可憐的胡適！(給司令貼一張大字報)
賈平凸“再貼一張司令的大字報”。咱這個帖子也算是給司令貼一張大字報吧：怎麽把胡適的文章給刪啦？可憐的胡適！
當然啦，胡適的文章不是胡適自己貼的，因為他早就死了或者叫做了古了。胡適的文章是胡適的一個叫“藏匿大陸”的粉絲貼的。胡適是見過宣統皇帝的，見過以後，他回憶說：“他叫我先生，我叫他皇上。”好像“藏匿大陸”也稱胡適為先生呢。
“藏匿大陸”貼的胡適的文章好像叫“文學改良什麽的”，反正咱是沒記住。
可是，司令怎麽把胡適的文章給刪啦呢？咱就隻好古狗了一下。
胡適的文章幾乎就是在給“當時”(請大家注意啦！這“當時”兩個字很關鍵！)的文學批改作業。胡適列了若幹條他的意見，
一曰，須言之有物。
二曰，不摹仿古人。
三曰，須講求文法。
四曰，不作無病之呻吟。
五曰，務去爛調套語。
六曰，不用典。
七曰，不講對仗。
八曰，不避俗字俗語。
一：“言之有物”出處《周易8226;家人》：“君子以言有物，而行有恒。” 君子以言有物嘛，“言之有物”是好滴！
二：就別說“摹仿古人”啦，就是模仿不是古人的人或者活人就好了嗎？東施效顰邯鄲學步鸚鵡學舍嘛，所以“模仿別人”不好應該是常識。可惜的是，胡適的第一條就是摹仿古人！
三：“講求文法”好，不講求文法不好。這個應該不是胡適的發明，不然要文法幹什麽？文法肯定不是胡適的發明。
四：“無病呻吟”也不是胡適的發明。無病呻吟不好是早就知道的。
五：“爛調套語”不好。“爛”的調子是不好的也不是胡適的發明。
六：關於“不用典”胡適解釋了一下，就是用好了就用，用不好就不用。總不能一律不許用嘛。如果“不用典”是一律不許用的意思，那胡適怎麽不說“忘掉典”呢？
七：“不講對仗”也是有時可以講有時不可以講，反正是好了就講，不好就不講。
八：“不避俗字俗語”應該就是大眾化的意思吧？
咱不知道這個算不算胡適的發明。可憐的胡適，寫了八條還不一定有一條是原創。
咱真的確實是不知道胡適的這八條有什麽新意，即便是按當時的標準。
然啦，對於胡適的粉絲們來說這八條就是金科玉律遼。胡適的粉絲“藏匿大陸”完全不管胡師父“不摹仿古人”的教訓，居然把師父的整個文章都ZT過來啦！也許胡適不算古人不在不摹仿之列，但是可以摹仿胡適也不至於ZT胡適吧？
胡適的粉絲們對胡適鍾愛有加，他們認為中國今天搞的“和諧”就是用胡適“當時”(請大家注意啦！這“當時”兩個關鍵字又出來啦！)喜歡的和提倡的“和”。可惜的是，胡適的粉絲們不知道胡適的“和”是“當時”要用滴！
大家都知道，停了的表每天也能正確兩次哪！
天下形式無非“和”與“戰”兩種。如果我們找兩個人，叫他倆兒各寫一篇三字文章：一篇是“和和和”，另一篇是“戰戰戰”。那麽今後人類的曆史就是按照這倆兒的思想和預言發展的啦？實在不行了就再找一個人寫一篇“這裏和，那裏戰。”就全蓋了帽兒啦！
胡師父的可憐的智商本來就十分有限，所以他從來不爭自由，民國能給胡適多少自由他就要多少自由。民國不能給胡適回大陸的自遊他就不爭回大陸的自遊，他不跟民國爭自遊也不跟中華人民共和國爭自遊更不跟美國爭自遊。
可笑的是胡師父卻有一些整篇ZT胡師父的文章的爭自由的粉絲。
