野狼於論壇乃不安分子，若以政論為題，常使平和環境銷煙頓驟。然斑竹多被迷惑，不到萬不得已，不會輕開殺戒。然至混亂起時，亡羊後補牢，實晚也。
野狼輾轉各處，覓食地越見狹窄，似有氣息奄奄之勢。痛定思痛，野狼決定陰藏政論之筆，佯展忽悠之墨，改頭換麵潛入常青壇內。然江山易改，本性難移。初來之時，還能斯文裝麵，天長日久，險惡用心即昭然若揭。一月有餘，則以詭詐狡辯之法，胡猜帥哥體型，以撲風捉影之說，亂測美女年齡。常青壇內雖多優雅之士，然野狼行徑已惹眾怒矣。
昨日野狼悄至常青壇，聞有人陰與斑竹龍老大雲：“亂常青者，必野狼也。望龍兄早作決斷。”
野狼驚愕如遇雷霆。自度日後必有一劫，如其坐以待斃，到不如跳出三界外不在五行中，自行去也。
越三山，過五水，一路荒野小徑，並無人煙。野狼回觀來路，見城閣已遠，方安下心來。靠一歪脖槐樹閉目養神，昏昏然 如入仙鄉。
良久，忽聽人聲嘈雜。野狼警，起身翹首觀之，見有杏黃旗飄揚於密林之上，黑人頭晃動於草叢之間。野狼潛身爬至一巨石，攀而眺望。見旗下設二高台，似演對台戲之狀。野狼喜，爬近而觀，見台前各有橫匾，分書曰：“忽悠時空”和“現實時空”。
“現實時空”台上人聲嘈雜，側耳聽之，皆“到底該不該忽悠”等舉棋不定之語。有幾位大佬坦然而坐，喝茶抽煙淡定如閑庭觀花。其中一位名史迷者笑曰：“世間一切因果，唯《紅樓》一書所囊括也，世間一切情緣，唯《紅樓》一書所演繹也，世間一切文采，唯《紅樓》一書所展示也。天下之書，時態人情，唯《紅樓》一本足矣。忽悠之門，俗人之道，吾不蹈之！”
一旁飄人點頭：“史兄此言不虛，中國文化，仍是傳統之遺留登得其峰，造之其極。忽悠之風實屬現今俗人之雕蟲小技。老飄閑暇之時評評三國，侃侃水滸，足以養性，不願與忽悠之輩同列！”
江上一郎附和：“吾江上一郎雖於銀幕之上裝三扮四，但現實人生，講究的就是一個‘真’字。老夫心靜之時作畫，激動之時寫文，吾亦誓不與忽悠為伍。”
一旁牛奶瓶大笑：“幾位，人之心情，不可常附實物。唯物論者亦雲：精神決定物質，但精神別於物質。忽悠者，蓋精神脫離現實之思維也。吾讀幾位仁兄文章久矣，史老兄細論紅樓，偶爾也出推測之說，老飄神侃三國水滸之時，不乏忽悠之章，江上雖文章嚴謹，但畫中女子之豐胸翹臀，敢說沒有誇張之筆？夫誇張者，忽悠之主道也。汝等今日在次虛扮清高，挖苦忽悠，可笑矣！”語畢，牛奶瓶悄然而逝。
聽罷此言，史飄江三位默默無語，麵上似有愧色。野狼見之，上前施禮：“幾位大安，適才牛奶瓶之言不必細慮。”
史迷怒：“野狼此言差矣。吾倒覺得奶瓶兄有關忽悠之論頗為高深。列位，我等何不借對麵忽悠之台學學忽悠之技如何？”
飄江二位點頭隨和。三位起身，野狼緊隨其後，一行人至忽悠大台停下。
忽悠大台之上有數人站立。野狼觀之，見一人端坐於交椅之上，眼戴目鏡，西服革履，掛龍須，腆龍腹，頗為瀟灑。然頭上頂著一狼頭之冠，甚煞風景。野狼輕聲問史迷：“此何人也，緣何如此裝束？”
“狼眼不識泰山，此常青壇龍老大也。蓋首次上忽悠之台，恐毀其清雅名聲，慌稱‘狼’頭也。”
“毀狼之名聲，氣煞我也！龍老大何敢如此？”野狼憤憤不平，欲上台拚命。
“哈哈，野狼常以忽悠大師自稱，難道不知忽悠世界無真名真事之理？真真假假，虛虛實實，方顯忽悠之微妙。少安毋躁，且聽龍老大有何高見。”一旁老飄喝退野狼。
但聽龍老大侃侃而談，說的是所謂“先生好好”與“好好先生”。龍老大曰：“先生好好者，乃先生之好好也，好好先生者，乃好好之先生也。”
野狼大笑：“先生之好好何如？好好之先生又何如？”
“先生之好好，即先生以好為其愛好也，好好之先生乃指好為之愛好之先生也。由此，可讓野狼嚎所謂‘好好變壞’‘壞懷變好’之論土崩瓦解。”龍老大稍顯得意。
野狼問：“如此說，龍老大是否為好好之先生？”
“自然，老龍我自幼品行端正，一塵不染，乃世間之真君子，天下之純雅士也！”
“既如此，何以狼頭裝麵？欲宣龍狼一族，雞鳳同類乎？”
龍老大曰：“本龍往日概不忽悠，蓋57斑竹受人蠱惑造此忽悠之台，邀我演說。記得野狼嚎乃忽悠之怪才，故而虛插狼頭，以啟忽悠之思也。”
野狼笑：“如此，老大之思乃狼思，老大之言乃狼言？何其繆也，野狼現身如此，並不認同老大之思乃狼思，可證此論之繆！”
一旁老飄插話：“非也，老飄覺得龍老大之意在於‘思源自體’。要想揭野狼之繆，必曲身借野狼之體想野狼之所想，喜野狼之所喜，憂野狼之所憂。此乃換位思考，君子之道也！”
