關於房子：
1、 大家都知道，買房子很難。我們這代人，房子幾乎影響了命運，成為生活的最大組成部分，你覺得對待房子應該是個怎樣的態度才算正確？
我是一名作家，不是道德審判師，也不善於唱高調，我隻能說我自己的感受。我覺得，“耕者有其田，居者有其屋”是一個非常正常的要求，也是社會穩定的基本保障。孟子在《梁惠王章句》上很明確地說過，“無恒產而有恒心者，惟士為能。”你不能要求每個老百姓都以士大夫的道德水準去要求自己，老百姓要求不高，不過是安居樂業。有一個穩定的住所，有一份長期的且自己喜歡的職業。
現在在上海這樣的大都市裏，“安居樂業”幾近一種奢望。這也是蝸居這部電視劇之所以討論比較熱烈的原因。
但我想，這不是獨中國才有的現象，隻要是國際化大都市，紐約，東京，首爾，巴黎等，都麵臨我們同樣的問題。而且這種問題是針對新進湧進大都市的外來移民的。這些大都市土生土長的居民，僅憑以前的祖產或者是城市擴張初期置辦的家業，幾乎已經實現了中產或小康。所以，我對這樣的城市的形容是“希望伴著掙紮，痛並快樂著”。這樣的城市永遠充滿了誘惑，充滿了機會，還有成功。我們一方麵把目光投向廣大正在苦苦拚搏的一族，另一方麵又會看到無數多的淘金客在這裏圓了發財夢。就是這種希望與失望的交織，不甘心與無可奈何的糾結，合成了現在這樣好看的故事。
如果你問我個人對房子的態度，我會非常坦誠地說：我順其自然。有就有，沒就沒。大不了我回家鄉養老。好歹我在這個欲望都市裏馳騁了一回，我要的是這段經曆。我曾經和一個朋友說：地溝裏的龍蝦和大海裏的龍，都沾一個龍字，但不代表他們是同宗同族。你究竟是不是龍，你得到海裏去溜一溜。我溜完了，我知道了。哪怕是龍蝦，我得知道答案，否則不甘心。做一隻快樂的龍蝦也沒什麽不好，但我得知道我是什麽。
但我知道很多人與我想的不同。他們更在意的是結果，而不是一段經曆。他們要在這個城市安家落戶，紮根生活。為了有一套房子要省吃儉用，全家幾代一齊上陣，所以有笑話說，中國房價的推高與丈母娘的要求有關。我想，大家如果都能放鬆心態，不給自己太多的壓力，習慣租房的生活，可能就不會感到生活太局促。我認真算過，在上海這個地方，如果排除房屋升值的因素，租房比買房劃算的多。如果是投資客，那就另當別論了。而在現在的購房價格下，靠房屋出租收取投資，顯然是不明智的，唯一的期望就是貨幣保值和房價繼續上漲了。我其實一直很好奇，想知道這個上升的通道在什麽地方會停下來或者下跌。
關於愛情
2、 海藻到底應該選宋還是小貝，那麽令人心痛的小貝，可是為什麽還是有很多人覺得要選宋的？你通過海藻想表達什麽？
你如果要我說實話，我不喜歡海藻。最好加一個注釋：她的行為方式。原因是她不符合我所受的教育和我的價值觀。你可以稱我為老古董，但我知道，70年代出生的女性有一大批接受的都是我這種教育：要自尊自愛自立自強。女孩子要追求愛情，輕物質。我直到今天，三十六了，這種想法依舊根深蒂固。
但社會就是在你還來不及改變的時候，已經發生了改變。我們小時候所崇尚的那種美德，如今看起來至少不時尚了。我曾經笑，原來“CLASSIC”這個詞就是這樣來的，說得好聽些就是經典，說得難聽點就是落伍。海藻這個有爭議性的姑娘，我看了一下，恰恰是很多男人所喜歡，女孩所憫憐的。甚至很多人希望我能改變故事的結尾，不要弄得那麽慘。“他們是真愛。”這是觀眾給我的反饋。
