人權與神的命令

   舊約聖經一路來都是被人批評的.因為殺戮太多,感覺上好象基督信仰所信的神,都是不講道理的.然而這隻不過是從人道,人權的角度來責問的.實際上,人們並沒有想到:人們所謂的人權,到底是不是真正的權柄?或者說,人道難道比神的道來的偉大嗎?
    我相信你們一看見我這個問題,就會責難.死死抓住[神殺人]這條形式化來責問神的道理.可以這並不是在追求道理,隻不過是強詞奪理.因為[神殺人]並不是一種形式上的殺人;背後許多的道理,不是人道,乃是神的道的.
    我今天不大算從聖經的角度來談論這個問題.卻是從我所看見的親身經曆,以及從"人權"這個字眼來挑明人事間的是是非非.
    一般上世世代代信奉民間佛教的子民,如果半路出家信奉基督信仰的,一定會被家人趕出來,甚至還可能喪失性命--這種逼迫,難道就是人道?(而且還是祖傳的不成文的心理攻擊).
    人權人權;但是我們一般上隻著重[權],而非[人].善良一點的,就會將[人]與[權]等量齊觀,或者至少看成是同一回事.從這個意義上,人們都是無神論的.因為如果神的道理"侵犯"了人的權力,人們隻會靠近人權,靠近自己;而不是上帝.看看文化大革命犧牲了多少代的青年知識分子,就會知道,任何的權力都可以走向偶像崇拜.更甚的是,很多人都是在人道的基礎上進行人格崇拜的.
    所以,什麽是人道?不過是自己崇拜自己的玩意兒.看看別人的孩子如果侵犯了自己的孩子,而且你的孩子首先撒了謊,一般的父母一定會"包庇"自己的孩子,而且還跟鄰居吵架--難道這就是人道?這就是人權.你不要跟我說,這是偶爾發生的事.實際上,它天天發生在我們的身上--隻不過是隱藏或顯明的不同罷了,隻不過是有沒有記錄在網絡上或新聞上罷了.
   如果人道,隻不過是一種變相的偶像崇拜,或者變質了的宗教自我崇拜,那麽我寧可信仰基督信仰的獨一上帝.因為如果人們都可以逼迫那些不相信他自己的人,那麽耶和華上帝"逼迫"那些不信他的人,就是順利成章的了.畢竟,我們不是神,所以隻能夠從[人]自己的角度來談論一切的是是非非;可是人的道,往往又是充滿包庇的--這從邏輯上講,就是自我的悖論.而上帝的道必然不會僅僅是善良可以任人欺負的.所以凡是不信他的人,必然滅亡--這就是神道--好比人道毀滅一切不跟隨他的人一樣.
   可是即使善良的人道,也會犯上錯誤.因為他們相信相對主義.所以他們就會跟隨一切值得讓他們崇拜的玩意兒--例如鬼故事,例如塔羅牌等等.於是這種人道就不是崇拜自己的性格,乃是崇拜鬼魔的性格.因為能夠使他們幸福快樂的事都會去嚐試,一切能夠讓他們飛煌成達的"東西",都會去崇拜
   可見,不論是排斥型的人道,還是相對主義的人道觀,都隻能是讓人走向滅亡的.因為他們不知道自己所做的,都是充滿威脅力的.因為一切的選擇權,不僅僅是一種權力,乃是一種猶如符咒一樣,一定會將[某種東西]帶進你的心裏,也帶進這個社會上的.例如千嘻年的狂歡派隊,都是讓人家去"名正言順"地進行不道德的性交易,毒品交易等等

所有跟帖： 

• 三千多年前的人類文明與今天有所不同，讀聖經也需要結合 -慕容青草- ♂ (380 bytes) () 08/28/2009 postreply 05:14:20

• 不論那種年代,,殺人是是無處不在的;隻不過是形式不同罷了 -christian2007- ♂ (0 bytes) () 08/28/2009 postreply 06:11:06

• 你的問題隻要我倒出其中一個道理就能說明白 -christian2007- ♂ (1008 bytes) () 08/29/2009 postreply 05:50:40