已在峰頂等候了。
一派神學家認為可以有方式來證明上帝;另一派則認為相信上帝就夠了。這也是基督教哲學的來源
Christian2007有一點肯定是錯了,律法不是屬於上帝。而且,人類的認知,預言,思維是要能夠認知上帝,你潛藏了一個觀點,主動輪和被動輪。
如果人類的認知,文字不足以幫助信徒,認知上帝,哪聖經就沒有意義了。要知道通過聖靈,心靈感應類感知上帝,是很危險地方式,你確認你感受的是上帝嗎,還是第二個上帝,這在基督教早期曆史上就被劃為異端的一種思想了
哇,快回到幾千年前的大討論了
所有跟帖:
• 我講的律法,指的是舊約的摩西律法;另外,文字雖然能夠表達真理,但是這跟思維沒有關係 -christian2007- ♂ (582 bytes) () 09/29/2010 postreply 02:29:39
• 對於三位一體你要多了解一些 -自娛- ♂ (310 bytes) () 09/29/2010 postreply 19:42:04