“東床快婿”這個典故說的是東晉大書法家王羲之的故事。王羲之二十歲的時候，朝中有一個名叫郗鑒的太尉要為自己的女兒選夫婿，他就派人到王家來挑，因為王家的諸公子裏，才子不少。郗太尉派來的人把王家諸公子叫到王府的東屋麵試，王家公子們聽說是郗太尉家來挑女婿，大家都想被選上，所以，麵試的時候，公子們爭相賣弄風雅，隻有王羲之睡在靠東牆的床上，袒胸露肚，全不把麵試當一回事。太尉派的人回去以後，如實將麵試情況向郗太尉作了匯報，太尉聽完後略做凝思，然後拍手說道：“那個睡在東床上的就是我女婿了”。這就是“東床快婿”典故的由來。
這是一個曆史故事，它發生在哪個特定的曆史環境，基於那時人們的行為理念，它的發生不足為奇。可星移鬥轉，如果這個事要發生在今天的社會裏，故事的結局又會是怎樣呢？
如今的時代是一個信息時代，在信息時代的社會裏，人們整天被大量的信息所包圍，這些信息提高了人們生活的效率。所以，今天的人們在尋找自己需要的東西的時候，喜歡在鋪天蓋地而來的大量信息裏鎖定自己的目標。
在這樣的信息社會裏，作為個人，如果要想為自己爭取到一個成功的機會，那你就得學會推銷自己。一張令人過目難完的個人簡曆，或是一次成功的麵試，這些都是推銷自己的有效手段。隻有憑借這些推銷手段，你才有可能在眾多的候選人裏脫穎而出。
此外，在今天的社會裏，人們為了更好的推銷自己，還崇尚對自己做適度的包裝。比如往自己不太“顯赫”的個人經曆裏灌點水；麵試的時候穿的得體一些，以顯現自己的個性；與麵試官談話的時候，適當的誇大自己的閃光點等等，這些“包裝”都對個人的推銷是有幫助的。
“包裝”在今天的社會裏，已是人們樂此不疲的一種玩法。國家可以包裝出一個“太平盛世”、和諧社會，娛樂圈可以包裝出一個新的明星，媒體可以包裝出一個成功人士，而老百姓個人，更是可以隨心所欲的包裝自己。
基於上麵所述，如果“東床快婿”的事發生在今天，就象王羲之這種袒胸露肚，不修邊幅的“不包裝”行為，肯定會使做“東床快婿”這樣的好事，與他失之交臂。
上麵說的這些是個人方麵的因素，也就是所謂的主觀因素。其實，在今天的社會裏，還有許多客觀的因素，也會影響甚至改變這件事情的結果。
比如說現在被玩的比較濫的“暗箱操作”，它就有可能改變這個典故的結果。現在很多的事情都可以在“暗箱”裏完成，上自選舉國家領導人，下自選“超女”、模特兒，哪樣都可在“暗箱”裏操作，一切都在遊戲開始的時候就定好了，任何外在的努力，都是為掩人耳目而做的“秀”。在這樣的大環境下，別說你不努力去爭取，你就是努力爭取，如果你不在這“暗箱”裏，你也是白忙活。
我們假想一下，如果說這個郗太尉派來的人，在半道上被某個王家公子派來的人迎住，然後被請到一家京城有名的大酒店海”搓”一頓，搓完後再去蒸個“桑拿”，“桑拿”完了再去“天上人間”夜總會去醉一把，在買醉的過程中，把一個雙方認可的“黑箱子”給它釘好嘍，最後郗太尉派來的人摟著美人回賓館。那麽第二天早上在王家的麵試，它還有實際的意義嗎？這樣以來，別說什麽都不在乎的王羲之，就是其他的王家公子們，隻要不是曾宴請郗太尉派來的人哪位，那都難有機會成為郗太尉的“東床快婿”。
那位可能說啦，你這假想太負麵、太小人了，說不定人郗太尉派來的人是一個拒腐蝕、不貪小利的君子呢？好！那我們就再來假想一下。
就算郗太尉派來的人是一個拒腐蝕、不貪小利的君子，他回去後把麵試情況如實匯報給了郗太尉，郗太尉也慧眼相中了王羲之。可就在這個時候，郗太尉突然收到幾封匿名檢舉信，是告王羲之的。告他個人衛生有問題，早上不洗臉，晚上不洗腳，一、兩個月不洗澡，是一個“髒、亂、差”的典型。更嚴重的是，王羲之曾拜一個叫衛夫人的女子學書法，明地裏是學書法，其實暗地裏倆人搞“姐弟戀”，所以，王羲之這人生活作風也有問題。等等等等這通告，你說他郗太尉再明察秋毫，也得有所顧忌吧，畢竟這是他女兒的終身大事啊。所以，王羲之的“東床快婿”的事，不說徹底玩完，那也得叫停。等查了半天也查不出個所以然，那郗太尉就得犯嘀咕，他想這無風不起浪，女兒的終身大事我還是要穩妥點，那就換個人吧。得！王羲之就又沒戲啦。
所以說，如果“東床快婿”這個典故發生在今天，由於現代社會裏不同的行為理念，誰會成為這個“東床快婿”，那還真的很難說。今天人們的行為理念和做事方式，如與古時相比，真的是有很大的不同了。
不過，如果我們換個角度來看問題，把王羲之袒胸露肚的行為理解為，是王羲之對自己的一種刻意的“另類”包裝，是一種吸引人們眼球，從而出奇製勝的戰術。那我們可就得另眼相看我們這位王大哥了。你想想，要想從眾多才華橫溢、風度翩翩的公子裏脫穎而出，引人注目，如果用正規打法，那拚的可就是實力。拚實力即累又勝算難測，哪有用這另類打扮吸引人們眼球來的容易呢？如果說事情真是這樣，那咱還不得不佩服王大哥的心計，還真有它過人的地方。
其實，這套“另類”包裝的玩法，今天倒是很盛行。君不見，“芙蓉姐姐”靠她的經典“S”造型，紅遍大江南北，“鳳姐”靠她的“野蠻”征婚，更是串紅當今，娛樂圈裏靠“誹聞”炒紅的影星們，更是不計其數。這些都是“另類”包裝的玩法。更有甚者，現在的一些文人學者，由於自己沒有足夠的真才實學，就去貶低他人，用語出驚人來突顯自己的“另類”，吸引人們的眼球，從而達到使自己出名的目的。
其實這種“另類”包裝的做法，實際上就是一種被異化了的個人推銷。不過從目前這些人在人們心目中的地位看，我個人認為，這種被異化了的個人推銷，還是不用為好。
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