我每次聽到這樣的呼聲的時候，忍不住內心冷笑，什麽是真愛？真愛就是，當你刨去所有的衣服首飾房屋等等一切的時候，你依舊會選擇的情感。如果真愛一個男人，那麽，無論他是貧窮還是富裕，是疾病還是健康你都會守在他身邊。海藻會這樣對待宋思明嗎？用腳趾頭想想都知道不會。這能叫真愛嗎？拋開宋身上能給海藻的那些實際的好處，宋有哪些能吸引海藻的地方？這是我希望提醒所有的姑娘的一句話：你如果不知道這段感情是否是你的真愛，那就想像一下對方，如果對方生病了，你肯照顧他一生嗎？如果對方貧窮了，你肯養活他嗎？你願意把他的父母當成自己的父母一樣奉養嗎？如果在領證的那一刻，你都沒這種準備的話，那就不是你的摯愛。這種衡量其實很簡單。
我為什麽要這樣說？因為婚姻也好，愛情也好，本身就已經很脆弱了，經不起更多的裝修材料，搞不好就會變成“樓脆脆”。兩個真正相愛的人，願意同生共死的人，帶著這樣的決心，都有可能會在半道上分道揚鑣，更何況沒有真情呢？
從這點上，我旗幟鮮明地同情宋太太，也喜歡她。她是貧賤夫妻，她願意在丈夫危難的時刻，傾囊相助，包括賣了父母和兄弟的房子，包括把所有的錢都拿出來解救丈夫。她要的，是這個人。哪怕這個人以後會身敗名裂，沒有工作，都沒關係。可惜，男人都看不到這一點。尤其是被女人深愛的男人。
所以我說，我落伍了。我看重的東西，這個社會，也許已經不看重了。
我覺得，我可以放棄房子，放棄金錢，放棄名利地位，但我絕對不會把我的情感放在秤上掂量著出賣。十幾歲的時候不會，現在更不會。
我一直很驕傲的事，也是感謝我母親的是，我做到了她要求我的那部分：我身上的每一根紗每一根線，都是我的努力和才智賺來的，而且我真正做到了，為情留，為情走。我全部的決定，都從心所欲，不會因為外界環境的壓迫而不得不違心。
其實對於女性來講，這才是真正的自由和幸福。
3、 怎麽來認識金錢與愛情的關係，道德的力量到底有多大？比如海藻是觸犯道德底線，但是，愛了，可以嗎？海藻到底錯在哪兒？
這個問題我上麵已經講得很清楚了。她所謂的愛，並不是真愛。很多人又會問，宋是真愛她嗎？這個問題比較有意思。我可以這麽講，男人的愛是複雜多樣的，青菜豆腐都能吃，在能力和範圍許可的情況下，沒誰會拒絕一頓飯既吃青菜又喝雞湯。問題是，作為女人，你是願意做青菜，還是願意做雞湯呢？
我不是說所有的男人都是宋。但這個是一種大家無法避免的實際情況：女性比較挑剔，擇強而棲，男性海納百川的可能性大些。但依舊有不少男性潔身自好，以高道德標準要求自己，這樣的人最終會成為精英中的精英。
4、 宋這樣的形象，從來沒有過，引起巨大爭議，為什麽會這樣寫一個反麵角色？
我不想寫一個愚弄百姓的故事，好人就是好人，長得高大健美英俊，壞蛋就是壞蛋，長得猥瑣奸詐可嫌。我這又不是拍動畫片給小孩看。現實生活中的人就是多樣化的，人無完人，好人也有缺點，壞人也有優點，現實生活就是這樣的。但在大是大非問題上，如果我們都辨別不清，我就搞不清楚是我的問題，還是社會的問題了。事實上，即使是論壇的討論裏，依舊有相當多的聲音是聲討宋思明這樣的人的。
關於生存
5. 時下的年青人，在現實和夢想之間很是迷失，到底什麽是成功？錢嗎？地位嗎？其實海藻海萍都是有夢想的，為什麽你在最後安排了這樣二個結局？
