《紅樓夢》第五回，賈元春的的判詞和唱曲是：
二十年來辨是非，
榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，
虎兔相逢大夢歸。
〔恨無常〕喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢裏相尋告：兒命已入黃泉，天倫嗬，須要退步抽身早！
元春是賈政和王夫人的長女，因“賢孝才德，選入宮作女史”，在書中十六回時，被皇帝冊封為“鳳藻宮尚書，加封賢德妃”，也就是正式成為了皇帝的小老婆。賈家除了繼承先祖因戰功而獲取的勳臣地位外，又通過元春成為了皇帝的外戚，真可稱之為“炙手可熱”的豪門。用秦可卿的話說，就是“烈火烹油、鮮花著錦之盛”。正是因為元春的晉封和省親，大觀園才得以興建；而且也正是由於元春的特許，寶玉和眾姐妹們才得以搬入園內，開始了如詩如畫的生活。所以，可以這樣說，是賈元春揭開了《紅樓夢》的帷幕。隨之而來的，賈家的沉浮，大觀園的興衰，都應與賈元春的榮辱密切關連。而元春自己的命運和結局是怎樣的呢？
曹雪芹隻寫了前八十回，沒有涉及到元春的結局，我們也無從得知她對賈家衰敗的影響。除秦可卿外，紅樓眾多人物的結局都在後四十回；而後四十回為高鶚所續，所以讓我們先看看高鶚是怎樣描寫元春結局的。
在元春病死的文字中，高鶚的續書寫得很怪，除了講死的時間，其餘什麽也沒說。在九十五回，他寫道：“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲”。這就出現了兩個問題，一是非常確定死的年月日，是甲寅年十二月十九日。在曹雪芹的前八十回中，從未出現過用幹支標明年份這種寫法。高鶚為什麽要這麽寫，我們待會再談。
二是元妃的年紀，非常明確，“存年四十三歲”。從九十五回到小說結束，曆經了整整一年。先是元春死，緊接著是寶玉丟玉，再到寶釵嫁、黛玉亡。再下來賈家被抄，寶玉中舉；都發生在一年之中。最後到甄士隱預言“蘭桂齊芳”時，寶玉的遺腹子還沒生呢。所以，的的確確是一年！這一年，寶玉十九歲。賈政見到寶玉和一僧一道飄然而去後，感歎道，“寶玉是下凡曆劫的，竟哄了老太太十九年”。由此可定，寶玉當是十九歲無疑。從以上的高鶚續文可知：元春四十三，寶玉十九，元春大寶玉二十四歲。回到元春大觀園省親一章，“寶玉未入學堂之先，三四歲時，已得賈妃手引口傳，教授了幾本書，數千字在腹內了”。算寶玉是四歲，按照高鶚的說法，元春年長二十四，就應該是二十八歲。想一想吧，年過二十八歲的女人，尚未出嫁，待字閨中；然後還能進宮去當女史。這是在寫現代的大齡女青年呢，還是清初的秀女呢？高鶚續書的漏洞，可見一斑。幾年前，我曾寫過《文章千古事》，對“續書能寫出元春的具體卒年卒日，說明續書和前八十回是同一作者”的觀點作了爭鳴。但主要是從紀年的角度，而未涉及元春歲數的漏洞。這節短文算是對《文章千古事》的補充吧。
回過頭來談第一個問題。高鶚明確地寫出了元春的卒年是甲寅年；又因為亡日是十二月十九日，是立春的後一天，所以也可算為甲寅年的下一年---乙卯年。(在拙文《文章千古事》中，有對這個曆法規則的詳細解釋，這裏就不贅言了。)。中國農曆寅年是虎年，卯年是兔年，元春就正好死在了虎年兔年相接的日子裏。高鶚之所以要寫得這麽詳細，就是為了對應曹雪芹在元春判詞中所下的讖語---虎兔相逢大夢歸。但是，這種給出具體年份的寫法，卻顯示了他對這句判詞解讀的狹隘和偏頗。它不僅對曹雪芹原著的理解流於平淡，而且也違背了曹雪芹“然朝代年紀，地輿邦國，卻反失落無考”，從不涉及具體年代，具體地點這類細節的初衷。可笑的是有人竟然從高鶚所寫的這句話上，推出後四十回也出於曹雪芹手筆的結論，並吹詡為“糾正了紅學研究的主流錯誤”，實在令人啼笑皆非。
高鶚的謬誤先談到這兒。下麵談談我對元春死因的看法。元春是賈家在政治上的保護神。賈家的“烈火烹油、鮮花著錦之盛”，完全來自於賈元春受寵於皇帝。但到故事最後，曹雪芹如果要寫一個賈家“樹倒猢猻散”的破敗結局，就不可能不涉及到元春的死亡或失寵。賈府的沒頂之災，應開始於元春的失寵或死亡；問題是曹雪芹如何來描寫這個事實。沒有曹雪芹自己寫來的結局，隻好回到前八十回找些線索，再作些分析論證。