龍老大曰“是耳，是耳，思源自體！例如，自由之思想必源自由之體。體受桎梏，眼不見百步之外，耳不達數米之遙，手腳捆之而不能觸，何來千裏之思維，萬裏之思想？今若不借狼頭，何見野狼之狹隘乎？”
話聲落處，人群喧嘩頓起，有人高聲叫道：“龍老大言之有理，其所謂明其思必先明其目，憐其苦必先體其病！”亦有人用噓聲反之。
混亂之中，但見一健壯之漢名胖哥73者快步登台，給龍老大鞠躬施力完畢，高聲道：“龍兄差矣，思源自體荒謬之極！當今著名大物理學家史蒂芬•威廉•霍金先生，隱患肌肉萎縮性側索硬化症，近乎全身癱瘓，言不能發，手不能揮，仍出版《時間簡史》，為當代最暢銷的科普著作。兄台又作何解釋？”
“這？。。，此乃特例！”
胖哥73笑道：“某有一友，天生眼盲，然精通八卦，熟曉紫薇。卜卦批命，預測未來，十分靈驗。若按兄台之見，此人連鼠目寸光都不及，何能學通“易經”等高深學術？”
未等龍老大回話，人群中歡騰四起。一群女粉絲起而高呼：“胖哥高見！胖哥忽悠得好！胖兄身寬體胖，麵慈目祥，定是好丈夫，好藍顏，好情哥，好偶像也！”
胖哥73點頭答謝，說：“列位粉絲，胖嫂在寒舍備有酒宴，歡迎各位一同前去暢飲。”說完，給龍老大拱手作別，在花枝招展之娘子軍護送下凱旋而去。
台上龍老大一臉茫然，低聲歎氣：“唉，都是忽悠惹得禍，忽悠來忽悠去，倒是把胖哥給忽悠成明星了。”
史迷老飄江上一郎等見狀十分同情，忙起身至台前，拱手施禮：“吾等拜見老龍大！”
龍老大說：“感謝感謝，那些美女皆入胖手，列位幹脆到俺家吃點中秋節後月餅如何？野狼兄亦在邀請之列。”
野狼見此，亦為感動。暗想，早聞龍老大君子，果如此也。隨欣然隨史飄江同往龍府。
龍府張燈結彩，十分華麗。龍嫂舉止優雅，待人和氣。史飄江野與龍老大依次於客廳坐下。龍嫂端出月餅果酥，柔氣問龍兄：“怎不見姑娘姐妹們同來？”
龍老大聽言大怒：“今日奇辱，來日必報！”
野狼一旁笑道：“龍老大不懂忽悠之道，不曉詭辯之術，方有此敗。要報此仇，必於忽悠二字下功夫。以老大和胖哥適才之辯論為例，野狼以為未分勝負。一論之真繆，非以眾寡之認可為其標準也！”
龍老大忽有喜色：“此言有理，老子說：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”
野狼詫異，心想，我看你情緒低落，本想找話安慰，如何你還真以為自己有理？情不自禁說道：“老子亦說道：’是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。’ 龍老大應知君子呐於言而敏於行，似今日掛狼頭顯龍身登台忽悠，除矯情做作，別無一利。”
龍老大怒：“看你麵目不雅，身形怪異，非文明之教可以授受也。去，勿煩我！”
野狼笑：“龍老大所謂文明之教可有綱目？ 野狼雖粗俗無知，聖賢詩書略讀一二，敢問龍老大敢對辯乎？”
老叟道：“今日我敗胖哥73一題，試問可有解法？”
野狼笑：“小菜一碟。龍老大之敗，在於不知忽悠之道。彼言思身無聯，你說思身一體，各有道理。”
“請解之。”
“思之於身，若神之於像。試問，廟設無靈驗之像，有香火否？”
龍老大道：“自然無人燒香。”
“思之於身亦如此也。試想，雖有自由之軀，健壯之體，五車之學，八鬥之才。但若學而不思，藏而不言，與無神之像何異？ ”
“有理。”
野狼繼續說：“彼二例中二人雖身有固疾，少常人思體之交通。但都有另辟之途徑。野狼知道，史蒂芬•威廉•霍金先生雖無常人軀體，但仍可借儀器看書寫文。試問，史蒂芬•威廉•霍金先生若在兩千年前，即使有博思在胸，人何以知之也？另一例卜卦之盲者，雖有視力交流之障礙，卻有其它交流之道吸取知識。此二人雖身殘，卻與桎梏之體有別也。恰如靈驗之廟，神像外皮雖有剝落，信徒之香火卻燎燎不斷，同一理也！”
龍老大喜；“此論甚妙，頂！如此推之，健體而寡思之人猶如自捆手腳。眼雖明，卻不見咫尺之物，耳雖聰，卻不聽頭頂之樂。身自由卻無思自由也！”
野狼笑：“然，關鍵在於如何忽悠！”
龍老大起身躬謝野狼。說：“列位少陪，待我追胖哥73繼續忽悠。”語畢即逝。
史迷咬著滿嘴的月餅，老飄吞著半口的香煙，江上一郎吸著半燙的濃茶在一邊目瞪口呆。良久，三人輕歎曰：“忽悠非萬能也！然不忽悠乃萬不能也！”
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