這幾天都是在跟大家討論關於現代社會以及上帝的問題。原本我是想繼續地寫關於這一類的文章,以便能夠打開人們封閉的無知眼界。然而看了不明則問的幾段回複或反駁後,我的心累了。並不是由於我停止了我的反駁。我隻不過是個人看到:越多的理論,隻會是被人【拿來當作】對自己有利的辯駁,甚至還可以當作扭曲人的意思。例如我在《驕傲的貧乏》中,我是站在自己的內心的貧乏來說明我個人的問題,然後就以一顆【平常心】來到出我對人世間的理論色彩的【感歎】。但是不明則問既然【胡亂地】扭曲我的意思——為的就是【符合】他的無知辯駁——這裏加一點,那裏加一點。他死死抓住我的文句中對他有利的一麵來大加闡釋自己的反駁,完全不理會我的個人感受(所以我多說他:理論是用來排除異己的;或者,他隻不過是用理論來反對上帝的【冠冕堂皇的借口】——可是他偏偏不承認,還用對他有利的【觀點】來批評我的觀點。這樣無知又【自私】的辯駁,我也懶得跟他“狡辯”)。所以我在《驕傲的貧乏》裏,我隻不過是看到自己的虛空和驕傲,可是並沒有反對上帝的任何意思。可是不明則問卻偏偏將我的【泛指】變成“有目的的”指責我們信徒的無知——我明明是在指人類的無知,現在卻變成關於他有利的辯駁的另外陳述(這樣霸道,無知,又自私的自我回複,根本就是自我封閉的“罪人”——所以我都說了:人類的無知就是罪惡。)
現在回到理論這個層麵。所謂的理論,並不是什麽解釋世界的【產物】,它也不是什麽玄之又玄令人難解的東西。實際上:隻要你能夠批評我的觀點——不論是用什麽方法——並且自成自己的【一套】,那就是理論。簡單地說,理論就是你批評我的,我批評你的;批評來批評去——我們就是在這種“人性意義”下【生活著】。於是,我明白為什麽大部分的人不太喜歡理論——因為你無論如何地【辯駁】,到最後還是會有人將你的觀點變成對自己有利的一麵。“變成對自己有利的一麵”,這就是理論的本質,理論的人性化象征。所以為什麽我會在《驕傲的貧乏》裏說:明明是私心,卻以為是價值觀。在人人都是【私心】的人性條件下,為什麽還會有人(像不明則問那樣)拿來當作反對某某人或某某信仰的證據呢?這就是罪,一個極大的隱秘的罪惡。所以在人人都是【私心】的情況下,在沒有人願意承認自己的無知的情況下,談論任何的意義都是為了自己的自私,自己的高傲。所以我說:不明則問乃是為他自己的無知尋找不在場證明罷了——但是這不僅僅是對他講的,也是對很多人講的。
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