時下的年輕人，有一部分人很迷失，而有一部分人目標明確。任何時代都有精英，任何時代都有具有士大夫精神的道德品質高尚，行為卓越，目光不凡的人。否則按這種思維，時代早就垮掉了。我們不但沒有垮，還依舊往前走，靠得肯定不是迷失的那一群。關鍵是，作為年輕人，你希望自己站在哪一撥裏？是隨波逐流型，還是逆流而上型？
成功的定義，以我現在三十六歲的年紀來理解：就是在你臨終的那一刻，回首你的一生，你沒有一天感覺自己是虛度的，你回想起過去的歲月沒有一天是內疚的，你所有應當承擔的責任，你沒有一天逃避過，你的生活，你的日子，每一天都高興，都有意義，都能放在台麵上展覽。這就是成功。
這個與金錢地位都無關。你有錢，你能保證一輩子有錢嗎？你有地位，你能保證你的地位能維持終身嗎？你今天風光，你能保證明天不進牢獄嗎？如果你賺了錢就後怕，想撈到一個程度馬上就走人，那肯定有問題，估計花起來也提心吊膽。哪怕你真的有錢，可你如果不好好教育後代，變成第二個胡斌，估計也高興不起來。所以，成功或者更簡單點，高興，讓自己高興，是最難的。今天賺錢了今天高興，明天被抓了就不高興了。高興一天容易，難的是高興一輩子。
我安排海萍的結局，就是想說明：憑借自己的努力，最終也可以過上小康的生活，繼續努力，說不定就富裕了。
憑借他人的力量過上好日子，和憑借自己的雙手過上好日子，我還是喜歡後一種，它讓我覺得一輩子沒有白活，而且，人不要揀容易的事做。到手容易，丟掉的也快，你不懂得珍惜。這樣的例子生活中比比皆是，我不需要例舉了吧？
6. 海萍真是一個讓人又愛又恨的角色，你用怎樣的心態寫海萍，你喜歡她嗎？妹妹最後的結局，她有責任，你怎麽來看待這個因果？
海萍是個正常的女人，她有我們所有女人正常的情感。我不懂大家為什麽恨她？因為她需要一套房子，把妹妹逼上了錯誤的生活道路？我不這麽看。她要一套房子，不是因為虛榮，她是要和孩子生活在一起。她對生活的抱怨，緣於她沒有碰到合適的機會，她在迷惘中爬行。一旦她找到了門路，她是不惜力氣的。她給我們大多數的平頭百姓一種希望，就是憑自己的努力，任何人，都可以在這個欲望都市裏站穩腳跟。而海藻，其實是她本人放棄了努力這一條道路。
7. 一個外地人在大城市生存有很多的壓力，其實是世界範圍內都存在的事，可以說說，通過蝸居，你想表達什麽嗎？
作家就是一個講故事的。而故事要表達什麽，每個人聽的瓤不同。每個人都揀自己喜歡聽的話去聽。你聽到這個故事裏的什麽聲音，那就是你內心深處的山穀回聲，其實與我關係不大。我做這個職業，隻是因為我比別人擅長講故事罷了，也是生存的選擇。至於我自己，我想得到的生活，生活全部回饋給我了。我想什麽就是什麽，我要什麽就有什麽，每隔一段就會被運氣砸頭。這是我最惶恐不安的，感覺上天待我太厚了，所以即便有一天我遇到不順，或者黯然失色，我也無怨無悔了，因為沒可能一個人一輩子一帆風順。順的這一段，我都走過了。
我個人要對讀者說的話就是：追求你的夢想，趁年輕。用嶽飛的話說就是：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”人這一輩子與宇宙長河比起來，這麽短，要是不折騰折騰，實在是太枉走一遭了。中國有個企業家，我就不說他的名字了，他的至理名言就是：“成功都是折騰出來的，偉大都是折磨出來的”。這句話，真是太好了！
