東西方文化倒底誰比誰更醜陋?

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東西方文化倒底誰比誰更醜陋?

有這麽一鍋老湯,中國人居然一口氣喝了兩千年也不反胃,真是一個個奇跡。 有這麽一條繩子,西方人被束縛了將近兩千年,也癡心不改,你說搞不搞笑? 中國人的老湯叫儒教,歐洲人的那條繩子則是基督教(本文特指基督教的主流分支天主教)。這兩個東東構成了東西方文化的主線,東西方的文化差異也借屍還魂,得以靈魂附體。 我們不妨睜大眼睛,好好審視一下這兩個東東!

1,長期的一枝獨秀

基督教統治歐洲1500多年,儒教統治中國2200多年。 公元313年君士坦丁大帝《頒布米蘭赦令》之後,基督教幾乎一直在歐洲占統治地位。最晚的意大利直到1984年,才取消其國教地位(過去的歐洲,今天中東,一模一樣!)。 文藝複興時期,基督新教領袖馬丁?路德於1517年發起宗教革新運動後,到今天,歐洲的宗教熱也越來越降溫了。 從天主教鹹魚翻身,到天主教的統治地位被打破,前後滿打滿算是1500年。從現在往後推的三百年,則是西方人開始全麵擺脫基督教精神束縛時期,因而非常珍貴。 以孔子學說為主的中國儒教(或稱儒家文化),誕生於公元前500年左右。期間雖然短期淹沒在諸子百家學說中。但到了漢朝以後,一直被尊崇至今,曆時大約2200年。

2,受迫害的曆史

基督教徒和儒教都曾受到殘酷鎮壓,但從直接死亡人數上看,儒教的死亡人數遠遠少於基督教。 基督教誕生不久,就受到慘烈的鎮壓。 基督教創始人耶穌和他的門徒聖彼得、聖保羅等,都死於非命(死亡刑具不是十字架就是屠刀)。古羅馬時期的一個殘酷表演項目就是把基督徒投進鬥獸場喂野獸。羅馬鬥獸場開業頭三個月,就有6000多人喪命獅口。 十六世紀伴隨基督新教誕生,發生了更加慘烈的宗教戰爭和宗教仇殺,大批新教徒殞命。也就是在那段時間,大批新教徒為了逃亡去了北美等地。 相比之下,儒教在中國情況好多了。曆史上公元前200年左右秦始皇焚書坑儒(死亡300人,但都是精英級的)、文革“批林批孔”兩次劫難之外(前者雖死亡人數不多,後者則是曇花一現的小CASE),可以說,儒教在中國興高采烈。即使是有些皇帝迷戀佛教,也不忘用儒術治國。

3,社會地位的差異

基督教的地位高於歐洲的封建君主;儒教則在中國君王的控製之下。 公元800年羅馬城中的梵蒂岡大教堂裏發生了一件重要事件,梵蒂岡教皇給橫掃歐洲的查理曼大帝戴上了一頂王冠!從此,這個誕生於5年前的天主教根據地國家,逐步成了淩駕於歐洲其他君主國之上的教皇國長達800年時間之久。此後其他國家君主登基,居然需要教皇授予皇冠才是合法的皇帝(好嗎,誰叫你皇帝老兒也迷信呢!)。 歐洲各地相繼出現了數不清政教合一的國家和獨立城邦國家。在這些國家,國王或者大公、執政官和與大主教統統由一個人擔任。 東方的中國,盡管儒教社會地位一直很高,但也不過是皇帝治下一個主導宗教機構罷了。一任皇帝登基後,會象征性地去拜謁一下孔廟略表敬意。孔家的地盤,也就是不大的一塊封地。孔家人吃點租子,再討點皇帝恩賜,就可以衣食無憂。孔家人為國家看好自己家的宗廟也就是了。

4,核心價值觀的差異(這個最重要)

