俺就直接回複狼兄問話好了，說的邏輯不流暢，那也都怪狼兄啦，他打斷俺思路。
倉央嘉措對苗青青律師的祈求
青青大律師，謝謝你關心我那苦命的小阿米。她是我永世的牽掛。
你說的那個貌似憨厚的家夥我就不提了，他隻是將我的愛情詩拿出來換成帖子賺點擊率，他哪裏知道我和阿米的痛苦呀。現在好了，我見到律師了，請你一定要幫我。
好的，俺這就幫你， 你可要聽仔細了， 還要拿出勇氣來。
我同阿米結識的時候，還沒有人說我是達賴活佛轉世。他們應該在我3歲或5歲的時候告訴我的，但是當前世達賴升天時，拉薩高層出了個居心叵測的家夥，他為了控製西藏，居然秘不發喪，企圖蒙騙大清朝廷。過了15年，當這事實在瞞不下去的時候，才忙著去找轉世的我。大律師，你知道，那時的我已經和小阿米戀愛了。
當時， 那個居心叵測的家夥桑結嘉措既然能造假蒙混康熙15年， 你怎麽那麽確定他找到的你就該是那個活佛呢。 要知道你最想要的是阿米， 就別輕易答應他。 你可以跟他講條件說： 你找我太晚了， 我是要結婚的， 要麽你改規矩允許我結婚， 像紅教那樣， 我就答應做這個位置。要麽我就放棄這個位置你再選別人。
規矩都是人定的，不合人性天理的，有什麽不能改， 讓人結婚合乎天理， 沒人有什麽理由反對。反對者才是大逆不道。 紅教不就允許結婚麽。
如果你桑結嘉措不想改歸規矩， 怕得罪一些壞蛋，那就另選一個靈童。 想當活佛的應該成千上萬， 你15年都可以蒙蔽了康熙，再找一個願意的靈童不是輕而一舉。那我就當我的草民去。 和我的阿米過幸福的日子，因為當這活佛本不是我的計劃。
當時你都說了什麽呢。
當然， 想到當年你隻有15歲， 難有這麽多的思考， 那麽大的膽量， 或者一時被這萬人矚目的地位弄昏了頭，倉促上任。 那我們就再想想別的辦法。
如果，這輩子不“被”成活佛，我是可以讓小阿米幸福的，可是，我和小阿米的愛情在千百萬藏人的宗教麵前算個什麽，西瓜邊上的芝麻？蒼海裏的一滴茶？律師，你幫我想想，怎麽比合適？
後來，你讀了不少經， 看了不少人的生活， 現在體會到被活佛不是一件好事了。 因為藏王那夥人他們把持權力，搞派係鬥爭， 都是為了自己利益而已。 你對人性和人們口頭喊喊的空洞的理想失望了吧。
那麽更難的事來了， 既然你當了這個位置，隻有兩條路， 做點什麽， 和什麽也不做光寫詩。 哪個能救你的阿米， 哪個能給她幸福， 當然是要做事。 你要不能為你最愛的人負責任，使她幸福， 怎麽能對所有藏人負責任呢。這是個巨大挑戰， 但你既然沒有退卻選擇了接受這個位置， 曆史就選擇你要接受艱難的挑戰。 這個會有風險， 有犧牲。 但你不是唯一的，你之前之後都有接受挑戰麵對犧牲風險的。 在你之後的林肯就是一個， 他貢獻了生命為了改變小小的蓄奴製度， 在你之前的路德也是一個， 他敢從羅馬天主教體製中分裂出來， 自立一個更新更好的信仰體係， 包括允許教士結婚生子， 過世俗生活。 歐洲經過了思想的論戰，也經過些流血的爭鬥， 可是他因為倡導宗教改革，成了推動曆史進步的先鋒。
宗教不是為了人的麽， 你有沒有用你的身份調查黃教不能結婚的規矩給多少人造成痛苦, 又有多少人像你一樣地不得不違規， 用你的寫詩的才華好好研究， 寫出感動人心的理由來， 你改一個不合理的規矩將會造福多少人。 先得民心，這個改革怎能不成。 但你天天唉聲歎氣對於改善阿米的幸福毫無助益， 所以我說你愛阿米還不夠多。
可是，我被成活佛了，我被高貴地住進了布達拉宮。我那小阿米被留在了草原。
假如你經過了研究， 發現在你有生之年， 你鬥不過那些惡勢力， 或者試驗改革失敗， 而阿米還得過日子。 你就得做另一個勇敢的抉擇：想法離開她。
不要用你詩人的筆告訴全世界你愛她， 而是告訴她事實：你愛你的地位工作， 沒法像別人好好愛她， 願她自由，高飛， 去找一個能天天和她過日子照顧她的男人。 你要告她， 阿米需要的不是詩，更多是幸福的日子， 和一個身邊的人。 你還要告訴他你不是神， 而是一個普通男人， 都不能想出辦法照顧她，但隻有你看見她有了新生活才能高興。 世界上比你好的男人很多，阿米和別人也會過的幸福。 當然，說這些話有些言不由衷， 但這是下策，比束手無策也好些。 如果這是你為了阿米的幸福唯一能做的事，即使你要說謊，不比她一生不幸更好麽。 你選擇做還是不做呢。
