她十一歲，參加了革命，南征北戰—是文藝兵，也一樣出生入死。不過，她寫來不是緊張刺激而是趣味橫生。
她入黨那年，我才出世；她24歲，在國際出名，她創作的《劍舞》在莫斯科獲獎；《劍舞》的海報和劇照，成了全國新華書店的寵兒.
-----四年後，她《劍舞》颯爽英姿的劇照成了我的收藏品，她是我第一個偶像---那年，我也十一歲。
20年後(80年代初)，我們在香港相遇，十年間，我為她編導的舞劇設計舞台、服裝和道具：《玉卿嫂》《嶽飛》《胭脂扣》《達賴六世情詩》《黃土地》《紅雪》《停車暫借問》----我們每次合作都非常投入，非常融洽。在她身上，我真受益匪淺（在我的“人物”係列舊作中寫過，不再重複）--因為是合約性合作，演出完畢，各奔東西，因為她是前輩，又因為她是偶像，且因為合作公務在身---幾乎每次見麵，都沒時間聽她講過去的故事，就是有，也隻是點點滴滴，零零散散。。。
舒巧老師—中國近代舞劇的典基重臣之一，退休後，用了八年時間，從單指功緩慢練習電腦開始—完成了352頁的傳記《今生另世》。她的學生曾有意為她寫傳，可是她說，自己的事還是自己來寫---我相信，她感性的舞蹈語言來自她的獨特思維，她獨特的思維一定可以寫出與別不同的自傳。
她傳奇的前半生，豐富了她創作上的理念和加強了她舞蹈圖語言的魄力；她天性純真，順其自然地地投入到大時代共產主義隊伍中，卻沒有動搖過個人對藝術真理的追求和探索，所以，她藝術化、人性化的舞蹈語言衝破了政治的、地域的、種族的、黨派的僵化和狹隘的局限。
她的回憶錄，依然像她年輕時一樣真誠、直率、敢想、敢言。。。成名後，她將當地下黨的父親奉命送她去根據地的“光榮曆史“卻按兒時的記憶告訴記者：“。。。在上海因為窮的沒飯吃了生活不下去了隻好出走。。。”笑得我出了眼淚，可當時在一旁的革命老爸幾乎讓她給氣得吐血。。。
“（文革是）荒誕、無以名狀、不可理喻的鬧劇”。。。
“終於擺脫了《白毛女》修改的困境，值得慶幸。（因為沒法理解、沒法編排江青指示“大春進村前要給白毛女寫封信”的舞蹈。）。。。。
“從展覽館的資料得知：和劉胡蘭一起在鍘刀下犧牲的還有六位烈士，那六位烈士的事跡詳盡壯烈—資料中卻沒有劉胡蘭的事跡。。。要寫就寫那六位烈士，劉胡蘭頂多是個陪襯人物。”“愛蘭子”（劉的同齡同村姑娘）是肆無忌憚地陶醉著劉胡蘭的美了，（她）甚至毫不忌諱得說：隻要胡蘭子進了病房，那些大男人粗男人傷病員們就都乖乖的了。。。為什麽和一個連長戀愛？美麗少女不屬於一個男人，美麗少女是所有男人心中的神。“
“在蘇聯這整兩個月（1957），沉弱於自己為自己營造的意向中，自己感動著自己，宣泄著。對於人生，有這樣的兩個月也好，起碼為自己的信仰、理想沉醉了兩個月，起碼在那兩個月中是有信仰、有理想的，因此是幸福的。“。。。。
最敬佩舒巧老師沒有因為所謂的階級感情（她和劉胡蘭同樣出生在1933年）、革命形勢和黨性紀律而喪失了一個藝術工作者獨立思考的能力和權力。因為她堅持自己的創作精神而不願向有關領導妥協—《劉胡蘭》這出舞劇“。。。結構完成了被迫放棄，至今耿耿於懷“。。。。
因為她敢於“舍“，不久，她就“得“到更自由的創作空間—被邀請到香港當香港市政府舞蹈團的藝術總監，連續連任四屆，為香港、也為中國舞劇創作了好幾出具有代表性的作品。
我非常幸運，在舞台上能和舒老師合作、向她學習，不過，我沒想到舒老師退休後我們還有“合作“的機會-------我在”文學城“寫舒老師的短文，被《今生另世》的編輯俞雷慶女士收入到編後記裏了，352頁，我居然占有了5頁呢。
捧著舒巧老師親自簽名的新書，真有說不出的高興，看到她含笑、穩健走來眼前—我腦海裏馬上映出她《劍舞》劇照上的英姿。
一個80望一的老革命舞蹈藝術家，一個自由散漫的60歲的雜藝小老漢---在和煦溫暖的初春陽光下，在上海大歌劇院對麵的酒樓，共同沉浸在回憶合作的樂趣中，少許感歎，更多的歡笑，看她由香港回上海後一直得不到藝術創作的合適環境和工作的樂趣，我們更懷念在香港一起度過的每一刻了。。。
她入黨那年，我才出世；她24歲，在國際出名，她創作的《劍舞》在莫斯科獲獎；《劍舞》的海報和劇照，成了全國新華書店的寵兒.
