在蘇格拉底以前,希臘的哲學主要研究宇宙的本源是什麽,世界是由什麽構成的等問題,後人稱之為“自然哲學”。蘇格拉底認為再研究這些問題對拯救國家沒有什麽現實意義。出於對國家和人民命運的關心,他轉而研究人類本身,即研究人類的倫理問題,如什麽是正義,什麽是非正義;什麽是勇敢,什麽是怯懦;什麽是誠實,什麽是虛偽;什麽是智慧,知識是怎樣得來的;什麽是國家,具有什麽品質的人才能治理好國家,治國人才應該如何培養,等等。後人稱蘇格拉底的哲學為“倫理哲學”。他為哲學研究開創了一個新的領域,使哲學“從天上回到了人間”,在哲學史上具有偉大的意義。
他認為對於自然的真理的追求是無窮無盡的;感覺世界常變,因而得來的知識也是不確定的。蘇格拉底要追求一種不變的、確定的、永恒的真理,這就不能求諸自然外界,而要返求於己,研究自我。
他認為,天上和地上各種事物的生存、發展和毀滅都是神安排的,神是世界的主宰。他反對研究自然界,認為那是褻瀆神靈的。他提倡人們認識做人的道理,過有道德的生活。他的哲學主要研究探討的是倫理道德問題。
他以傳授知識為生,30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。
廣場、廟宇、街頭、商店、作坊、體育館,等等,都是他施教的場所。青年人、老年人、有錢人、窮人、農民、手藝人、貴族、平民,都是他施教的對象,不論是誰,隻要向他求教,他都熱情施教。
(資料來自網上,特別感謝billinmon網友此前走廊貼介紹。)
那麽,蘇格拉底哲學也是宗教了?
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回複:蘇格拉底哲學是哲學,宗教是宗教。
-吮露鶴-
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10/10/2009 postreply
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