歐陽建認為書的裝幀有民國特征,也有人認為是古偽本

新探紅樓（24）：“列藏本”也是古代偽本
　　安曉玲
　　（本文可以自由轉載）
　　一、“列藏本”的疑點
　　1）第17和18回，《庚辰本》是合在一起的，而《列藏本》則分成兩個回目，但是第18回沒有回目名稱。顯然，曹雪芹絕對不會這麽做；這種將兩個回目分開，而又議定“回末名稱”的作法是偽造的。
　　2）第25回趙姨媽請馬道婆作法，令賈寶玉和鳳姐瀕臨死亡；這時癩頭和尚和跛足道人出場，和尚手拿賈寶玉的隨身玉石念道：
　　“青埂峰一別，轉眼已過十三載矣。”
　　這是《紅樓夢》“80回”古本中，唯一明確說出賈寶玉年齡的地方，因而成為判別對賈寶玉年齡推測是否正確的判據或者重要依據。例如，文章[2]提出對賈寶玉的年齡劃分時間段，得出大觀園的題詞發生在賈寶玉15歲；它與癩頭和尚的說法不符，是不是就不對呢？不能這麽說，因為在《夢稿本》第25回第6頁前半頁上，明明改寫成：
　　“青埂峰一別，轉眼已過十五載矣。”
　　令人奇怪的是，《列藏本》的第25回上寫的也是：“青埂峰一別，轉眼已過十五載矣”，而不是像其它古本那樣：“青埂峰一別，轉眼已過十三載矣”。不能不得出，《列藏本》是曹雪芹的最終定稿版本呢？不能。因為它的所有回目的正文都是屬於初期版本（見下），所以不得不懷疑，這種寫法是從曹家獨家發行的《120回紅樓夢》定稿版本中抄襲而來。
　　3）《列藏本》內的脂批許多相同於《庚辰本》，但是卻沒有《庚辰本》上的大部分眉批，尤其是畸笏叟寫的6條反映《紅樓夢》回末迷失的眉批；可見它不是曹家發行的版本。
　　二、《列藏本》是偽本的證明
　　1）如上所述，《列藏本》第25回上具有其它所有古本（《夢稿本》除外）中沒有的癩頭和尚說：“轉眼已過十五載矣”的話，似乎它應該屬於《紅樓夢》的最終版本；但是對其正文進行版本分析時，得出《列藏本》各回末都屬於初期版本。例如：第13、19、20、23、24、25、28、29、32、34、38、39、52、57、59、65、68、74、75、77、78、79和80回等都是屬於未修改稿，不是新修改的內容。因而，在《列藏本》中，不應該出現“轉眼已過十五載矣”的道白。這種版本上的不一致，唯一合理的解釋是：“轉眼已過十五載矣”是偽造者補寫上去的。
　　2）《列藏本》正文的內容差不多雷同與《庚辰本》，隻是個別用詞上的不同。現舉如下例子：
　　（1）第8回：
　　《庚辰本》是：話說鳳姐和寶玉便回明賈母，秦鍾要上私塾之事，自己也有個伴讀……賈母雖年【老】，……響午，賈母（先{回來}）歇息了，……{再或可巧}遇【著】他父親不【妥】，……共有七【個】人……還和我們【尋】呢，……不[[置]]{（值）}什麽……一【邁】步進去……看去【自】覺……又向荒唐【說】大【荒】
　　《列藏本》則是：話說鳳姐和寶玉【回家見過眾人，寶玉】便回明賈母，秦鍾要上私塾之事，自己也有個伴讀……賈母雖年【高】，……響午，賈母【回來】歇息了，……【再或可巧】遇【見】他父親，更為不【便】，寧可選遠路【罷了】……共有七【八】人……還和我們【藥】呢，……不值什麽……一【跨】步進去……看去【不】覺……又向荒唐【訛】大【唐】
