維摩說法，天女散花 (5)

佛祖對維摩詰居士說：“維摩詰，如你想見如來，你用什麽方法見如來呢？”維摩詰居士應聲答道：“看自己的實相，看佛也是同樣的。我看如來，過去的回不來，將來的找不到，現在的留不住。不觀色（有相的世界），不觀色如（有相世界的變化），不觀色性（有相世界的性質）。不觀受、想、行、識，不觀受、想、行、識的變化，不觀受、想、行、識的性質。不從四大（水、火、地、風）開始，如同虛空。眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的、舌頭嚐到的、身體感觸到的、心意識感覺到的一切都過而不留。不在三界，脫離了貪、嗔、癡，已得空，空相，沒有願望的解脫法門。宿命明、天眼明、漏盡明三明已修圓滿，與無明相等同。不一相，不異相。不自相，不他相。非無相，非取相。不在岸這邊，不在岸那邊，也不在河中間。看到寂滅但不是永遠不來世間。不是這個，不是那個，不抓住這麵，不抓住那麵。不能用智力思考認識，也不能用意識推測明白。既沒有晦暗也沒有光明。既沒有名字也沒有形相。不是強不是弱。不是幹淨不是汙穢。不在方，不離方。不是有為，不是無為。無示無說。不是布施不是慳吝。不是持戒不是犯戒。不是忍受不是憤怒。沒有精進沒有懈怠。不是定不是亂。不是聰明不是愚笨。沒有誠實沒有欺詐。不來也不去。不出也不入。所有的語言文字都無法表達。不是福田，也不是不福田。不是應供養，也不是不應供養。沒有取沒有舍。不是有相不是無相。同真際，等法性。不能稱，不可量，超過可稱量的一切。非大非小。非見非聞。非覺非知。不是眾生被結縛。同眾生是一樣的。沒有分別，沒有得沒有失。沒有濁沒有惱。沒有作沒有起。沒有生沒有滅。無畏無憂。沒有喜歡沒有厭煩。不是自已有，不是別人有，不是現在有。不能用一切語言分別表示。世尊，如來就是這樣的，應當這樣看。這樣看，才叫正觀。不是這樣看，就叫邪觀。”

舍利弗在一邊聽維摩詰居士說完，問維摩詰居士：“居士，你是從哪個世界投生來這個世界的呀？”

維摩詰居士反問舍利弗：“你所學的佛法裏麵難道沒有無生無死這樣的說法嗎？” 舍利弗：“佛法說無生無死。”

維摩詰居士：“那你怎麽還問我從哪裏投生來的呢？你說魔術師變的假影子，有生有死嗎？”

舍利弗：“沒有。”維摩詰居士：“你難道沒聽佛說過一切法如同幻影嗎？”

舍利弗：“是這樣。”維摩詰居士：“既然知道一切法如同幻影，那你怎麽還問我從哪個世界投生來這裏的呢？你覺得消失了，那是形狀敗壞了。你認為出生了，那是繼續有新的形狀接上來了。菩薩的肉身雖然壞了，但菩薩的善本並沒有壞。菩薩重新出生，但不會有一點惡行。”

佛這個時候插話了：“舍利弗，有一個佛國叫妙喜，國中有一個佛叫無動。維摩詰居士就是從那裏離開投生到我們這個世界的。”

舍利弗搖搖頭：“真是不敢相信，有人能舍棄那麽清靜的地方，來到這麽煩雜吵鬧多災多難的世界。”

維摩詰居士就問舍利弗：“太陽出來了，黑暗還會在嗎？”

舍利弗：“太陽出來了，黑暗就消失了。”

維摩詰居士繼續問舍利弗：“太陽為什麽來到我們這個世界？”

舍利弗：“給這個世界帶來光明驅除黑暗。”

維摩詰居士：“菩薩也是這樣，生在不淨的佛土，為了教化眾生。不被黑暗愚笨吞並。能幫助眾生滅除煩惱啊！”

大家聽到這裏，都很仰慕妙喜佛國無動如來、諸位菩薩以及聲聞羅漢，想見見如來、諸位菩薩以及聲聞羅漢。

佛知道了大家的想法，對維摩詰居士說：“善男子，你就將妙喜國和無動如來給大家顯現出來吧。大家都很想看看。”

維摩詰居士當時心中就想，我要不離開座位，把妙喜佛國、鐵圍、山川溪穀、江河大海、泉源、須彌各山，及日月、星宿、天龍、鬼神、梵天等宮，並諸位菩薩、聲聞之眾，城邑、聚落，男女、大小，乃至無動如來，及菩提樹、諸妙蓮華，能於十方作佛事者，接到這裏來，讓這裏的眾生可以由三道寶階登上忉利天去看妙喜佛國。我用右手，把妙喜佛國從上至阿迦尼吒天，下至水際，像抓把陶土一樣地截斷，猶如拿朵花似地，拿到這個世界來，展示給這裏的一切人等。

