看了幾篇文章,都是關於人之原罪的。如果你沒有信教,或思維中沒有任何宗教背景,你很難理解人的原罪。就像大家經常講的,剛出生的孩子怎麽會有罪,有錯,有惡?
無神論者,或者我們在國內所說的唯物論者,是絕對接受不了人的原罪這個概念的。理由很簡單,人出生下來,是一個嶄新的個體。一切應該從他的生長開始,一切應該到他死亡為止。這個對人一生的看法實際上是非宗教的看法,因為這個看法不涉及宗教三大範疇的兩個:那就是生前和死後。
基督教也好,佛教也好,人間很多宗教也好,都要回答人類宗教領域中的三大問題:
1.人生前從哪裏來;
2.人如何活著;
3.人死後到哪裏去。
請注意,這裏所說的“人”不是科學或哲學範疇的人,而是宗教範疇的人。也就是說,這裏所說的生前和死後不是肉體,而是精神!
佛教中生死輪回和因果報應其實就是某種程度上的原罪。我們常說孩子是我們前生的債主,實際上也就是從心裏承認了前生(生前)的恩仇要在此生繼續演繹,而此生的恩怨也要繼續到來生繼續。如此,再看看那個剛出生的嬰兒的善惡世界,你就不會將其看成是一張白紙了。
基督教的原罪與佛教不同,它的原罪觀是遺傳的。亞當夏娃的罪要在其子孫中延續。不過基督教不承認輪回。也就是說,你這輩子的原罪是你祖先帶給你的,你此生的目的就是要通過某種途徑洗刷你的罪,成為一個神所喜歡的人而進入天堂。而這個唯一的途徑就是信奉基督,讓其成為你永生的救主。如果,你不這樣做,你就有可能(也有的教派說是絕對)進到地獄。
不管怎麽說吧,如果用宗教思想看原罪,一切都是自然的事情,但要是用非宗教思想看原罪,怎麽都是捏造的東西。還有,所謂“原罪”是中文的不合適的翻譯。英文的“sin”翻譯成“過”或“惡”似乎要好些。
說明一下,我不是什麽宗教人士,隻是看到上麵所談到辯論,加上自己以前有此方麵的思考,說出來和大家共享一下。