也說說我理解的日本人

觀察日本戰國史，讀德川家康，以及看日本曆史劇，會發現日本人似乎沒有自己的立場，他會迅速的轉變自己的立場，把一個先前不合道義的東西說得大義凜然。
最明顯的就是《利家與鬆》裏麵的前田利家了。
造成這個原因的恐怕還是因為日本人修改了儒家的五德吧。在中國，五德是仁義禮智信，而在日本，是忠義禮智信。
仁不僅僅是對別人的仁，也包含對自己的仁；忠不僅僅包含對天皇的忠，也包括對幕府的忠，對大名的忠，對自己上級的忠，所以日本人有多個可以選擇的忠誠對象，大義的名分是可以改變的。
所以失敗之時日本人大多會舍生取義，舉族自戕，或者選擇忠於另外一個主子；而中國人卻往往選擇退隱或者“順應潮流”。

所有跟帖： 

• 日本人似乎石似乎最有立場 -六甲山翁- ♂ (34 bytes) () 02/24/2010 postreply 00:26:33

• 那是階段性的有立場，時勢變了，他們會又忠誠地團結在另外一個立場前麵。。。 -燭龍- ♂ (56 bytes) () 02/24/2010 postreply 00:34:14

• 中國人要是做到了日本人那樣的團隊精神，那 -六甲山翁- ♂ (28 bytes) () 02/24/2010 postreply 00:38:07

• 是啊，一向都有一個說法，一個中國人一條龍，三個中國人一條蟲。 -燭龍- ♂ (176 bytes) () 02/24/2010 postreply 00:41:24

• 仁就是君王的文化,忠就是臣子的文化.都做君,能不鬥嗎? -澎湃- ♂ (264 bytes) () 02/24/2010 postreply 07:15:41

• 儒學確實有垃圾的地方，可是要全盤倒掉就有點過激了。 -燭龍- ♂ (0 bytes) () 02/24/2010 postreply 07:22:29

• 有些道理。可是修改儒家五德的根源在何處呢？ -退隱老妖- ♀ (332 bytes) () 02/24/2010 postreply 02:34:40

• 想想日本人幾百年的戰國亂世，武士當道，一直是你死我活的血腥戰爭， -燭龍- ♂ (328 bytes) () 02/24/2010 postreply 05:21:36

• 謝謝!解答了我長久以來的一個疑問!為什麽儒學和佛學沒有捆縛住日本人. -澎湃- ♂ (0 bytes) () 02/24/2010 postreply 06:25:32

• 我覺得還是和他們的現實有關。 -燭龍- ♂ (64 bytes) () 02/24/2010 postreply 06:36:15

• 看來:原來日本雖小,但是叢林法則下競爭環境的不弱於中國啊! -澎湃- ♂ (206 bytes) () 02/24/2010 postreply 07:10:41

• 嗯，陳舜臣在《日本人與中國人》中有一個觀點，說是儒家主義其實沒有在日本紮根。 -燭龍- ♂ (124 bytes) () 02/24/2010 postreply 07:17:08

• 改正:叢林法則下競爭環境的殘酷和險惡程度不弱於中國啊! -澎湃- ♂ (0 bytes) () 02/24/2010 postreply 07:18:17