維摩詰居士這樣一想，就進入三昧境地，使神力，右手一端將妙喜國端到大家麵前。妙喜國有神通的菩薩、聲聞羅漢、天人感覺到被抓走了，大驚失色，趕忙叫無動如來：“世尊，我們這個世界怎麽被抓走了，趕快救我們呀！”無動如來安慰大家：“莫慌。是維摩詰使用神力請我們過去，不是我。”沒有得神通的人眾絲毫沒有感覺世界被移動了。妙喜佛國被端過來，大家也沒有覺得狹小擁擠。

釋迦牟尼佛就告訴大家：“各位，你們現在見到了妙喜佛國和無動如來，佛國莊嚴美麗，菩薩清淨，弟子清白。”大家都點頭說：“是的，見到了。”釋迦牟尼佛繼續說：“如果你們想要達到這樣清淨佛土的境界，應該學無動如來之道。”就在示現妙喜佛國的時候，娑婆世界十四那由他（數量單位，很多的意思）人，發阿耨多羅三藐三菩提心，都願生在妙喜佛土。這時妙喜佛國在娑婆世界所作佛事已經完成，佛國回歸本位了。在座人眾都看見佛國回到了原處。

佛問舍利弗：“你看到了妙喜佛國和無動如來吧？”舍利弗：“是的，看見了。我願一切眾生都能得到自己的清淨佛土，跟無動如來一樣。能得到神通的法力，跟維摩詰居士一樣。我們這些人今天真是幸運能見到維摩詰居士和這麽多佛國如來，能夠親自供養維摩詰居士和這麽多佛國如來。我們娑婆世界的眾生，無論現在，還是將來佛涅磐以後，讀了這部經，會得到利益。尤其是讀了聽了這部經之後，能絕對地相信理解，將它牢牢地放在心中，為人讀誦解說，真誠地去遵照修行。若有得到這部經典的，如同得到法寶之藏。如果有讀誦，解釋經書的意義，修行的人眾，則被諸佛所護念。如供養這部經藏，就是供養於佛。如果有持此經卷的人等，應該知道他的房間就有如來。如果聽到讀到這部經能隨喜的人眾，這個人則能擁有一切智。若能信解此經，乃至一或者四句偈，為他解說的人，就是受阿耨多羅三藐三菩提記。”

這時欲界忉利天的天主釋提桓問佛：“世尊，我雖然從佛和文殊菩薩這裏讀到過百千部經典，但是從來沒有聽說過這個不可思議自在神通決定實相的經典。按照我理解的剛才佛說的意思，如果有眾生聽到了這部經典，能深信、理解、領受、保持、閱讀、背誦這本經，必定得到這部經典的精髓要義。何況還能根據經典修行？這個人能躲開一切惡趣，打開一切善心，常被諸佛所護念。降服外道，摧滅魔怨。修治菩提，安處道場，跟隨如來的修行的腳步。假使將來有人眾受持誦讀這部經，按照這部經典修行的人，我會帶領所有隨從，供養他，為他服務。不論是在城市、鄉村、山林、曠野，隻要有這部經的所在，我們都會去聽法。有不相信的人，我們使他產生信心；已經起了信心的人，我們會保護他。”

佛點頭說：“善哉！善哉！天帝，聽你這樣說，我為你感到高興。這本經是過去、未來、現在一切諸佛大徹大悟的不可思議法門。所以天帝，如果善男子善女人，受持讀誦供養這部經，就是供養過去、未來、現在的佛。天帝，假若三千大千世界，布滿如來如同甘蔗、竹葦、稻麻、叢林一般，假如有善男子善女人，用一劫那麽長的時間，供養這滿布三千大千世界數不盡的如來，乃至在如來過世之後，又為所有如來全身每一顆舍利子，都造一個如天下那麽高大的寶塔，又用一劫的時間，用一切一切最上乘的東西，供養舍利塔，你說，這人的功德多不多？”

釋提桓答複說：“太多了，這人的福德多的百千億劫都說不完。”

佛繼續說：“應該知道如果有眾生聽到了這部經典，能深信、理解、領受、保持、閱讀、背誦這本經，遵照這部經修行，福德更大呢。為什麽呢？諸佛菩提都從這裏成就。菩提（智慧）之相，不可限量，所以福德不可限量。”

