1，“把該變換作為狹義相對論的核心數學部分並賦予其物理意義”跟“放在一起有
分散時所沒有的功用”是一回事兒嗎？
用你的話老愛“把該變換作為狹義相對論的核心數學部分並賦予其物理意義”是把
什麽“放在一起了”？
老愛的工作僅僅是把一些東西放在一起羅列起來嗎？把佐料都擺出來就是烹調了嗎？
我說胡沒有原創都是抬舉他啦。你看不出來他是拿常識在教育人嗎？你說說看他說
的8條那一條不是常識？
我來給你一套長壽八法吧：
一曰，須呼吸。
二曰，不吃石頭。
三曰，須喝水。
四曰，不用刀割自己脖子。
五曰，務去惡性腫瘤。
六曰，不用毒藥。
七曰，不對自己開槍。
八曰，不避五穀雜糧。
2，不錯，照搬與模仿古人根本就是兩回事。隻是照搬比模仿更___(你填空吧)。想
一想吧，如果模仿都不好，那照搬就好啦？那不成了“不摹仿古人，但可以照搬古
人”啦。
3，我說不可以用了嗎？再說啦，“和諧”或者“和為貴”或者“和”是胡適發明的
嗎？什麽時候胡有了“和”的專利啦？別人用“和”就是用胡適的思想？胡適一切
人們就沒“和”過？
我有三個孩子寫了三篇文章，一篇是“和和和”，另一篇是“戰戰戰”，第三篇是
“這裏和，那裏戰。”今後人類無論發生了什麽都是用我的三個孩子的三篇文章中
的一篇。
明白了嗎？
4，你看不出來？我就再給你重複一遍。
一：“言之有物”出處《周易。家人》：“君子以言有物，而行有恒。” 君子以言
有物嘛，“言之有物”是好滴！
二：就別說“摹仿古人”啦，就是模仿不是古人的人或者活人就好了嗎？東施效顰
邯鄲學步鸚鵡學舍嘛，所以“模仿別人”不好應該是常識。可惜的是，胡適的第一
條就是摹仿古人！
現在你看出來胡博士的頭兩條就自相矛盾了嗎？要是第一和第三條矛盾還算是個博
士性的錯誤，我就不廢話啦。
胡博士的第一條是不是在摹仿古人？當然啦，你可以說照抄古人不是模仿古人。
胡博士的第一條就犯了胡博士的第二條說的錯誤。你說說看這是不是也太近了一點點？
他要是把他的第二條放到第三都是博士級的錯誤。所以我說他智商低，當然你是他
的粉絲。
其實照搬和照抄也是模仿，隻不過是一模一樣地模仿，也就是不需要任何技巧的模
仿。
小學生有一類語文題就是讀一篇文章再用自己的講出來。
跟胡適的粉絲說話實在是累。隻此一次，恕不再解釋。