1、 大家都知道，買房子很難。我們這代人，房子幾乎影響了命運，成為生活的最大組成部分，你覺得對待房子應該是個怎樣的態度才算正確？
我是一名作家，不是道德審判師，也不善於唱高調，我隻能說我自己的感受。我覺得，“耕者有其田，居者有其屋”是一個非常正常的要求，也是社會穩定的基本保障。孟子在《梁惠王章句》上很明確地說過，“無恒產而有恒心者，惟士為能。”你不能要求每個老百姓都以士大夫的道德水準去要求自己，老百姓要求不高，不過是安居樂業。有一個穩定的住所，有一份長期的且自己喜歡的職業。
現在在上海這樣的大都市裏，“安居樂業”幾近一種奢望。這也是蝸居這部電視劇之所以討論比較熱烈的原因。
但我想，這不是獨中國才有的現象，隻要是國際化大都市，紐約，東京，首爾，巴黎等，都麵臨我們同樣的問題。而且這種問題是針對新進湧進大都市的外來移民的。這些大都市土生土長的居民，僅憑以前的祖產或者是城市擴張初期置辦的家業，幾乎已經實現了中產或小康。所以，我對這樣的城市的形容是“希望伴著掙紮，痛並快樂著”。這樣的城市永遠充滿了誘惑，充滿了機會，還有成功。我們一方麵把目光投向廣大正在苦苦拚搏的一族，另一方麵又會看到無數多的淘金客在這裏圓了發財夢。就是這種希望與失望的交織，不甘心與無可奈何的糾結，合成了現在這樣好看的故事。
如果你問我個人對房子的態度，我會非常坦誠地說：我順其自然。有就有，沒就沒。大不了我回家鄉養老。好歹我在這個欲望都市裏馳騁了一回，我要的是這段經曆。我曾經和一個朋友說：地溝裏的龍蝦和大海裏的龍，都沾一個龍字，但不代表他們是同宗同族。你究竟是不是龍，你得到海裏去溜一溜。我溜完了，我知道了。哪怕是龍蝦，我得知道答案，否則不甘心。做一隻快樂的龍蝦也沒什麽不好，但我得知道我是什麽。
但我知道很多人與我想的不同。他們更在意的是結果，而不是一段經曆。他們要在這個城市安家落戶，紮根生活。為了有一套房子要省吃儉用，全家幾代一齊上陣，所以有笑話說，中國房價的推高與丈母娘的要求有關。我想，大家如果都能放鬆心態，不給自己太多的壓力，習慣租房的生活，可能就不會感到生活太局促。我認真算過，在上海這個地方，如果排除房屋升值的因素，租房比買房劃算的多。如果是投資客，那就另當別論了。而在現在的購房價格下，靠房屋出租收取投資，顯然是不明智的，唯一的期望就是貨幣保值和房價繼續上漲了。我其實一直很好奇，想知道這個上升的通道在什麽地方會停下來或者下跌。
關於愛情
2、 海藻到底應該選宋還是小貝，那麽令人心痛的小貝，可是為什麽還是有很多人覺得要選宋的？你通過海藻想表達什麽？
你如果要我說實話，我不喜歡海藻。最好加一個注釋：她的行為方式。原因是她不符合我所受的教育和我的價值觀。你可以稱我為老古董，但我知道，70年代出生的女性有一大批接受的都是我這種教育：要自尊自愛自立自強。女孩子要追求愛情，輕物質。我直到今天，三十六了，這種想法依舊根深蒂固。
但社會就是在你還來不及改變的時候，已經發生了改變。我們小時候所崇尚的那種美德，如今看起來至少不時尚了。我曾經笑，原來“CLASSIC”這個詞就是這樣來的，說得好聽些就是經典，說得難聽點就是落伍。海藻這個有爭議性的姑娘，我看了一下，恰恰是很多男人所喜歡，女孩所憫憐的。甚至很多人希望我能改變故事的結尾，不要弄得那麽慘。“他們是真愛。”這是觀眾給我的反饋。
