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如下一文重新編輯修改於兩千零八年一月
《續 俞平伯與許寶馴》
燒柴汲水尋常事，
都付秋窗共討論。
俞平伯夫人許寶馴女士晚年取號“耐圃”。八六造訪時依俞老的
解釋，“耐”是指她雖然身體不好，卻有著非凡的毅力和韌性；
而“圃”則是指園藝。
筆者上文曾提到：文革時俞老被迫挾下放到河南農村，夫人並不
在貶黜之列，可她卻當機立斷，匆匆收拾行裝自願隨夫流放。於
她，此舉是謂“人生未可隨時別”。
在河南，耐圃老人正像俞老後來在詩中所言，安度著百事不探的
田園生活。而經過那個時代的我們都知道，在那種高壓的政治氛
圍中，談何安度？又何來田園？現實裏是因了耐圃老人的每逢大
事有靜氣，頗為卓爾不群的處世風範，在那時勢維艱的年代給予
了俞老最大的精神支持。安賢的耐圃老人，在他們的“田園”生
活中，把罐頭筒改成小噴壺，用幾塊小木板釘成個小板凳，待到
春暖花開時，她會拈起銀針彩線繡台布。在她的安詳中，艱辛化
作了清心；自製的小板凳成了待客的雅座；小噴壺澆出了一朵朵
代表生命的鮮花；而那鮮花又被繡上了台布......
在俞老晚年的《重圓花燭歌》中，款曲敘來他們自總角之交到年
逾古稀的點點滴滴，寫盡了他們的歡歡樂樂，無論是在祖屋的挑
燈夜讀，還是客居他鄉的自遣其樂，抑或是華年被阻也不放棄的
田園童心。在詩中筆者無處不看到俞老的平常心，也無處不見耐
圃老人賢妻良母而又不乏才女的身影。
八六造訪時，俞老幾度沉醉地回憶夫人，說她自幼諳熟琴棋詩畫，
唱一口動聽的昆曲，打一手高水平的橋牌。說他們夫婦酷愛昆曲，
曾幾何時常與朱自清夫婦和郭韶虞夫婦等人一起，相聚北京清華
園內古樂堂。後來以他們相同的情趣而成立了“古音社”。每逢
俞夫人清唱，自有俞平伯先生輕敲伴鼓竹板節擊；而許女士自己
則手撫絲弦唱得個有板有眼。久而久之，她開始不滿足隻是唱曲
了，便為俞老所寫的詞配上昆曲工尺譜。晚年的她，還為弟弟許
寶駒（著名昆曲戲曲作家）所寫的《文成公主》奉獻了兩折昆曲
工譜。知道她的人並不以為奇，她原就是才女嘛。
俞老之於昆曲亦有很深的造詣，筆者前文提到，他在工作之餘，
曾擔任北京昆曲研習社主任之職。一九八零年他們夫婦皆逾八軼
高壽，平日裏深居簡出已少有社交。但這對如膠似漆的老人在得
知許女士身患癌症後，卻再度雙雙唱起了昆曲。老嫗一曲繞梁清
唱，表示她不懼病魔；老翁司鼓清簫，則表示對妻子一生跟隨他
苦樂與共相依相隨的曲款深情。想到這，筆者唯有借句名詩來喟
歎他們情感的美妙：此曲隻應天上有，人間能得幾回聞？
一九八二年，許女士以八十六歲高齡謝世。俞老就此深深地沉浸
在哀思中，他和夫人都不是消沉人，卻怎奈一縷情思，隔人間天
上難斷。每日裏俞老除卻最簡單不過的飲食起居，就是麵對無息
無止的思念，他不再提筆了，要述說的盡在那綿延的冥思中。
耐圃老人的溘然長逝，距八六造訪已足四輪春秋。依筆者訪後細
細品來，當時俞老的話語猶如：她是剛剛匆忙離去，而且僅僅是
“去去就來”的親近；似乎“槐屋”尚有她溫馨的氣息；又近乎：
“乍聽間壁又是說又是笑，
‘她來了罷’？”
仿佛又是她第一個閱讀他的新作......
筆者在此願借片片古人語，以結束數日來逾五千文字對俞老的緬
懷，曰：人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情。也願我們遠居海外
的遊子們莫歎年華一瞬，人今萬裏，夢沉書遠；但隻願，爭朝夕，
他鄉勝故鄉。
相關係列文鏈接：
《俞平伯與許寶馴》
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200801&postID=32392
《俞平伯點滴》
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200801&postID=29003
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