基督教倡導人人平等,儒教宣揚尊卑等級。 按照基督教的教義,盡管耶穌是上帝兒子,但他的具體工作隻是上帝的使者,來到人間的任務是傳遞上帝的福音。 基督世界裏,上帝最大,每個人都是一隻羊,而上帝是牧羊人。因此人都是平等的,沒有高低尊卑。這樣,平等的價值觀就出來到了。這也是今天西方普世價值觀的核心。 此後,歐洲的真正意義上的貴族或者富豪,往往也是彬彬有禮的人。即使在殘暴的十字軍東征中,也出現了專門照顧傷員的聖殿騎士團,他們通過學雷鋒做好事為上帝服務。 儒教講究尊卑,其價值觀說到底就是等級價值觀。 儒教也在教化百姓,但傳遞的是等級和尊卑的觀念。尊敬領導,尊敬父母,見了皇帝山呼萬歲的思想已經深入中國人的骨髓。 今天中國的官員喜歡把自己當成父母官,老百姓感謝官員送錦旗甚至高呼青天大老爺也來源於此。殊不知,仁也好,義也罷,從來就不是不可改變的。在一定的條件下,不仁不義就是大仁大義。那種一個方向的價值觀還能忽悠誰呢? 因為有了尊卑之別,一個民族的膝蓋就軟了。進了官府和廟宇就下跪,成了中國人的好習慣。

5,所涉及的領域和派生產品的差異

基督教曾壟斷了法製、藝術和科學研究等領域,儒教則一心一意根據官場需要,隻負責批量生產官員。 羅馬天主教主教有自己的地盤,也就是另一種意義上的皇帝了。羅馬主教被我們翻譯成教皇,實在是太準確了。教皇國假公濟公,通過斂財和募捐積累了大量的財富。所以,其本身已經成了強大的社會機器,因此幹了很多壞事也幹了很多好事。 最突出的壞事就是通過壟斷法製,落實宗教法製觀。歐洲黑暗中世紀,幾乎就是教會法庭一手遮天的中世紀。最終導致科學和異見人士被殘酷鎮壓。最典型的例子就是日心說的捍衛者布魯諾,被燒死在羅馬的百花廣場上。 歐洲最黑暗的時代,主教和神職人員忙著找小秘;修女和嬤嬤們則趁機生孩子,對外還說是收養的呢! 與此同時,教會因為建築和裝修工程需要,培養和保護了大量的人才。所謂的歐洲古代繪畫,主要是為教會創作的;所謂的歐洲音樂,主要就是教堂音樂。為了保證教堂的鍾聲準確無誤,梵蒂岡還在中世紀根據天文觀測修訂了曆法,這就是今天世界通用的太陽曆。至於醫院、護理和學校等,也無不打上教會的印記。 儒家學說因為尊崇的地位,成了中國曆朝曆代開科取士的法定教材。科舉也因此成為平民為官的有效途徑。從另一個側麵,也造成了科舉麵前人人平等的特殊現象。科舉製度也源源不斷地為國家輸送了高質量的人才。這是中國在封建時期能夠長期獲得長治久安的重要因素。從這一點來說,儒家學說也是功不可沒的。 與此同時,也導致了學而優則仕的觀念成為主導,文化和科技不被重視,或沒有獲得足夠重視的詬病。久而久之,中國主流人群養成了媚上欺下的優秀品格,和見風使舵的聰明才智。至於那種隻知道研究學問的方腦殼式科技人才,則成了不入流的傻瓜。

6,對女人的態度

基督教的世界尊重女人,儒教的世界一直在殘害女性。 盡管最初的基督教教義也並不看好女人,甚至視女人為禍水。但因為有平等價值觀的存在,除了某一個時期,歐洲女性的地位還是不錯的。 因此,歐洲的君王和貴族也多是一夫一妻。歐洲皇帝或貴族“隨便”一下搞出了私生子之類的事情,在中國絕對不可能發生的。你收了偏房或者立為嬪妃不就完了嗎?歐洲男人真的好可憐! 在君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱的等級價值觀體係下,中國女性也就自然而然地處於社會的最底層。中國男人因此練就了折騰女人的超級本領。有點錢和有點職位就可以多著幾個老婆;皇帝是天子,自然就多多益善了。中國皇帝也因此太疲勞太勞累,長壽的皇帝自然就太少了! 中國男人不顧女性的生理特征,一直把自己對女性的審美觀強加到女性身上,讓女人束胸、裹腳,死不改悔。你大清讓中原男人受“留發不留頭,留頭不留發”之辱,這個可以有;但要女性放腳搞天足,則堅決不答應!大清唯一泡湯的法令,恐怕就是這個了。 還有,處女身留給丈夫叫貞潔;丈夫死了,妻子不嫁叫節烈。這個就不多說了,都明白嗬嗬!

