轉貼
朱之文者，山東菏澤府單縣人也，字暢音，號“秒殺先生”。有曰其先祖乃明太祖朱元璋，然不可考。其人家貧，幼失學，耕牧於野。然天資聰穎，尤天賦珠玉之聲，且喜吟唱民歌。苦無師，乃自揣宮、商、角、羽諸法，凡三十載，風霜雪雨皆不輟也。至其年四十二，練就穿雲裂石之音。屢歌之，有黃鍾大呂之韻。鄉人大奇之，幾欲舉才於官，之文性恬淡，不喜。於麥菽間且作且歌，雖貧，然樂之。
紅朝共和六十二年，有禮部樂官巡撿濟寧府，欲考選鄉民能吟唱者，以觀風化也。夫人力促之文應選，乃赴之。且時天寒，之文著鶉衣破帽。至其地，無禮服，且形容枯槁，舉行萎縮不堪，見者無不藐蔑之。
待之文吟唱，其音大妙也。忽如巨浪滾滾，忽如珠玉落盤；或如山間幽泉，或如細沙撫岸。似京城樂府著名歌者楊洪基，一般無二。所聽者盡皆失色，如癡醉狀，如聞天籟矣。倏爾眾人忽醒覺，則歌堂中大嘩，驚詫之、躍喊之、撫掌之，大亂。樂官亦深疑之文乃樂府中冒籍者，細審之，真農人也！樂官乃大喜，勝讚之！
其時有互聯網者，於鬥室間可會通天下。有好事者將之文所唱懸於網，一時朝野轟然。見之文歌者，無不拍手稱絕。有聽至百遍而不歇者，有愴然而涕下者，有秉燭不眠者。之文遂大有名。京師、兩廣、閩浙、關中、隴右諸郡，訪者絡繹趨之文鄉裏，一時車馬擁塞於道矣。
中有一巨賈者，排列三十萬金，求借之文揚其名。各郡亦有歌欄、舞榭、瓦肆，出重金厚寶，啖聘之文為其歌。皆拒之，曰：吾本鄉人，但樂歌；金銀，浮雲爾。然眾索者不去，白日喧嚷於其柴門草廬前，之文隱山野，三更方歸。
長沙郡有一歌營，曰“大本營”者，聲名遠播萬裏。令人潛至，以巧詞動之文，允之，乃星夜赴長沙。“大本營”甚敬重，乃出數十樂工為之文和。其樂工皆良家子，翩翩然青蔥少年也。雖少，亦盛有名，數次出使西洋，禮化諸番矣。
其樂工指揮使，姓氏微名，蜂目狐行，有妒心。之文歌時，其慢之拍，壓之調。諸少年樂工茫然無措，強奏之，則琴聲嗚咽梗阻，澀澀然如冰塞石堵也。琴色失魂魄，空空然，有喪音卻無悲情，有弦聲卻無雅意。蓋陰絆之文，欲其於萬眾前出乖醜爾！
然之文不拒羅網，敝衣粗褌，昂然吟唱之。清脆之如雛鶯戲柳，雄渾之如大漠天風。情意真切促人淚，聲色上佳促人喜。反導引諸樂工安魂靜心，漸入佳境，終至琴瑟和諧，兩全齊美矣。曲罷，滿場驚駭無聲，既而掌聲爆然而起，繞梁不絕久矣！
於文華者，歌之大家，官京師禁軍大營。其人容顏絕美如冰雪。其歌揚名天下者多矣，販夫走卒、袞冕之流皆傾迷之。先帝在位時，嘉其才，頒旨褒之為“麗聰校尉”。偶聽之文歌，驚為天人。駕香車，千裏南下，徑趨之文家。至草廬，之文方手持木鍁，闊步驅羊護雞。於邀之文就雞羊側試歌，乃歎曰：餘不敢開口矣！遂請之文赴京，力薦禮部大堂“星光堂”，與眾多能歌者相較，凡五輪，之文獨秀，探囊奪魁矣！
又喬軍者，揚州人也，都督府二炮軍副將，乃歌中聖手。屢出塞，嚐為塞外大軍歌《八百裏秦川》，三軍動容！其驚聞之文吟唱，禮招之文赴軍中，小試之文音色，喬詫曰：本色吾不如也！力邀之文與其為伍。之文為人謙，乃拜喬為師。六月夏，喬於“國樂堂”行個人吟唱大典，讚引之文同台歌三曲，皆珠聯璧合，音色絕倫也。
方其大典時。親民侯，右丞相文佳寶；博雅侯，禮部尚書黎長春；鎮肅侯，禦史大夫何國強，諸顯貴皆觀大禮，由是盛譽之文音色，又聞其品性不重金寶，皆曰：國士也，當重用之！之文遂名滿天下，成大器也！
之文初應選，其歌有辭曰：“白發漁樵江渚上，慣看秋月春風”。有智者析之：“白”者，白身也；“發”者，發達也；“漁”者，於文華也；“樵”者，喬軍也。謂之文布衣白身，遇“於喬”而發達矣。無心之歌辭，竟幸應如此，不亦天意乎？
太史氏曰：
天下農人多矣，如之文稟賦者亦眾矣，然其聲惟能吆牛喝馬。之文布衣陋食，不絕於歌三十載，竟終成大器。何也？人不患無名，而患無恒也！
