說說美國的“惡心法”

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說說美國的“惡心法”

什麽是“惡心法”呢？“惡心法”就是“obscenity statute”。我把“obscenity”翻譯成了“惡心”，似乎也可以翻譯成“不體麵”或者“丟人”等等。

當年坐“五月花”來美國的是“清教徒”，他們是逐字逐句按照聖經生活的人們，也就是基督徒裏的原教旨派。他們號稱在英國受迫害不得不來到美洲找宗教自由。其實我猜恐怕是他們要別人照聖經上的話來生活來要求別人迫害別人更可能性大一些吧？

由於聖經說上帝要求人們繁衍後代，所以清教徒的美國墮胎曾經是犯罪，到1973年墮胎才在美國變為合法。為什麽曾經是犯罪的墮胎在法製國家美國變為合法了的呢？法製國家的犯罪行為難道還能變成合法的嗎？當然可以啦，人家美國的女人們要自己動手搞墮胎開始大量死人，結果法不治眾墮胎就終於在1973年變成合法的了。而且更有甚者，墮胎不僅變成了合法的還是女人的權利哪！不過這隻是普通的刑法而已。

美國人的憲法也是可以改滴。事實是美國曾經禁酒就是這幫清教徒用聖經壓的美國老百姓和政客們不得不通過法律禁酒滴，從1919到1933年一共14年。當然啦，喝酒現在是合法的啦，那也是因為人們冒死賣酒和喝酒最後法不治眾的結果。不過大家肯定都不知道美國人的禁酒是進了美國憲法的吧？那是美國憲法的第18條修正案（！）（Eighteenth Amendment to the United States Constitution）。

現在言歸正傳說說美國的“惡心法”。美國是個“合眾國”（United States），因此很多法律都是州的。美國的“惡心法”比較好玩兒的是在美國的“剩經帶”（bible belt）的那些州的“惡心法”，比如說得可撒四（texas）。

得可撒四的“惡心法”裏麵有一條叫“惡心用具法”（Obscene Device Law），那是1973年（墮胎變為合法的同一年）通過的法律，這個法律不許賣“dildo or artificial vagina”（就是人造的幾吧和比啦）。

這裏是文化走廊嘛，咱就說一點點文化。大家看看這英語好玩兒不好玩兒，人造的幾吧有一個專門的詞兒叫“dildo”（！）而人造的比沒有！看來人造的幾吧也就是“dildo”在西方生活和文化裏的需要以及在市場裏存在的時間都要比人造的比長。由此可見，在西方生活和文化裏自然的幾吧不能滿足自然的比是由來已久了滴，因為不然的話就不應該有人造的幾吧也就是“dildo”的生存空間。

得可撒四的“惡心法”的故事還沒完哪！大家都知道西方人號稱重隱私，其實就是見不得人的事情要保密。得可撒四的“惡心法”的跟暴露隱私有關。

順便說一句隱私也不都是見不得人的事情，還包括不願意讓別人知道的事情如工資和年齡等等。這裏我隻想給打架說說這工資的保密到底對誰有好處，是對雇員有好處呢？還是對雇主有好處呢？大家也都不傻，自己琢磨去吧。

繼續講得可撒四的“惡心法”的故事。得可撒四的“惡心法”的故事還跟暴露隱私有關。西方人注重的隱私裏有一部分是犯罪記錄，也就是說如果你犯了罪政府會幫你保密。但是有些犯罪是有重複性的，比如說奸汙小女孩子，而且這項喜歡奸汙小女孩子的罪犯還經常殺他們奸汙過的女孩子。可是奸汙小女孩子的罪犯的犯罪前科是他們的隱私是要保密的，所以這些人就不斷地重犯。直到1994年一個鄰居奸汙並殺了7歲的女孩子Megan Kanka，美國人開始意識到鄰居裏有這樣的人政府有責任告訴大家。幾年以後，美國人通過法律不在為奸汙小女孩子的罪犯的犯罪前科保密，從此以後就產生了強製性的“性罪犯注冊”（mandatory sex offender registration）。

繼續講得可撒四的“惡心法”的故事。2007年，得可撒四的警察們搜查的一個女人“內衣”（lingerie）商店發現並沒收了一些違法的東西（估計就是一些“惡心用具法”）。結果逮捕了當時在店裏工作的店員並可能會把這個倒黴蛋兒當作“性罪犯注冊”。這個故事是我從維機看來的，維機沒說最後的結果，我也就不知道沒法說了。

大家都來看看這得可撒四的“惡心法”厲害不厲害？