因為什麽，讓你在google麵前膝蓋變軟？

來源: 歉ă歉於 2010-01-20 08:31:06 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (2433 bytes)

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是一個工具，是一個有用的工具，工具，隻是工具，有用的也隻是一個工具。

人和工具，關係應該怎樣擺呢？

是主子和奴才的關係
是主人和奴隸的關係
是奴才和主子的關係
是奴隸和主人的關係

究竟應該是那一個呢？或者那幾個呢？

回答這個問題前，先來一個概念第一講：

有尊嚴或懂得尊嚴的，是“奴隸”，沒有尊嚴或根本就不懂尊嚴的，是“奴才”。

奴隸與奴才，兩者雖僅一字之差，本質卻有天壤之別。

人類早期社會,隨著生產規模不斷擴大，對勞動力的需求不斷增長，再加上其它方麵的需要，人們開始把戰俘轉為強製性的勞役，形成隸屬於自己這個群體、但被強行剝奪了政治權利的特殊階層。可見，異族、強製性、剝奪政治權利，是組成早期奴隸概念的基本要素。

而奴才則是不分族姓的，它與奴隸本質上的區別，就在於它的自願性，並都享有形式上的政治權利。再次，奴隸是一個社會階層，是一個群體，所以奴隸的所有者也是一個群體，也是一個社會階層。而“主人”則是這個群體及社會階層的泛稱。

在主人眼裏，奴隸不過是一種類似於牛馬一樣的活的生產工具，及可以提供生產力價值的活性商品，因此，主人從不對奴隸負責，這就迫使奴隸必須自己對自己負責，所以，奴隸沒有人身依附。

在這裏，主人與奴隸這兩個概念所代表的兩個社會群體及社會階層，永遠是對立的，互不相融的。換句話說，主人可以淪為奴隸，奴隸也可以成為主人，但不管淪為奴隸的主人先前的社會地位有多麽高，其淪為奴隸後，他的社會性身份永遠比任何一個主人的社會地位低；同樣，不管成為主人的奴隸先前的社會地位多麽低，其成為主人後，他的社會性身份，亦永遠比任何一個奴隸的社會地位高。

可見，奴隸雖然社會地位低下，但不管他們在主人的眼中是個什麽，奴隸自己都永遠把自己看作是與主人一樣的人。因此，奴隸是人，他們有人格或起碼知道人應該有人格，所以，他們雖然得不到尊重，但卻知道什麽是尊嚴。而一個知道什麽是尊嚴的人，肯定知道什麽是對家庭、社會、國家的責任與義務，更知道維護尊嚴與承擔責任義務的首要條件就是——自由。

因此，奴隸最大的願望，就是獲得自由！時機一到，他們將會為自由而戰！

奴才是什麽呢？奴才既不是一個社會群體，也不是一個社會階層，更不是一個“具體的人”，隻不過是一種社會意識，一種國民意識，一種扭曲的人際關係。因此，奴才是不分族姓的，它與奴隸本質上的區別，就在於它的自願性，並都享有形式上的政治權利。其次，奴才的所有者是個體，“主子”是對這個“個體”的專稱，因此它對奴才就是一個具體的形象，奴才也就隻對這個具體的形象負責，依附於“這個” 主子為生。所以，奴才的眼裏隻有主子，沒有群體；隻知主子，不知國家。主子馴練奴才最典型的手段，就是“掌嘴”。是主子掌奴才的嘴嗎？不。掌奴才嘴的不是主子，而是“主人”。讓奴才自己掌自己嘴的才是“主子”！