我每次聽到這樣的呼聲的時候，忍不住內心冷笑，什麽是真愛？真愛就是，當你刨去所有的衣服首飾房屋等等一切的時候，你依舊會選擇的情感。如果真愛一個男人，那麽，無論他是貧窮還是富裕，是疾病還是健康你都會守在他身邊。海藻會這樣對待宋思明嗎？用腳趾頭想想都知道不會。這能叫真愛嗎？拋開宋身上能給海藻的那些實際的好處，宋有哪些能吸引海藻的地方？這是我希望提醒所有的姑娘的一句話：你如果不知道這段感情是否是你的真愛，那就想像一下對方，如果對方生病了，你肯照顧他一生嗎？如果對方貧窮了，你肯養活他嗎？你願意把他的父母當成自己的父母一樣奉養嗎？如果在領證的那一刻，你都沒這種準備的話，那就不是你的摯愛。這種衡量其實很簡單。
我為什麽要這樣說？因為婚姻也好，愛情也好，本身就已經很脆弱了，經不起更多的裝修材料，搞不好就會變成“樓脆脆”。兩個真正相愛的人，願意同生共死的人，帶著這樣的決心，都有可能會在半道上分道揚鑣，更何況沒有真情呢？
從這點上，我旗幟鮮明地同情宋太太，也喜歡她。她是貧賤夫妻，她願意在丈夫危難的時刻，傾囊相助，包括賣了父母和兄弟的房子，包括把所有的錢都拿出來解救丈夫。她要的，是這個人。哪怕這個人以後會身敗名裂，沒有工作，都沒關係。可惜，男人都看不到這一點。尤其是被女人深愛的男人。
所以我說，我落伍了。我看重的東西，這個社會，也許已經不看重了。
我覺得，我可以放棄房子，放棄金錢，放棄名利地位，但我絕對不會把我的情感放在秤上掂量著出賣。十幾歲的時候不會，現在更不會。
我一直很驕傲的事，也是感謝我母親的是，我做到了她要求我的那部分：我身上的每一根紗每一根線，都是我的努力和才智賺來的，而且我真正做到了，為情留，為情走。我全部的決定，都從心所欲，不會因為外界環境的壓迫而不得不違心。
其實對於女性來講，這才是真正的自由和幸福。
3、 怎麽來認識金錢與愛情的關係，道德的力量到底有多大？比如海藻是觸犯道德底線，但是，愛了，可以嗎？海藻到底錯在哪兒？
這個問題我上麵已經講得很清楚了。她所謂的愛，並不是真愛。很多人又會問，宋是真愛她嗎？這個問題比較有意思。我可以這麽講，男人的愛是複雜多樣的，青菜豆腐都能吃，在能力和範圍許可的情況下，沒誰會拒絕一頓飯既吃青菜又喝雞湯。問題是，作為女人，你是願意做青菜，還是願意做雞湯呢？
我不是說所有的男人都是宋。但這個是一種大家無法避免的實際情況：女性比較挑剔，擇強而棲，男性海納百川的可能性大些。但依舊有不少男性潔身自好，以高道德標準要求自己，這樣的人最終會成為精英中的精英。
4、 宋這樣的形象，從來沒有過，引起巨大爭議，為什麽會這樣寫一個反麵角色？
我不想寫一個愚弄百姓的故事，好人就是好人，長得高大健美英俊，壞蛋就是壞蛋，長得猥瑣奸詐可嫌。我這又不是拍動畫片給小孩看。現實生活中的人就是多樣化的，人無完人，好人也有缺點，壞人也有優點，現實生活就是這樣的。但在大是大非問題上，如果我們都辨別不清，我就搞不清楚是我的問題，還是社會的問題了。事實上，即使是論壇的討論裏，依舊有相當多的聲音是聲討宋思明這樣的人的。
關於生存
5. 時下的年青人，在現實和夢想之間很是迷失，到底什麽是成功？錢嗎？地位嗎？其實海藻海萍都是有夢想的，為什麽你在最後安排了這樣二個結局？