　　《甲辰本》是：話說鳳姐和寶玉{回家見過眾人，寶玉}便回明賈母，秦鍾要上私塾之事，自己也有個伴讀……賈母雖年{高}，……響午，賈母{回來}歇息了，……【又恐】遇他父親，更為不【安】，寧可選遠路【而去】……共有{七八}人……還和我們{藥}呢，……不{值}什麽……一{跨}步進去……看去{不}覺……又向荒唐【演】大【荒】
　　＊＊方括號【】是《列藏本》同《庚辰本》的區別；大括號{}用表示與《列藏本》相同的地方；（值）字替換前麵的[[置]]字。除了《列藏本》多加入【回家見過眾人，寶玉】外，《列藏本》把《庚辰本》中添加在字旁的（回來）和（值）加入正文裏；其餘都是《列藏本》誤抄的字。
　　上麵還示出《甲辰本》的相應內容。相比之下，可以看出，《列藏本》的部分內容又參照《甲辰本》修改；例如：{回家見過眾人，寶玉}，{高}，{回來}，{七八}，{藥}，{值}，{跨}，{不}等。但有些地方仍然保持《庚辰本》的原樣，如：{再或可巧}。
　　（2）第12回：
　　《庚辰本》是：在他跟前，【也點也錯不得】。
　　《列藏本》則是：在他跟前，【一點也不敢錯】。
　　＊＊“也”字是《庚辰本》的誤抄，《列藏本》予以更正了。
　　（3）第13回：
　　《庚辰本》是：我舍不得嬸子，故來【別你一別】……府門【洞】開
　　《列藏本》則是：我舍不得嬸子，故來【別別】……府門【大】開
　　＊＊屬於《列藏本》修改了《庚辰本》的措辭。
　　3）《列藏本》上各回的不潔文字的寫法大部分相同於《庚辰本》，但有些地方則故意不一樣，以示它是一個新版本。如：
　　（1）第24回：
　　《庚辰本》是：“臊你媽！瞎了眼，硼起我來了。”
　　《列藏本》將猥詞“臊”寫成：CAO（上入、下肉）
　　（2）第59回：
　　《庚辰本》是：你也跟那起輕狂浪小婦學，怎麽就管不得你們了？幹的我管不得，你是我B1（上屍、下穴）裏掉出來的，難道也不敢管你不成！………這叫作什麽？這編的是你娘的B1？
　　《列藏本》把猥詞B1則都寫成B2（左毛、右必）。
　　（3）第65回：
　　《庚辰本》是：那喜兒便說道：“咱們今兒可要公公道道的貼一爐子燒餅，要有一個充正經的人，我痛把你媽一CAO。”…………“猴兒CAO的，”
　　《列藏本》將猥詞CAO都寫成是：RI（上入、下日）
　　（4）第69回：
　　《庚辰本》是：秋桐便氣的哭罵道：“理那瞎CAO的，混嚼舌頭、”
　　《列藏本》的猥詞CAO改成是：RI。
　　（5）第75回：
　　《庚辰本》是：“並沒有輸掉JB1（左毛右幾；左毛、右八），再RI攮了黃湯”
　　《列藏本》則是：“並沒有輸掉JB2（左毛右幾；左毛、右巴），再RI攮了黃湯”
　　小結起來，《列藏本》在猥詞改動上的特點是：《庚辰本》用：B1、CAO、JB1的地方；而《列藏本》則改用：B2、RI、JB2。其它古本都不采用《列藏本》改動的詞匯，可見它們是偽造出來的。
　　4）《列藏本》對書童茗煙名稱的寫法按照《甲辰本》，而且部分內容也參照《甲辰本》修改。因此，所有回目中，書童都叫“茗煙”；不像《庚辰本》，在第24回以前稱“茗煙”，以後改叫“焙茗”，到第39回，又稱“茗煙”。
　　按照《甲辰本》修改《庚辰本》的部分內容的實例，如上麵的第8回。
　　三、奇特的異文
　　在《列藏本》上，奇特的異文除了上麵的“青埂峰一別，轉眼已過十五載矣”外，還有幾處。例如：
　　1）第25回，p.1007上寫道：人世光陰如此迅速，【塵緣已滿大半了】，你當初的那段好處，（接著是八句詩）。
