應網友之邀,貼一篇古文。古文觀止裏的文章每篇都值得背誦,不再班門弄斧,特轉一篇司馬光資治通鑒的開篇之言。上世紀國人常以精華糟粕論傳統,此文非但盡是精華,而且正擊中當代遍布中國乃至全世界的大糟粕。
臣光曰:智伯之亡也,才勝德也。夫才與德異,而世俗莫之能辨,通謂之賢,此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。才者,德之資也;德者,才之帥也。雲夢之竹,天下之勁也,然而不矯揉,不羽括,則不能以入堅;棠溪之金,天下之利也,然而不熔範,不砥礪,則不能以擊強。是故才德全盡謂之聖人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。凡取人之術,苟不得聖人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。何則?君子挾才以為善,小人挾才以為惡。挾才以為善者,善無不至矣;挾才以為惡者,惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善,智不能周,力不能勝,譬之乳狗搏人,人得而製之。小人智足以遂其奸,勇足以決其暴,是虎而翼者也,其為害豈不多哉!夫德者人之所嚴,而才者人之所愛。愛者易親,嚴者易疏,是以察者多蔽於才而遺於德。自古昔以來,國之亂臣,家之敗子,才有餘而德不足,以至於顛覆者多矣,豈特智伯哉!故為國為家者,苟能審於才德之分而知所先後,又何失人之足患哉!
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資治通鑒的開篇之言
所有跟帖:
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這是儒家的糟粕.個人崇拜的理論基礎.造成不平等,獨裁的理論依據.
-澎湃-
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02/17/2010 postreply
11:08:52
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所謂清官,聖賢像買彩票獲獎的小概率事件:掩護著遊戲的掠奪性質.
-澎湃-
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02/17/2010 postreply
11:17:14
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有人曾經批判中共的曆史教育是給孩子喂狼奶。由此看,的確害人至深。
-玄野-
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02/17/2010 postreply
11:17:31
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不懂!求解!
-澎湃-
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02/17/2010 postreply
11:22:44
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應該是第二次鴉片戰爭的曆史起源問題。
-玄野-
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02/17/2010 postreply
11:30:24
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殖民戰爭有理?
-英二-
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02/17/2010 postreply
11:56:01
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想起狼和小羊的故事。
-千山之水-
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02/17/2010 postreply
13:35:59
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哈哈哈哈哈哈哈哈。。。。 真是洋大人的溫柔體貼派
-pal-
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02/17/2010 postreply
17:58:12
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要防範侵略,不是一味抵製就可以的,國家行得正,這樣的屈辱就少得多,
-玄野-
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02/18/2010 postreply
08:55:51
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反求諸己吧。其實,日本在中國尋找戰爭借口的時候基本是禽獸邏輯,
-玄野-
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02/18/2010 postreply
09:59:17
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我們還在繼續吃狼奶:正視中國曆史教科書的問題
-玄野-
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02/18/2010 postreply
10:12:46
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學而不思則罔,思而不學則殆。需要讀書思考一段時間再討論了。光討論是不行的。
-玄野-
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02/18/2010 postreply
10:32:10
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閉門苦思,應該算做思而不學則殆
-玄野-
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02/18/2010 postreply
11:08:49
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毛澤東提倡德智體全麵發展,將德放在首位,其出處就在這裏。
-玄野-
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02/17/2010 postreply
11:24:25
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毛早年倡民主,反獨裁:治國卻參資治通鑒,研究獨裁合理化藝術,民族災難啊!
-澎湃-
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02/17/2010 postreply
11:54:17
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這個是共產主義失敗的根源.人是培養不到那個程度的.
-澎湃-
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02/17/2010 postreply
12:57:22
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你被馬克思主義、毛思想徹底洗腦,
-柞裏子-
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02/17/2010 postreply
17:14:32
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就如天竺來的佛經成了中國文化的一部分, 馬克思的某些思想
-pal-
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02/17/2010 postreply
17:56:09
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司馬光,又是儒家出的一個賣國賊
-兒童-
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02/17/2010 postreply
11:51:50
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司馬光出賣大宋疆土時,其“德”何在?
-兒童-
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02/17/2010 postreply
11:53:09
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儒家滿口的仁義道德,滿肚自男盜女娼,這些例子還少嗎?
-兒童-
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02/17/2010 postreply
11:59:24
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儒家聖人治天下的美景就想買彩票中獎一樣,整個體係是罪惡和掠奪性的.
-澎湃-
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02/17/2010 postreply
12:09:05
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嶽飛的遇害與此思想是有因果關係的,趙構,秦檜就是繼承了司馬光的思想.