佛繼續說：“過去無量阿僧祇劫（過去很遠很遠的時代），那個世界有佛，叫藥王如來、應供（受供養）、正徧知（無所不知）、明行足（法門具足）、善逝（能舍棄）、世間解（解決世間的問題）、無上士（大智慧）、調禦丈夫（訓導老師）、天人師（善知識）、佛、世尊。那個世界叫大莊嚴，那個劫（時代）叫莊嚴，佛壽二十小劫，聲聞僧三十六億那由他（數量單位），菩薩僧有十二億。天帝，那個時候有轉輪聖王，名曰寶蓋，七寶具足（輪寶（聖王拿在手中的金輪）、玉女寶（賢惠的皇後）、象寶、馬寶（好的交通工具，高明的戰爭工具）、摩尼珠寶、主藏寶（能幹的財務大臣）、主兵寶（有計謀的臣子、武將），掌管四個天下。寶蓋王（轉輪王）有一千個兒子，每個兒子都勇健無比，能抵禦怨敵。那個時候寶蓋王及其家眷供養藥王如來，安心修道，直到五個劫數過完。寶蓋王就吩咐他的一千個兒子說，你們要繼續供養如來直到五個劫數過完。於是一千個兒子聽從父親的吩咐，繼續深心供養藥王如來，如同父親在世的時候一樣。王子中有一個叫月蓋的，有一天自己想，還能有什麽更好的方法供養佛呢？托佛的神力，這個時候天空傳來聲音，法供養超過一切供養。王子就問什麽是法供養。空中的聲音就說，去找藥王如來，他會告訴你什麽是法供養。月蓋王子就去拜見如來，向佛行禮之後，站立一旁，問佛，法供養超過一切供養，什麽是法供養。佛說，善男子，法供養的人是這樣的：諸佛所說的深經，世間人無法相信無法接受，微妙難見，清淨無染，不是一般的思維能認識到的。菩薩法藏所能達到的，是不退轉，能成就六度法門。這個人能深知不同經典的內容，隨順菩提法門，掌握最高的菩提教義。大慈悲，遠離各種魔事，沒有各種邪見，隨順因緣，無我、無人、無眾生、無壽命，空、無相、無作、無起。能讓眾生坐於道場而轉。讓諸天、龍神、幹闥婆等讚歎不已。能幫助眾生領會佛法，開啟智慧。宣揚菩薩之道，依據佛法無相的真義，向眾生講解無常、苦、空、無我寂滅的道理。挽救迷途的眾生，讓外道魔道產生畏懼，讓諸佛聖賢都能稱讚。身處生死之道能忍受生死之苦，也能示現涅磐的快樂。十方三世諸佛都是這麽說的，能深信、理解、領受、保持、閱讀、背誦這本經，遵照這部經修行，為不同根器眾生用不同的方法解說，將經書的要義解說的清楚明白，守護佛法，這就是法供養。隨法修行，隨順十二因緣（無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死），沒有各種邪見（不正確的看法），得無生忍。沒有我也沒有無眾生，對於因緣而產生的因果既不違背也不逃避。沒有我所（我的）這個概念。依於義（依據含義），不依語（不依據文字）。依於智（依據智慧），不依識（不依據認識意識知識）。依了義經（依據完全徹底經義），不依不了義經（不依據不完全不徹底經義）。依於法（依據佛法），不依人（不依據某個人）。隨順法相，既沒有入，也沒有歸。明白無明（迷惑）畢竟是沒有的，所有的行為也都是沒有的。生老病死也是沒有的。這樣，十二因緣沒有有盡相（有盡對應無盡）。不再起相，是就是最好的法供養”

佛繼續對天帝說：“王子月蓋聽到藥王如來說法之後，得柔順忍（心平氣和心氣柔順）。王子就把身上穿的衣服，身上戴的裝飾都解下來送給藥王如來。對藥王如來說，世尊，如來涅磐後，我來做法供養，守護正法。願佛用威神，來幫助我。讓我能夠降伏魔怨，修菩薩行。藥王如來明白月蓋王子的心念，就為他授記。對他說，將來末法時代，你來守護佛法。”

佛繼續對天帝說：“月蓋王子得清淨心，得佛為他授記，生起正信，出家修行修習一切善法，晝夜精進，不久後得了五種神通（還沒有得第六通的漏盡通），修成了菩薩道，得陀羅尼總持法門，學問高，辯才無礙。在藥王如來涅槃之後，以其所得神通、總持、辯才之力，維持正法經過十小劫。因此藥王如來的佛法，因他而能夠留傳世間，這是他的功勞。月蓋比丘，守護佛法，勤行精進，教化百萬億人，得阿耨多羅三藐三菩提，不退轉，十四那由他人，深發聲聞辟支佛心。無數眾生，往生天上。”