這個話隻有你自己去說， 沒有人能代你說，因為阿米相信你的話。你能不能把她說服， 我也不知道， 這要看你的智慧了。 誰的日子都要一天一天過， 若阿米受了你的冷淡， 估計這個柔弱的女孩就會信了你的話。 最後她可能會罵你無情。唉，這我也沒好辦法。 因此在接受人家給你高位的時候， 要好好想想我願不願意做這麽大犧牲。 現在你既然坐上來了， 不犧牲也得犧牲自己的個人利益了。
我出這個主意也得挨人罵， 但如果結果對阿米好， 挨罵對你算什麽， 你在乎嗎。
青青大律師呀，我該怎麽辦？下麵是我自己能夠想出來的選擇：
1. 尋死，為我和小阿米愛情殉葬。然後讓他們馬上去找另一個轉世的活佛。但願那個被找的尚未遇到他的小阿米。不然，殉葬將永無休止地繼續下去；
否決，這個是最壞主意，虧你想的出來。 尋死算不上英雄。
2.徹底埋葬我和小阿米的愛情。派人給小阿米捎話：本活佛現在高貴了，看不上你小阿米了，你去找你的幸福吧。這話讓誰去說呢？對了，我找到了，那就是你。又要麻煩你了。不過，你要保證小阿米不會因這消息痛苦地自殺呀，要是她自殺了，青青大律師，我要讓你。。。。，你知道的！
你看狼兄我同意你的2號方案為最低方案，不過方法不同。
最好的方案是改革不能結婚的規矩。 既然他遇上這事， 為何不把這個改革當成老天給他的曆史使命，做成了， 他造福的， 不僅是阿米， 還有許多別的人。 但這需要極大的勇氣， 我承認。
3. 將這份愛情藏在心裏，隻是通過詩歌將其表現出來。就像你們漢族人用短命的“梁山伯和祝英台”的故事渲染愛情之絢麗一樣，我用我和小阿米的夭折愛情來給藏族人做愛情宣唱。讓他們在我和小阿米的故事中理解愛情，同時也釋放著我心中不滅的愛情之火，同時，也讓草原上的小阿米知道，我一直愛她，一直為她祈禱。。。。不過，這有一個障礙，那就是大律師你。我聽說你不許我這麽做。
他真正實行的是你的這個3號方案， 所以被發現違規行為，被人告， 受中央的檢查， 最後在赴京途中宣告死亡， 隻有24 歲。 也有人說他逃亡了，後來成了隱士，活到64 歲。 如果真的是後者， 那也是不錯的歸宿。但不知他的阿米後來是否和他一起生活了。
青青大律師，你就救救我吧！
但我看到他死亡或者離職的年紀不過23 或24 歲， 還很年輕，考慮到他麵對的惡劣政治環境，以上建議可能都難為了他。 連狼兄這個年紀，都隻有替他喊冤。 那我就不多嘴了，不然我這個律師對兩個苦命人兒也忒缺乏仁慈了。
俺以上勸勉嘮叨中唯一有價值的是， 他個人和阿米的悲劇讓我們看到一個不合理的規矩能害了很多人的一生， 所以有機會做高位的人，對於訂規矩改規矩千萬要慎重， 多少人的幸福生命都在你們手中， 可千萬不要因為你而造成太多的冤魂啊！
當然當這一切辦法都失敗以後，詩人隻能寫寫詩歌，阿米之能聽聽詩歌，兩個人實際上都成了這個規矩的祭品。做為律師， 我當然覺得這是下下策， 一個生命也沒能挽救。 如果他們隱藏於世幾十年， 恐怕他們也不能在人間正常的生活， 不也是同樣的不幸麽。 所以當我們讀到這麽美的詩歌的時候， 我不知你想到什麽， 我就想到兩條生命的代價，希望這個曆史重寫， 還他們兩人一個公平。
咳，現在我可該找誰去追回呢， 我也糊塗了。追是追不回來了， 我也隻能做個事後律師，把這個悲劇稍微還原細致一點兒回放一下， 知道那詩歌是兩條年輕真誠的生命換來的，算是我對他們的一點兒珍惜之情吧， 說到最後， 咱們還不都是人嘛。
又：
荊棘鳥這本書寫得是一個類似的悲劇，麥琪愛上了羅馬天主教的裏的一個主教， 一生都是不幸。據說這是個真實故事。
還有意大利影星索菲亞羅蘭。 她愛上了導演龐第， 當時意大利法律不許離婚。 他們相好14年才結婚，是後來去了美國結了婚。意大利政府不允許他們返回祖國， 後來這事引發了全社會對婚姻法的討論，意大利修改了不許離婚這一條， 他們夫婦才得以返鄉。
這個故事是有一次我在診所做個小手術期間，同病房的一位意大利裔女士告訴我的， 她並告訴我那個診所，其實也是羅蘭光顧的診所。名字叫綠草地診所，你說是不是很不可思議。很多事情都可以聯係在一起。 我想起來多年前讀過羅蘭一本書“女人的魅力”， 說禱告是心中的力量。我想在她多年被祖國排斥門外時，一定很不好過，需要常常禱告來熬過艱難孤獨時分
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