　　《庚辰本》等其它古本都是：人世光陰如此迅速，【塵緣滿目，若是彈指，可羨】你當初的那段好處。
　　2）第24回回末，庚辰本、舒序本、甲辰本、戚序本、蒙府本、程甲本、程乙本、俞平伯本、周汝昌本、蔡義江本、鄭慶山本、三家評本等的內容與《夢稿本》的修改稿相同，如下：
　　那小紅聽見了，心內卻明白，就知是昨兒外書房所見那人了。原來這小紅本姓林，小名紅玉，隻因“玉”字犯了寶黛二人的名字，便都叫他“小紅”。原是榮國府中世代的舊仆，他父母現在收管各處房田事務。（（這紅玉年方十四歲進園當差，把他分派在怡紅院中，倒也清幽雅靜。不想後來命姐妹和寶玉等進大觀園居住，偏生這一所兒又被寶玉點了。這紅玉雖然是個不諳事的丫頭，因他有三分容貌，心內便想向上攀高，每每的要在寶玉麵前現弄現弄。隻是身邊一幹人都是伶牙俐齒的，那裏插的下手去。不想今兒才有些消息，又遭秋紋等一場惡意，心內早灰了一半。正悶悶的，忽然聽見老嬤嬤說起賈芸來，不覺心中一動，便悶悶的回至房中，睡在床上暗暗思量，翻來覆去，自覺沒情沒趣。忽聽窗外低低的叫道：“紅玉，你的手帕子我拾在這裏呢。”紅玉聽了忙走出來看，不是別人，正是賈芸。紅玉不覺的粉麵含羞，問道：“二爺在那裏拾著的？”賈芸笑道：“你過來，我告訴你。”一麵說，一麵就上來拉他的衣裳，那紅玉臊的轉身一跑，卻被門檻絆倒））。要知端的，下回分解。
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　　雙圓括號（（））中的黑體字內容是《夢稿本》采取粘貼附加紙的形式新加入的內容。唯獨《列藏本》中沒有。它的結尾大為簡化，為：
　　那小紅聽見了，心內卻明白，就知是昨兒外書房所見那人了。原來這小紅本姓林，小名紅玉，隻因“玉”字犯了寶黛二人的名字，便都叫他“小紅”。原是榮國府中世代的舊仆，他父母現在收管各處房田事務。要知端的，下回分解。
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　　《列藏本》本來以《庚辰本》為底本，卻比《庚辰本》少附加頁增加的一大段內容；可以肯定，決非偽造者刪去的，而是出自曹家人的手。筆者認為，它是照抄《120回紅樓夢》定稿版本的內容而來。曹頫之所以要把附加頁所增加的內容全部刪除，是因為這樣描寫“小紅”不太好，而且又涉及少女思春的描述，有淫穢之嫌。
　　【塵緣已滿大半了】，暗示了賈寶玉呆在“紅塵的時間”已經過了一大半，比【塵緣滿目，若是彈指】，更富內涵。
　　與此同時，《列藏本》的部分回末還是按照《120回紅樓夢》的定稿版本修改而成。上篇文章，筆者提出：《蒙府本》的“後40回”是按照《120回紅樓夢》的定稿版本謄抄的，《列藏本》的上述異文也隻可能來源於《120回紅樓夢》的定稿版本，這些便成為曹雪芹的確創作了《紅樓夢》“後40回”的旁證。
　　四、《列藏本》的偽造過程
　　上篇文章已經指出：在嘉慶年間，出現《紅樓夢》偽本大爆發；不少人為了招攬顧客，各自在自己買了版權的《庚辰本》上，修修改改，鼓吹自個是《石頭記》的最新版本。新改的依據是：由曹家專賣的《120回紅樓夢》最終版本。從裏麵挑選一些新內容，加上自己撰寫的部分詞藻，而炮製出《紅樓夢》的新版本。《列藏本》就是在《蒙府本》於廟市出現後，出售的一個偽本。《蒙府本》是取代《庚辰本》中大部分猥詞，而《列藏本》則相反，增加猥詞。例如，上麵第24回，《庚辰本》用“臊”，在《列藏本》則改成“CAO”；特意將《庚辰本》上原來的猥詞B1、CAO、JB1，改成B2、RI、JB2。