佛繼續對天帝說：“天帝，你知道月蓋王子的父親寶蓋聖王是誰？他現在在另外一個世界成佛，叫寶焰如來。他的一千個兒子，在聖賢劫中成為一千個佛。第一位佛叫迦羅鳩孫馱，最後成佛的叫樓至。月蓋比丘就是我。天帝，必須要知道，用法供養，在各種供養中最好，位列第一無可比擬。所以天帝，應當用法供養，供養給佛。”

說到這裏，佛囑咐彌勒菩薩說：“彌勒，我現在將無量億阿僧祇劫（累生累世）所修行的阿耨多羅三藐三菩提法（大徹大悟法門）交給你。像這類的經書，在我去世後的末法時代，你應該以神通威力，廣為宣傳不要讓經書在世間消失，不要讓佛法斷絕。為什麽呢？在未來世中，會有善男子善女人，以及天、龍、鬼、神、幹闥婆、羅剎等，發阿耨多羅三藐三菩提心（大徹大悟），樂於修行佛法。如果他們沒機會聽到這些經書，對他們來說就是很大損失。這些後輩，聽到這些經書必定生起信心感覺到快樂，生起從未有過的智慧心，會很崇敬的接受佛法。你應根據眾生的需要，廣為宣說。彌勒。菩薩有二種，哪兩種？一種，喜歡研究佛法。另一種，不畏懼佛經的深義而實能修持佛法。喜歡研究佛經的，是剛發心的菩薩。另一些人接觸到這些大乘的經典，不感覺到驚恐畏懼，聽聞經典後心能清淨，能受持讀誦，依教導修行。這種人都是前世修行過有道行的。彌勒，新學菩薩也有兩種，不能很徹底的理解大乘佛法的教義。第一種人聽了佛經的高深義理會害怕，或者不相信，甚至毀謗佛法，會說我從沒聽過這種道理，我不信。第二種初學菩薩，對於能護法說法的人，反而不願意親近供養，甚至會挑人家毛病，批評人家。彌勒，還有兩種。這兩種菩薩雖然深信大乘佛法，但是自己倒行逆施，因此不能得無生法忍。哪兩種？第一種，輕視怠慢新學菩薩，不去教誨新學菩薩。第二種，雖相信理解佛法深要，有分別心。”

彌勒菩薩立即答複說：“世尊，我明白了。我會遵照世尊的教導，避開這樣的錯誤，會奉持佛在過去無量劫數修持累積來的大徹大悟法門。未來世如果有人願意求大乘佛法的，我會讓他遇到正法，我也會護持幫助這樣的人，使他能受持讀誦，並且為他人解說。假若在未來末法時代，有人對大乘經典能受持讀誦，甚至能為他人解說的，那就是彌勒菩薩神通力量幫助的結果，也是他所發的心願。”

佛點頭說：“善哉，善哉，聽你這樣說，我為你感到高興。”

在場的所有菩薩都合掌對佛發願：“我們都會在佛涅磐後的末世，在十方的國土中，弘揚阿耨多羅三藐三菩提法（佛法）。還要開導那些宣揚這部經書的人，讓他們能得到這部經的要義。

這時，四天王對佛說：“世尊，所有地方，無論城市，山林、曠野，有讀誦解說的人，我將率領所有天兵天將，去講經的地方聽法，擁護那個人。方圓百由旬的範圍內，不會出現阻礙，讓他方便講經。”

佛對阿難說：“你要牢記這部經書的內容，寫下來，讓這部經書能流傳久遠。”阿難說：“遵命，世尊。我已經全部記住了。給這部經起什麽名字呢？”

佛說：“阿難，這部經書就叫維摩詰講經，也叫不可思議解脫法門。”

佛說完，長者維摩詰、文殊師利、舍利弗、阿難等，及各天人、阿修羅一切大眾，聽佛所說，皆大歡喜，信受奉行。


（完）

所有跟帖： 

• 我更喜歡看原典，華麗麗的原典:). 多謝。 -碧薇- ♀ (0 bytes) () 08/29/2009 postreply 11:14:16

• <<維摩詰所說經>> -NianCaoXi- ♂ (331 bytes) () 08/29/2009 postreply 11:39:29

• 再頓首。最喜歡維摩詰那一部分。春華秋實兩相宜。 -碧薇- ♀ (0 bytes) () 08/29/2009 postreply 12:25:24

• 不客氣 -NianCaoXi- ♂ (799 bytes) () 08/29/2009 postreply 12:58:29

• 不客氣 -NianCaoXi- ♂ (805 bytes) () 08/29/2009 postreply 12:57:00

• 我愛看白話的 因為英文的文言的繁體字的 統統看不懂 -小人書- ♂ (90 bytes) () 08/30/2009 postreply 10:41:15