回複：聖俗之文化戰這個問題所以重要

來源: 吮露鶴於 2009-10-22 19:56:42 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (832 bytes)

回答: 宗教，應如何終結聖俗對立？由吮露鶴於 2009-10-21 18:29:01

首先是由當代哲學大師哈貝馬斯提出的。今年老人家剛慶祝他八十華誕。自上世紀六十年代以來，他的哲學論述並不局限在象牙塔內，每每先發人之未發，對時代問題，有痛切之針砭。所以他一提結束文化戰，也引很大的反響和注意。

聖俗磨擦，不隻是哈氏身在的歐洲問題，也是世界性的，文中提到在中東，南亞，東方宗教的範圍，一樣成為嚴重的困難。其實中國亦不免，西藏新疆，不隻是民族問題，更核心的，是政權對宗教不夠理解，不能洽如其份地對待宗教，以至不能得到信任與同心。

華夏文化，聖俗不分，是一麵，任意把聖俗的事搞混了，又是一麵。聖俗有不分的地方，但基本點，卻是有分別的，你看孔子，我說他身上那個不言之教，是即內在又非常超越的，他特別將之分別出來默默體認，不隨便與常人道。隻有近身的弟子，他才應機點撥。後來中國文化隻注意到他講的文教政教，這是俗，俗中見聖，變成聖俗不分以至混淆顛倒。這不是說儒教隻有這一麵聖俗圓融，那更基本的東西，隻是為俗見所掩而已。