孔丘是政治家，一心想的是治國，到處宣講的不是給老百姓造福，而是服務於君王讓天下大治，因此他的主要貢獻在於，他為後世建立一種堅不可摧、深入民心的社會秩序提供了很具體的理論基礎。當與他同時代或相近年代的耶穌，釋迦跟老默紛紛打起救民於水火的旗號，用天堂的信息召喚民眾時，孔提醒人們追求現世的利益和完美。孔的子民是腳踏實地的，因為他們麵對苦難與艱難無處逃遁，隻有修身，齊家，平天下。孔的世界不是沒有機會和財富的，白丁也可以登堂，君王也可以鏟除，存亡的道德基礎為是非，而政權的合法性在於政績。隻要你努力循著他的路走，保不齊就能翻身得解放，能當皇帝也不一定，生命是大有希望的。籍此，孔建立了優勝劣汰的製度，同時也肯定了飲食男女的基本人權：不必交出你的所有，隻要守他的規矩就能得幸福。相比之下，宗教領袖們所要求的道德完美，對升鬥小民來說難道不是殘酷的嗎？讓一部分人（被愚的人）隱忍一生，馴順地生活在底層，而讓另一部分人（領悟了宗教真諦的人）以救世主的名義征戰殺伐，去掠奪利益，難道不是邪惡的嗎？小布什不是說，打伊拉克是上帝的意旨麽？上帝怎麽跟他說的鬼知道，但是隻要他提了上帝，那一教的人眾就跟了去了。現在流行的人肉炸彈也是一樣。隻要死了能上天堂，就是讓無辜者殉葬也不妨礙自己成英雄，這是阿訇說的！人需要在什麽情況下才可能喝下這樣的迷魂湯的呢？依我看得對客觀世界充分絕望：看得見摸得著的東西全都不能指望了，那隻能靠看不見摸不著的了，起碼無法證明無形的東西不存在！
經過孔丘的調教，人民對這樣的毒藥具有了天生的免疫力。
孔的秩序之偉大，還在於這種秩序不依賴於組織而存在。看看像老鼠會一樣的基督教吧，虔誠者一個星期得有兩三次活動，人完全屬於組織。還攻擊共產黨呢，我看馬克思是跟他們學的。那個什麽教，不是一天5次祈禱嗎？寺廟門前排山倒海的跪著的人，這種照片相信大家誰也沒少看過。而孔的人民，除了循著規定的途徑追求個人幸福之外不需要做任何別的。儒的世界沒有自由嗎？中國作為文明古國的後起之秀，能創造出燦爛的科學文化，源自自由的新鮮空氣。而不依賴任何組織的秩序，因而就能適應多種不同的組織：國家的結構可以千變萬化。
胡勒啦。。。歡迎拍磚啊。
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孔的秩序之偉大，還在於這種秩序不依賴於組織而存在。看看像老鼠會一樣的基督教吧，虔誠者一個星期得有兩三次活動，人完全屬於組織。還攻擊共產黨呢，我看馬克思是跟他們學的。那個什麽教，不是一天5次祈禱嗎？寺廟門前排山倒海的跪著的人，這種照片相信大家誰也沒少看過。而孔的人民，除了循著規定的途徑追求個人幸福之外不需要做任何別的。儒的世界沒有自由嗎？中國作為文明古國的後起之秀，能創造出燦爛的科學文化，源自自由的新鮮空氣。而不依賴任何組織的秩序，因而就能適應多種不同的組織：國家的結構可以千變萬化。
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