時下的年輕人，有一部分人很迷失，而有一部分人目標明確。任何時代都有精英，任何時代都有具有士大夫精神的道德品質高尚，行為卓越，目光不凡的人。否則按這種思維，時代早就垮掉了。我們不但沒有垮，還依舊往前走，靠得肯定不是迷失的那一群。關鍵是，作為年輕人，你希望自己站在哪一撥裏？是隨波逐流型，還是逆流而上型？
成功的定義，以我現在三十六歲的年紀來理解：就是在你臨終的那一刻，回首你的一生，你沒有一天感覺自己是虛度的，你回想起過去的歲月沒有一天是內疚的，你所有應當承擔的責任，你沒有一天逃避過，你的生活，你的日子，每一天都高興，都有意義，都能放在台麵上展覽。這就是成功。
這個與金錢地位都無關。你有錢，你能保證一輩子有錢嗎？你有地位，你能保證你的地位能維持終身嗎？你今天風光，你能保證明天不進牢獄嗎？如果你賺了錢就後怕，想撈到一個程度馬上就走人，那肯定有問題，估計花起來也提心吊膽。哪怕你真的有錢，可你如果不好好教育後代，變成第二個胡斌，估計也高興不起來。所以，成功或者更簡單點，高興，讓自己高興，是最難的。今天賺錢了今天高興，明天被抓了就不高興了。高興一天容易，難的是高興一輩子。
我安排海萍的結局，就是想說明：憑借自己的努力，最終也可以過上小康的生活，繼續努力，說不定就富裕了。
憑借他人的力量過上好日子，和憑借自己的雙手過上好日子，我還是喜歡後一種，它讓我覺得一輩子沒有白活，而且，人不要揀容易的事做。到手容易，丟掉的也快，你不懂得珍惜。這樣的例子生活中比比皆是，我不需要例舉了吧？
6. 海萍真是一個讓人又愛又恨的角色，你用怎樣的心態寫海萍，你喜歡她嗎？妹妹最後的結局，她有責任，你怎麽來看待這個因果？
海萍是個正常的女人，她有我們所有女人正常的情感。我不懂大家為什麽恨她？因為她需要一套房子，把妹妹逼上了錯誤的生活道路？我不這麽看。她要一套房子，不是因為虛榮，她是要和孩子生活在一起。她對生活的抱怨，緣於她沒有碰到合適的機會，她在迷惘中爬行。一旦她找到了門路，她是不惜力氣的。她給我們大多數的平頭百姓一種希望，就是憑自己的努力，任何人，都可以在這個欲望都市裏站穩腳跟。而海藻，其實是她本人放棄了努力這一條道路。
7. 一個外地人在大城市生存有很多的壓力，其實是世界範圍內都存在的事，可以說說，通過蝸居，你想表達什麽嗎？
作家就是一個講故事的。而故事要表達什麽，每個人聽的瓤不同。每個人都揀自己喜歡聽的話去聽。你聽到這個故事裏的什麽聲音，那就是你內心深處的山穀回聲，其實與我關係不大。我做這個職業，隻是因為我比別人擅長講故事罷了，也是生存的選擇。至於我自己，我想得到的生活，生活全部回饋給我了。我想什麽就是什麽，我要什麽就有什麽，每隔一段就會被運氣砸頭。這是我最惶恐不安的，感覺上天待我太厚了，所以即便有一天我遇到不順，或者黯然失色，我也無怨無悔了，因為沒可能一個人一輩子一帆風順。順的這一段，我都走過了。
我個人要對讀者說的話就是：追求你的夢想，趁年輕。用嶽飛的話說就是：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”人這一輩子與宇宙長河比起來，這麽短，要是不折騰折騰，實在是太枉走一遭了。中國有個企業家，我就不說他的名字了，他的至理名言就是：“成功都是折騰出來的，偉大都是折磨出來的”。這句話，真是太好了！
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