（注：這是南懷瑾給彼得聖吉和他的隨行人員講授中國文化最後一部分的節選。我覺得關於世界文化的問題概括總結很有啟發性，故打印出來與給為網友分享。因為是自己敲出來的，難免有遺漏和錯誤，先請大家原諒了。下麵是正文。）
世界上許多人是以人生享樂為目的，人生以什麽為目的，有很多的理論，這都是放/狗/屁，學者們亂吹的。幹脆讓你們笑一下，我講的放/狗/屁是有典故的，很高的學問啊。
中國三百年前的清朝有個大學者紀曉嵐，乾隆皇帝讓他把中國所有文化匯編成書，叫《四庫全書》，他是總編輯。他不大寫文章的，人家問他，你為什麽不寫？他說：幾千年的文化都給別人寫完了，我寫什麽啊？！他的學生都很了不起，都是學士。有個學生寫篇文章，叫另外一個同學拿去給他看，他一看，批了“放/狗/屁”。這個同學看了，不好意思拿給寫的同學，然後，另外一個同學問了：
“老師啊，他的學問很好，你為什麽這樣批啊？”
“我這麽批，是第一等啊！如果不好的文章我就批‘狗/放/屁’，最不好的我批‘放/屁/狗’，我這樣批他是第一等啊。”（眾笑）
現在回轉來我們的題目。這些人講人生以什麽為目的，都是放/狗/屁，沒有道理的。
以邏輯本身來講，是不合邏輯的。但是你這個題目很合邏輯，我又回轉來講，為什麽講你合邏輯？因為你本身的題目就是答案，題目是“人生以什麽為目的？”答案是“人生以人生為目的。”沒有理由，毫無理由。
前天我給你們講的：莫名其妙地生來，無可奈何地活著，不知所以然地死去。三個階段。
這是一個現象。我們人一定不甘願的，自己認為有個目的。因此要認清楚，什麽叫人生？這就產生兩個問題了。首先是生命的意義是什麽？以中文來講，生命是兩個東西的組合，萬有存在的東西，包括草木、動物、一切生物，這叫“生”。所以，佛稱一切生命叫眾生；什麽叫“命”呢？命是有思想、靈魂的叫做“命”。
這個引出和你們（指彼得.聖吉及同事）英文文化不同的兩個中文概念。這是生命的組合，換句話來講，好像是二元的生命，實際上不是二元論，是一元論。生命後麵那個能，分成陰陽兩個組合，它的作用表麵看起來是二元，實際上是統一的，也就是哲學上講的“心無一元論”。要研究這個生命的來源，就是我們這幾天講的，人怎麽樣投生等等，因為時間的關係，暫時不講下去了。
這次諸位來，不要忘記我提到的“生命科學與認知科學的綜合”。這個問題是剛剛起頭，沒有講下去，將來再做討論。現在講生命意義的問題，生命看著像是沒有意義的。然後問，我們活著生命的價值是什麽？這個問題更大了。
中國文化對於生命價值，是我們從小記住中文的兩句話，生有輕如鴻毛，死有重如泰山。
中國文化的教育培養一個人的人格，對於生、死的看法是兩個方向。如果說，沒有意義的生命活下去，可以犧牲了，叫“生有輕如鴻毛”；有意義的死應該去死，叫“死有重於泰山”。所以中國文化的精神影響了東方世界，就是過去以中文為主的國家，包括日本、韓國、越南、泰國、東南亞一帶。所以他教育做人要忠與孝，忠臣孝子。
尤其知識分子重視節操、品格，換句話說，是輕視生死，也非常重視生死。這是生命的意義與價值。這個問題討論下去也很嚴重。
其實生命活著就是生存問題，再其次是生活問題，現在全世界人類在這個科技文明的社會裏生存，在全世界受經濟、金融的影響環境中活著，大家隻為了生活忘了生存。生存的意義和生活的意義完全不同。你們諸位擔心的，也是和我們擔心的一樣，你們諸位都是為人類生活的問題而擔心，再進一步是為人類社會、國家之間的生存而擔心。但是全世界人類在今天的文化思想放買你，完全是個空白，忘記了生存的意義，忘記了生命的價值，想再進一步講生命的目的，那就是個大問題了。
所以這幾十年當中，我經常給中國的同學們講，十九世紀中期到二十世紀，知識分子每個都交了白卷，因為世界上需要文化精神的中心的領導，這個時期內文化都沒有了，交了白卷。我常常說，大家都在跟著轉，是四個西方文化的理論在轉：
一個是達爾文的進化論，進化論甚至講人類是猴子、細菌變的；我說，達爾文的祖先是猴子變的，我的祖先可不是哦！這是個大問題。進化論的“物競天擇，適者生存”觀念，也影響了世人不擇手段地過分競爭。這是達爾文的思想，影響了這一代的文化。
第二問題是弗洛伊德的性心理學，影響了這個時代，特別是婦女性開放以後，非常非常嚴重。以我所知道的，年輕人在計算機網絡已經結婚了一百次，性交了一千次都有。我們有位同學專管艾滋病的，艾滋病還是小事，將來都是性無能的病。現在美國也好中國也好，據我所知，不到三十五歲的男女，很多都是性無能了，這個腦子完全墮入時代科學的幻想境界了。
第三個是馬克思的資本論。關於人類財富的分配，科學與哲學的問題，影響了共產主義、社會主義。不是講它不好哦，是講它是個趨勢。
第四個是美國人的傑作了。現在全世界的金融、經濟的觀念都受凱恩斯“消費刺激生產”理論的影響。過去的西方包括歐美與中國的文化，是以勤勞節省理念為主。自從“消費刺激生產”理論出來後，產生了今天工商業的過分行為；金融的各種現象，對於物質的浪費、環境的汙染都是不可控製的，沒有辦法阻止的。當然，最好的消費刺激生產就是世界大戰，戰爭的消費是最厲害的！現在世界都是商業戰爭。為什麽說是商業戰爭？好聽一點是爭取市場，不好聽講是爭取工商業的戰場。而且在這個理論影響下，各行各業都在千方百計引誘別人消費，講生存生活的理念徹底引到奢侈消費的方向，使大眾感到生活代價很高，活得很累，煩惱很重，全世界都被催眠了。
今天的世界是這四種理論在轉。
所有西方的固有的文化推翻了，宗教、哲學等等都站不住了。東方文化的固有文化也推翻了。這個世界的演變，要如何重新再把文化建立起來？這就是我們大家知識分子的責任，這個不是金錢能買得來的。所以我們現在活著的生命價值、意義是要向這一方麵去努力。
可現在大家都迷糊了，隻為生活去努力，忘記了社會群眾生存問題，更忘記了生命的意義，所以這個問題討論下去的話，要從中國的《大學》、《中庸》內在的修養開始了。這個時間就要很長了，不是這幾天就可以談完的。
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