-澎湃-
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02/17/2010 postreply
12:03:33
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嶽飛秦檜司馬光都出於儒家:)
-有言-
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02/17/2010 postreply
19:17:25
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但儒教王朝每每嶽飛之類是悲劇人物,秦檜之類是得益者或君王的替罪羊
-澎湃-
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02/18/2010 postreply
03:32:20
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儒者, 懦也
-pal-
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02/17/2010 postreply
17:57:13
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儒者中頂天立地鐵骨錚錚的俯拾皆是:)
-有言-
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02/17/2010 postreply
19:18:53
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但儒家文化更善於消滅頂天立地鐵骨錚錚的人物,這樣的奴才君王不放心.
-澎湃-
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02/18/2010 postreply
03:45:50
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這就涉及到心理學範疇了,錚錚鐵骨的人會比較叛逆,其實兩者是有聯係的.
-澎湃-
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02/18/2010 postreply
09:07:15
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儒家的忠義首先對天地,其次對萬民,再次對社稷,最後對君主。
-玄野-
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02/18/2010 postreply
10:29:36
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君要臣死,臣不得不死。評書裏的東西,熱鬧一下還行,信不得。
-玄野-
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02/18/2010 postreply
11:22:32
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但儒家的'聖賢'教化是一種政教合一體係,審判權在君主手裏,
-澎湃-
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02/18/2010 postreply
10:57:54
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還是挑點簡短的曆史讀讀吧。曆史知識,一言難盡。
-玄野-
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02/18/2010 postreply
11:26:57
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哪家不出的一個賣國賊呢?:)
-有言-
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02/17/2010 postreply
19:15:29
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你不覺得儒家的賣國賊出得太多了嗎?當然.儒家的國解釋與現在有區別.
-澎湃-
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02/18/2010 postreply
04:03:37
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看來是雞同鴨講,理解不到一處。聒噪聒噪,耽誤大家時間了。抱歉。
-玄野-
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02/17/2010 postreply
12:08:09
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罪過罪過。
-玄野-
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02/17/2010 postreply
12:24:55
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好了好了,知錯就好,下回編幾個童話吧,要短些的。
-兒童-
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02/17/2010 postreply
12:16:15
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是的,知錯就好,不能浪費朋友的時間。
-玄野-
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02/17/2010 postreply
12:26:23
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你人很好.辯論也是整理思維和互相學習的過程,好論友使世界更美麗.
-澎湃-
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02/17/2010 postreply
12:47:31
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講的好!兄與玄野很博學,一場辯論,獲益匪淺。謝謝諸位,請堅持下去。
-泥瓦匠-
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02/17/2010 postreply
17:38:03
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無論辯論所顯示的輸贏結局如何,最重要的是自己內心的收獲。重要的是自己說服自己,而不是說服別人。
-玄野-
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02/18/2010 postreply
08:46:50
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然!也就是檢查審視自己現在的思維邏輯作品,修補完善提高或否定的過程
-澎湃-
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02/18/2010 postreply
09:18:07
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好啊。終於找到一個反儒派的對手。日後多多辯論。
-玄野-
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02/18/2010 postreply
09:41:54
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你說的我們從小就受教了.不明白?儒家的聖賢培訓體係是失敗的.是其因.
-澎湃-
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02/17/2010 postreply
12:22:03
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說得好!深有同感
-beingandtime-
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02/17/2010 postreply
12:58:11
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忘了加一句
-beingandtime-
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02/17/2010 postreply
13:03:57
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謝謝!看來我撿到一些美麗的貝殼了!
-澎湃-
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02/17/2010 postreply
13:38:52
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但沒有遭到時下中國教育的程度。儒家的教育體係需要改變,但儒家的精髓卻不可一並否定。
-玄野-
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02/18/2010 postreply
08:49:26
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曆史上儒家有過先進的時候.但儒雪裏有真理不等於真理要到儒家裏去找.
-澎湃-
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02/18/2010 postreply
09:24:08
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不但效率低,且儒學壞東西太多.但批判別人的錯誤能幫助發現自己的問題.
-澎湃-
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02/18/2010 postreply
09:31:33
•
獨尊儒術那事有待剖析,不急於肯定或否定。
-玄野-
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02/18/2010 postreply
10:05:35
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中國人,尤其是70後的問題不是智商低,而是智商太高,卻用不對地方。
-玄野-
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02/18/2010 postreply
08:39:05
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不不不,我不是儒教徒。首先要超越的就是人的社會尊重需求,
-玄野-
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02/18/2010 postreply
10:02:42