　　《列藏本》的另外一個特色是：書童“茗煙”的名稱和部分內容是參照《甲辰本》修改而來；因此，《列藏本》是按照《甲辰本》和《120回紅樓夢》定稿版本改造《庚辰本》產生的。
　　在《列藏本》中，隻是“把第17和18回分開了，而第18回卻沒有回目名稱”正是偽造者私自篡改曹雪芹的《庚辰本》的證明。
　　也由於這個原因，筆者認為：《庚辰本》先於《列藏本》。江海紅狐先生根據對批語的分析，得出[4]：《列藏本》最早（2008－09－11，09：14），《庚辰本》是假的（2008－09－11，13：42）等；這一結論值得商榷。如果《列藏本》早於《庚辰本》，為什麽《庚辰本》又把第17和18回合拚在一起？而且，在第18回出現回末批：“此回宜分二回方妥。”
　　因為《列藏本》在1830年流入俄國，因而排除了近代人偽造的可能性。會不會是收藏《夢稿本》的人偽造出《列藏本》呢？這種可變性也很少，因為《夢稿本》上還有許多新內容，如：第三回，林黛玉說自己“十三歲了”；第24回，關於“茗煙”改名為“焙茗”的解釋；“原來是個十五六歲的丫頭”（指紅玉）（第24回第5頁前半頁）；“這紅玉年方十四歲，因分人在大觀園的時節”（第24回第6頁後半頁的附加頁）；第75回3頁後半頁，曹雪芹在原稿中開始寫的時：“十六、七歲孌童”，後來修改成“十七、八歲孌童”，最後定稿為“小麽兒”；第95回，在賈府抄家時，對抄出物品的一種新寫法等等，《列藏本》上都沒有。而且，《列藏本》同《庚辰本》一樣，各回目都屬於未作新修改的低級版本；如果偽造者是《夢稿本》的收藏者，為何不按照《夢稿本》，把這些新內容加入正文，並將大部分回目更換成新改的版本呢？
　　綜括全部情況，筆者認為：《列藏本》是按照《120回紅樓夢》的“前80回”定稿版本修改了《庚辰本》後，又參照《甲辰本》作出更改而得出的另一個偽本。
　　五、結論
　　1，《列藏本》也是嘉慶年間的偽造品；
　　2，《列藏本》是在《庚辰本》上，按照《120回紅樓夢》“前80回”定稿版本和《甲辰本》進行修改而成；
　　3，《列藏本》上的奇特異文是抄自《120回紅樓夢》的最終定稿版本，同時，還按照它修改了部分回目的正文；因此，它具有保留了曹家《紅樓夢》部分原著的價值。
　　相關資料（檢索互聯網）
　　[1]安曉玲：新探紅樓（29）：論《紅樓夢》脂批的真偽
　　[2]guanggugang2064：賈寶玉年齡之謎，書話紅樓，紅樓品讀，2006
　　[3]安曉玲：新探紅樓（48）：《紅樓夢》推廣策略的探討
　　[4]江海紅狐：列藏本與庚辰本批語相似，藝苑論壇，學術紅樓，2008－09－10，20：44
　　[5]安曉玲：新探紅樓（55）：縱論《紅樓夢》的偽本.doc

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• 各有一絕 安曉玲走的是“曹家原創120回定稿本”的那根兒筋 -小人書- ♂ (0 bytes) () 12/10/2009 postreply 09:34:22

• 說得不錯,認準了的事,誰也拉不會來. -史迷- ♂ (189 bytes) () 12/10/2009 postreply 18:45:24