盛 世 觀 禮： 臉 相
說盛世，怎麽說起臉相了？
臉相和盛世，能扯在一起嗎?
兩者當然有關係；起碼，臉相和世道有關聯。
揮手喜歡研究臉相，可以不誇張地說，是半個看相專家，但從來不給人看相，隻在心裏嘀咕。我就一直在納悶：看那些三十年代男女明星（就是普通老百姓也一樣）臉蛋兒漂亮，把氣質也襯托出來了，咋就和現在的那些明星不一樣呢？現在的明星，他（她）們有臉型但沒氣質，鞏俐什麽的能和白楊、周璿、阮玉玲上官雲珠能比嗎？頂多是胸部成績比前輩突出而已。男的就更別提了。
相信和揮手有同樣納悶的人不會少。
這次回國，在盛世裏那麽一遊，許多疑問得到答案，其中就包括這個納悶。
臉相是時代的縮影。
得出這麽一個結論，不是忽悠，是有曆史根據和現實參照的。
不信，揮手就先挑大個的說說臉相，看你服不服。
就說共和國開國元老們，台上那麽一坐或一站，臉相是個個天地方正、闊口大耳，武將有威嚴（林彪是特例），文官有正氣，台下觀者看得很爽，自慚不如。所以那年代犯上作亂得不多，服氣啊！毛皇帝雖然枉殺無辜但臉相還是一等一的，不服還是不行。知道了為啥嘛？
那時最多開小灶，吃得健康。
再看現在的坐主席台的那幾位。原來那個王菊，眉眼有高低，一副媚佞小人相，結果得癌症了；還有半邊臉麵癱的，吊眉的，尖頭猴腮的，反正是正氣的沒邪氣的多。
你猜是咋滴啦？
當然不是吃特供吃的！但是中南海裏的空氣目前還沒法特供，那應該不屬於國家機密吧。
揮手是沒有政治野心，但敢肯定，台下坐著的站著的，有多少人沒動過：彼可取而代也的念頭？總結一句：臉相也是穩定的一個基本要素！別老把眼睛盯著老百姓！
臉相當然不完全是吃出來的，和心術也有關。
前麵的是引子，咱接著聊正事。
上一節說到國人大吃特吃，吃——改變了臉相。
因為盛世，有得吃且吃得太好，城市裏的人（基本排除農民和農民工）的臉相都發生了變化，營養過剩會改變腑髒器官的器質和皮膚的色澤，進而改變肌肉的走向（這是我自己琢磨的結論，還未通過科學驗證）。可以找出五、六十年代的臉相來對照一下，證明揮手此言大致非虛，那年代口糧配給製，還常鬧饑荒，能吃個飽就算好了，國人臉麵清臒，麵有菜色，一副愚憨相。畫家張曉剛等人畫的人像就是那年代臉相的普及版。
現在國人的臉色基本都紅潤發亮，一看就能辨別他的社會層次；其次臉上的肉都繃得緊緊的，女性因為化了妝，不能看出究竟，我這裏說的都是男性同胞，肌肉飽滿，和豐滿不是一個等級，所以就予人映像是信心滿滿的，風調雨順般；雖然從各種渠道聽說中國的白領其實壓力很大。我看，壓力大並不會影響食欲，倒是會影響性欲的；壓力大，吃能消解壓力，所以吃得就十分滋潤飽滿了吧。除了吃，還能有什麽呢？
胡喝海吃啊，就這麽個勁。
臉相不僅僅是紅，飽滿，很多人的臉部肌肉都發生了橫向發展，紅潤加上橫肉，就有驕橫之氣了。國人的臉譜大致如此。
唐朝人不都是肥碩、一臉的“得了吧”的神氣？
盛唐時期國人心態大方隨意悠閑，沒有曆史負擔，吃喝玩樂，八方來朝，真有盛世驕子的模樣，所以從當時的繪畫作品來看，唐朝人臉相是閑淡高雅的，睥睨四方的。
臉上橫肉比較明顯的八九是官員，這點基本不會錯，我觀察了不少張臉，到一個地方首先看臉，當然也看女人的臉，目的是不一樣的。女性同胞的臉相就比較難看清，她描眉，撲粉，抹口紅，她的胸部臀部腿部比臉還吸引人。所以盛世裏，女人是全方位的展現，不局限於臉部。