(1) 元春編了一個燈謎，“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰”，打的是爆竹。爆竹的特性是自己的粉身碎骨，不管聲勢多麽震恐，其結局無非是“回首相看已化灰”，非善終也。賈政看到元春的燈謎後想到的是，“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物----如何作此不祥之物為戲耶？”但我們知道這不是泛泛的應景文字，因為曹雪芹是從不在人物結局的暗示上遊戲筆墨的。
(2) 省親大觀園時，元春點了四出戲，第一出《豪宴》，是《一捧雪》的一段，影射賈家日後的破敗；有趣的是第二出《乞巧》；取材於《長生殿》，當然是影射元春了。但問題的關鍵是，楊貴妃是在和唐明皇出逃中，明皇出於無奈而下令士兵勒死的，所以和皇帝不是善始善終，而是死於非命。曹雪芹用這樣的典故來影射元春之死，應該說是隱藏著很深的寓意的。脂硯齋的評論是，“所點之戲劇伏四事，乃通部書之大過節、大關鍵”。言之鑿鑿。
(3) 元春的唱曲是“喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。”這明顯不是久病而亡的寫照，而是在一個遠離家鄉(皇宮、京城)的地方，在一個突發事件中，萬般無奈地失去了榮華富貴，失去了芳魂生命，苦入黃泉的事實。而且，臨死前要告誡父母的是，盡早退步抽身。如果是正常病故，用得著這麽急就替家族的命運而恐慌嗎？“兒命已入黃泉，天倫嗬，須要退步抽身早！”假如是善終，為何要用“黃泉”這個詞匯呢？
上麵的三點，足以想象在八十回以後的故事中，元春的結局是因什麽事觸怒了皇帝，自盡或被皇帝賜以自盡為懲罰。用“驚心動魄”這四個字去形容，大概並不為過。同時，也使我進一步猜想到紅樓夢全書未成的原因：在曹雪芹創作的初始階段，他可以盡情地構思每一個主要人物的結局，並把這種結局的線索，寫進最早的章節中。但當他意識到由於主觀和客觀的因素，無法將原始的構思付諸文字時，亦或付諸文字則意味著殺身之禍時，唯一能做的事就是不做事，即停止寫作，盡管早期完成的書稿已經流傳在世。不要說在文字獄猖獗的清朝，就是在今天，又有誰敢拿當朝最高統治者的家事作文學創作的素材呢。
說到這拿“當朝最高統治者的家事作文學創作的素材”，在曹雪芹生活創作的時代，當朝最高統治者就是乾隆皇帝。《清史稿》記載，乾隆的孝賢皇後，與乾隆結婚二十年，乾隆十三年(1748)春三月，在隨乾隆巡遊時，突然死於山東德州的龍船上，時年三十七歲。民間的說法是與乾隆爭吵後，投水自盡身亡。官方的記載是突發病而死。乾隆生於康熙五十年，辛卯，是兔年；孝賢皇後的生日在三月以後，所以三十七歲時應是1747年。從1747年前推三十七年，1710年，庚寅，是虎年。把以上的材料集中起來，再對照元春的身份，判詞和唱曲，結果是很有趣的。
“二十年來辨是非”------ 孝賢皇後和乾隆結婚二十年；(《紅樓夢》中，元春在宮中生活了僅十幾年；她的年齡大於三十多歲，所以，“二十年來”這句話無從解釋。)
“三春爭及初春景”------ 孝賢皇後死於三月，在北方，三月仍是初春；
“望家鄉，路遠山高” ------ 孝賢皇後死於德州旅次；
“虎兔相逢大夢歸”------ 孝賢皇後生於虎年，乾隆皇帝生於兔年；
元春“賢孝才德”“加封賢德妃”------- 孝賢皇後的諡號“孝賢”
從上麵的例證中，我們應該看到了孝賢皇後與元春的某種關連。考證索隱，最大的詬病就是穿鑿附會。但對確鑿的資料熟視無睹，也非科學的治學態度。對我來說，提出元春的創作原型有孝賢皇後的影子，是有文史資料做支撐的嚴肅論證，並非嘩眾取寵的無稽之談。接下來的問題是，為什麽曹雪芹要把孝賢皇後的身世放入紅樓的故事中，孝賢皇後與曹雪芹有何種關聯。這篇文章已經很長了，我們下次再談。
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
