溫哥華媒體一月十九日報道：BC大學醫學院計劃建造一棟有15個床位的臨終關懷中心，但遭到周圍華人住戶的反對，因為這樣的建築“陰氣太重”，他們不願“與死人為鄰”。抗議組織者Janet Fan說：“我們不原意有人死在我們後院，就像你不願意看到一開門腳就踩在一具屍體上”。此言一出，媒體立刻做出反應，並聯係中國傳統文化加以抨擊。
隨即，華人社團做出反應，召開記者會澄清：中國傳統文化的“敬老”和西方“臨終關懷”並不矛盾，希望媒體正確認識中華文化。
BC大學決定暫緩工程實施，以聽取各方意見，同時，省長Gordon Campbell表示：他個人並不反對建立善終中心，相信該社區是個合適的選擇。 但他重申，要聽取和尊重社區民眾意見， 尊重不同文化。BC省需要建立善終中心，那些正處晚年的人，在人生的最後一程需要良好的照顧和尊重。
的確，每一個人在人生的最終都需要關懷，用一種尊嚴的方式告別人生，告別親友。臨終關懷是西方文化中不可缺少的部分，雖說中國的“敬老”與此並不矛盾，但實質上“敬老”的本質隻是自己家族內部的事務，超出家族血緣的敬老，那種“老吾老及人之老”隻是一個美好的理想。
“敬鬼神遠之”更根深與華人心中，況且我們的文化是非常功利的，“不知生，焉知死”，過好這一生，享好“福祿壽”是大多數人的理想。
要尊重不同文化沒錯，但我們身處別人的文化之中，是不是首先應該尊重別人的文化呢？況且這樣的文化能對臨終者表達關愛，不也是現代文明的象征？
當然，道理是如此說，換了我自己，心裏一定也會是不一樣的感受，誰讓“祖先早已把我的一切烙上中國印”了呢？
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