都說酒肉穿腸過，那是胡謅。吃什麽東西養什麽人，那是一定的。廟裏的和尚庵裏的尼姑臉相都十分清臒，幹淨，因為吃得素淨心也清靜；那個少林寺主持釋永信是個酒肉和尚，俗釋官三位加身，臉不變也難。
酒色之徒的嘴臉，大概就是這種麵目。吃下去的食物，高蛋白高脂肪高化學性，停留在腸胃裏發酵，昨天的還沒排泄幹淨，今天又加料添貨，五髒六腑就是個化學蒸餾器了。太上老君煉長生不老仙丹也不過七七四十九天，國人三百六十天天天在身體內部開爐整合化學藥物，臉相變化，是煉毒丹煉的！
臉相變化要大大歸功於避孕藥和福爾馬林、蘇丹紅、三氯嗪氨、黃曲黴素（黑心米）、紙漿大包------等等、等等各種化學毒劑的效用。臉色紅潤是過上好日子的象征，肌肉橫向發展就一定是化學整合的結果了。官員和富商、白領在吃的上肯定是豐富些，機會多一些，化學成分自然就浸潤得多一點。
馬無野草不肥，肉無化學不橫。
三十年改革開放，改寫了一代人的臉相，留下時代特征。
三十年，夠基因改造了。
臉相是物質的回饋，當然，它還是心靈的顯影。
前麵說過，臉相和心術還有關。所謂盛世，除了物質填充，它還是一種精神啟蒙和心理暗示。為了營造盛世局麵，全麵提升物質誘導和享受，全民投入。於是，本來資源有限和不公，生存競爭就達到白熾化程度、有你沒我、有我無他的局麵。加以道德層麵和食品安全一樣失控，生存競爭就加之於心計（心機）更大負荷，尤其是現在隻以成就論人才（以GDP論政績是根源），於是不擇手段、工於心計、人騙人成為社會規範，蔚為大觀，呈時代風氣。
中國從古代到現在，從來沒有過雙贏！
在這樣的大環境下，心機（心計）使用的機率就過分、過重、過於晦暗，超負荷運轉；整天在心裏打小九九，希望別人失敗、不成功、不如自己——相反一麵，就是琢磨怎樣戰勝他人，怎樣走捷徑門路、怎樣搞倒對方，怎樣玩躲貓貓、玩三十六計（《手機》裏的黑磚頭是一個縮影、一個象征）；久而久之，養成心機重重，心態陰暗；久而久之，那張臉就變得不舒展了，不陽光了，眼神不對了。
現在中國的出版物裏最暢銷的是教人怎樣博弈、怎樣發財、怎樣搞人際關係，怎樣吃別人的奶酪，喝別人的奶——整一個黑厚學市場。中國文化傳統裏本就有這方麵深厚的糟粕汙垢，49年後更提倡鬥爭理論，毛皇帝把人鬥人提高到一個嶄新的階段，遺患無窮。所以，國人的心機重、工於心計、心術不正，既有現世壓力的因素，還有曆史澱積的成分。
物質的無限欲望，和盛世的喧囂，聲色犬馬，縱欲無度，使人產生浮躁心態。浮躁就是沒耐心，有點地位學識的就有驕橫之氣了，開始說：“不”了；弱勢劣勢民眾沒有話語權，就隻有蠻橫之態了。
一驕橫一蠻橫，反正都是橫，再加上有毒食品薰化，營養過剩肌肉橫走，眼鼻嘴臉慢慢移位——像千萬年山脈也在慢慢移動一個道理——以符合物質和精神的麵貌變化。
臉相就是心靈的地貌山脈河流啊。
心靈和外貌是相通的，這既符合科學原理，也符合哲學、宗教的性靈學說。就是馬克思唯物觀點，也承認內因和外因的辯證關係。
現在再回過頭來說說開頭提到的開國元老們的臉相問題，以此論證揮手的臉相評價觀點不謬。