-----四年後，她《劍舞》颯爽英姿的劇照成了我的收藏品，她是我第一個偶像---那年，我也十一歲。
20年後(80年代初)，我們在香港相遇，十年間，我為她編導的舞劇設計舞台、服裝和道具：《玉卿嫂》《嶽飛》《胭脂扣》《達賴六世情詩》《黃土地》《紅雪》《停車暫借問》----我們每次合作都非常投入，非常融洽。在她身上，我真受益匪淺（在我的“人物”係列舊作中寫過，不再重複）--因為是合約性合作，演出完畢，各奔東西，因為她是前輩，又因為她是偶像，且因為合作公務在身---幾乎每次見麵，都沒時間聽她講過去的故事，就是有，也隻是點點滴滴，零零散散。。。
舒巧老師—中國近代舞劇的典基重臣之一，退休後，用了八年時間，從單指功緩慢練習電腦開始—完成了352頁的傳記《今生另世》。她的學生曾有意為她寫傳，可是她說，自己的事還是自己來寫---我相信，她感性的舞蹈語言來自她的獨特思維，她獨特的思維一定可以寫出與別不同的自傳。
她傳奇的前半生，豐富了她創作上的理念和加強了她舞蹈圖語言的魄力；她天性純真，順其自然地地投入到大時代共產主義隊伍中，卻沒有動搖過個人對藝術真理的追求和探索，所以，她藝術化、人性化的舞蹈語言衝破了政治的、地域的、種族的、黨派的僵化和狹隘的局限。
她的回憶錄，依然像她年輕時一樣真誠、直率、敢想、敢言。。。成名後，她將當地下黨的父親奉命送她去根據地的“光榮曆史“卻按兒時的記憶告訴記者：“。。。在上海因為窮的沒飯吃了生活不下去了隻好出走。。。”笑得我出了眼淚，可當時在一旁的革命老爸幾乎讓她給氣得吐血。。。
“（文革是）荒誕、無以名狀、不可理喻的鬧劇”。。。
“終於擺脫了《白毛女》修改的困境，值得慶幸。（因為沒法理解、沒法編排江青指示“大春進村前要給白毛女寫封信”的舞蹈。）。。。。
“從展覽館的資料得知：和劉胡蘭一起在鍘刀下犧牲的還有六位烈士，那六位烈士的事跡詳盡壯烈—資料中卻沒有劉胡蘭的事跡。。。要寫就寫那六位烈士，劉胡蘭頂多是個陪襯人物。”“愛蘭子”（劉的同齡同村姑娘）是肆無忌憚地陶醉著劉胡蘭的美了，（她）甚至毫不忌諱得說：隻要胡蘭子進了病房，那些大男人粗男人傷病員們就都乖乖的了。。。為什麽和一個連長戀愛？美麗少女不屬於一個男人，美麗少女是所有男人心中的神。“
“在蘇聯這整兩個月（1957），沉弱於自己為自己營造的意向中，自己感動著自己，宣泄著。對於人生，有這樣的兩個月也好，起碼為自己的信仰、理想沉醉了兩個月，起碼在那兩個月中是有信仰、有理想的，因此是幸福的。“。。。。
最敬佩舒巧老師沒有因為所謂的階級感情（她和劉胡蘭同樣出生在1933年）、革命形勢和黨性紀律而喪失了一個藝術工作者獨立思考的能力和權力。因為她堅持自己的創作精神而不願向有關領導妥協—《劉胡蘭》這出舞劇“。。。結構完成了被迫放棄，至今耿耿於懷“。。。。
因為她敢於“舍“，不久，她就“得“到更自由的創作空間—被邀請到香港當香港市政府舞蹈團的藝術總監，連續連任四屆，為香港、也為中國舞劇創作了好幾出具有代表性的作品。
我非常幸運，在舞台上能和舒老師合作、向她學習，不過，我沒想到舒老師退休後我們還有“合作“的機會-------我在”文學城“寫舒老師的短文，被《今生另世》的編輯俞雷慶女士收入到編後記裏了，352頁，我居然占有了5頁呢。
捧著舒巧老師親自簽名的新書，真有說不出的高興，看到她含笑、穩健走來眼前—我腦海裏馬上映出她《劍舞》劇照上的英姿。
一個80望一的老革命舞蹈藝術家，一個自由散漫的60歲的雜藝小老漢---在和煦溫暖的初春陽光下，在上海大歌劇院對麵的酒樓，共同沉浸在回憶合作的樂趣中，少許感歎，更多的歡笑，看她由香港回上海後一直得不到藝術創作的合適環境和工作的樂趣，我們更懷念在香港一起度過的每一刻了。。。
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
