1。 請問：“上帝”是哪裏來的？或者是誰創造的？
你的問題有一點邏輯錯誤:上帝是時間空間的創造者, 沒有時間的時候,還有以前這個概念嗎? 在沒有空間之前,還有哪裏這個概念嗎?
當然,在沒有時間空間的層次,我們有限的智慧是無法想象的.(請恕我冒昧用了我們二字,這不是一種侮辱吧!)
2。 》正是因為有無數的奇妙的應驗，才有圖讖經易之學的濫觴。
有什麽應驗？請舉幾個例子。
正史有載,唐朝貞觀末年,有女主武氏亂唐之讖,星象學還進一步力言亂已經入宮. 李世民為此殺疑似下屬. 兄台可以查一下這段曆史.
又,王莽末年,有讖言劉秀當為帝事,(是的,就是劉秀這兩個字)
例子多多,隻要讀史（包括在中共製下曆史學家們寫出的曆史書也可以發現有關記載和不可思議的事跡）,就可以發現.
3。》科學隻不過是 發現規律的手段，永遠也不能超越規律
除了不懂科學的人，誰會認為科學能超越規律的呢？誰又會認為科學能超越時空的呢？
科學當然不能解決所有的問題。但科學能帶領我們一步一步腳踏實地的去認識這個世界。也能提供一些方法讓我們解決一些問題。而且，科學能解決的問題，遠遠多於神學能解決的問題---人類社會從古猿演化到現在，所有的進步都是有科學（還有技術）在做動力的。
所以不要認為科學萬能。譬如說，科學永遠征服不了死亡
4。》天道就是超過我們人類智慧能力所可以把握的規律
這個說法不錯。但既然是“超過我們人類智慧能力所可以把握的”，你又怎麽知道的？你不是人類中的一份子？
這問題奇怪， 我什麽時候不自量力的說我知道了天道？正是因為不知道才要敬天畏命嘛！
》來自於你我所不能想象的偉大的規律的創造者--上帝。
既然這個“上帝”都無法被證明，又如何證明這些規律是來自於它？你這不是先信了再證明？更糟的是，你信了也還沒能證明這個“上帝”的存在。可笑不？
奇妙而又有規律的`大自然就是上帝存在的證據。否則，請問這個大自然來自何處？ 總不能說本來如此吧。
你的意思是讓上帝站在你麵前才是證據，實話說，我們都不配提出這樣的要求，我們也擔當不起！