在毛皇帝製下，大帥們活得也不自在。但是那個年代，能站在這個位置上，全是靠自己的本事打出來的，他們不需依賴仰仗他人，心態正常，而且主要還是有信仰，做人基本麵光明，所以臉相就反映出來。靠整人起家的康生、張春橋，臉相就是不一樣。
時代烙印，是臉相！而不是什麽階級意識和出身。全他媽的顛倒黑白啊。
但是臉相是複雜的，就如人世一樣。這樣的歸類當然不能全麵概括國人的臉相，否則，我不就成為臉相大師乃至國師啦，到北大當教授了？果真如此，孔子七十九代孫一定和我急！哈哈。
現在明白了吧，揮手研究的是宏觀臉相學。咱不搞微觀，一個一個看臉相，不成算命先生了？
還有一種臉相，既不紅潤，也不橫生肌肉，五官緊湊，麵部不舒展，略帶苦相，他（她）不是盛世的沾光者，而是盛世的壓力承擔者。這類臉相往往可以在遊行隊伍裏發現不老少。不信，各位可以留心一下。
當然，假如拿這個模式去套海外憤青的臉相，可能要大大失望。外國的和本土的總是有區別的。首先生存環境不同不是？
為了再次證明揮手的臉相說不是忽悠，咱就拿一個具體人物的臉相來做樣子，證明臉相是如何隨著心靈慢慢推移錯位變化的。
餘秋雨，大家都知道吧？
看他年輕時的臉相，和善可親，學子知識分子模樣，朝氣燦爛，是丈母娘喜歡的類型。再看看他現在的照片，尤其是含淚哭過以後的照片，盡管有大師頭銜，但是臉相媚諂諛妄，加之營養過剩，眉眼間呈現出一絲隱隱太監相；說得刻薄些，是比較標準的文人無賴無恥的嘴臉了。不信，各位瞧瞧去。覺得有道理的，請給個回饋，這也是一份珍貴的社會調查，留著將來申請非物質文化遺產什麽的。
再說一個揮手親曆的臉相辨認事件。
剛來美國時租方住，房東是一對從福建移民來的夫婦。他們的相貌假如用：厄格劣這三個字形容，是人格歧視；用“一般”這詞來形容，就是明顯有恭維的意思，說假話了。他們的兩個子女，皮膚白淨細膩，頭形完美，臉容姣好。我很長時間一直以為女房東在幫人帶小孩幹副業呢。後來知道了，感到奇怪。這也是揮手開始對臉相發生興趣的起因。我朋友的太太在醫院裏做，提起臉相，她也感到奇怪，那些老廣東、福建偷渡客父母都土氣邋遢，容貌醜陋，但是孩子都長得很好、極好。
一方水土養一方人啊。
研究宏觀臉相，說的是群體族類現象，決沒有歧視意思。人的臉相怎麽變化不是個人能夠掌控的。他（她）生活在大環境裏，時勢造英雄麽，盛世就出這樣的臉相，你咋辦？相信幾百年後，曆史學家研究圖片資料，一看臉就知道是盛世年代人物，那工作就輕鬆許多！
揮手研究臉相越深入越精深，慈悲心憐憫心也隨之提升。長什麽臉相個人沒法選擇，就像三十年前說的，出生沒法選擇一樣。一切都是時代的錯！我知道做菩薩不可能，但有這份博愛心，我離大師還真不遠了。
好人一路平安，這是中國一句老話。說臉相，好人天底下臉相是有一致性的，就如人性的善惡有一個普世標準一樣。
臉相，不關美醜，隻分善惡。
多多關照自己的心靈，吃得健康，你就會美麗，至少，會有一個好臉相。
祝福各位。
提醒一下：哪一天有幸和網友見麵了，我盯著你看，不要以為我是花癡，是gay，
記住，我是臉相專家哈。
以上照片出自百度。中間一張出於百度徐柏生網頁。
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