7,了斷生死不一樣

西方人看輕死亡,墓地集中,形式和規模也差不多;中國人看重死亡,墳墓遍地,一個比一個排場。 基督教另一個重要核心理念是“末日觀”,即無論生死都要等待將來某一天(日期不確定,也許就是明天,值得期待呀),耶穌回來進行末日審判,好人會升入天堂,壞人要下地獄。這樣一來,西方人無意中選擇了很環保很科學的死亡處理方式,每一個市鎮都專設集體公墓。大家一起躺在那裏,等待耶穌的審判。至於地方大小,也就不重要了。反正早晚是要走的,天堂或地獄才是最後的歸宿。 中國人長為尊,死為大,以及傳宗接代和死後可自行去天堂(不需要經過審判嗬嗬)的思想,給風水大師提供了用武之地。墓地越大越好(墓地太小的話,死後成龍變鳳的,也施展不開呀!),墓址當然是風水寶地,陪葬的東西也是越多越好(天堂也通用人間財寶?路上也需要打點?怎們好似在人間呢?)。 從某中意義上說,中華文明就是墳墓文明。什麽是考古,挖祖墳呀!那些古人想帶走的東東,就是文物了(歪打正著)?

8,社會效益差異

天主教得勢時,恰恰是歐洲社會停步不前的時期,那個時期的歐洲文明落後於中華文明。 這一時期的歐洲文化也黯淡無光,沒有幾個著名的文化人物出現。被譽為中世紀的最後一位,新世紀第一位詩人的大詩人但丁,就是向教會宣戰的。好在隨著經濟的發展,最終導致基督新教的誕生,也突破了天主教的精神束縛。 儒教的中國則大不相同。儒教的尊崇催生了科舉,反過來科舉為國家提供了源源不斷的人才輸送管道。全國書生有了施展的機會,出現了萬馬奔騰正當官的大好局麵。 與此同時,一些聰明人士急皇上之所急,為滿足政治統治需要,發明了造紙和印刷術,又保證了政令的暢通,中國一個朝代,總能實現長治久安幾百年。 即使是外族入主中原也不要緊,隻要發一塊尊儒的餅子,中國人就立即俯首甘為孺子牛!大元和大清,就這樣把中國治理的很滋潤(不過,外族侵略者來的時候,仁義禮智信哪去了?鬱悶!)。 看這裏你明白了嗎?好,你也可以做皇帝了! 不過,盡管中國古代的經濟全球翹首,但主要還是在賣什麽茶葉啦絲綢啦陶瓷啦等等。一句話,賣的是祖宗的老家底兒!那時候中國隻生產鵝卵石式的腦袋,科研人員那種方腦殼幾乎絕種了。 接下來,中國就注定落後了(不落後才怪呢)!

綜述評價

總的來說,基督教和儒教原本沒有什麽特別的,都是一種說法或者一家之言。至於兩者被捧上了天,就是統治階級(別名叫皇帝)的不懷好意了。 基督教的可貴之處是其平等的價值觀,當它洗盡鉛華,還是一塊美玉。如果儒教隻被作為一家學說或者一時的存在,也還是好的,也是合理的(短期行為可以有)。但被放到壓倒一切的地位,儒教就是一劑很溫柔的毒藥!因為它殘害了一個民族的血性和抗爭精神,與新的時代格格不入。中國也就因此隻能在主流世界後麵徘徊。 儒教的溫柔毒藥有著潛移默化的殺傷力。它的地位沒有基督教高,受到的迫害也沒基督教嚴重,帶來的黑暗也沒有基督教黑。曆經久遠,儒教的思維模式已經進入了中國人精神的骨髓,這才是最可怕的。 今天的儒家學說已經不需要來自官方的推崇,每一個中國人都會自覺地把它改變成現代升級版。 中國人有錢了,幹什麽?做官呀,修祖墳啊,建活人墓呀,包二奶啊!遍地澡堂和足療場所,也可以讓小富即安的人士過上一把女人多多益善的癮! 從科舉到高考,到公開招聘官員,中國為官途徑絕不改悔,因為這是最好的,兩千年就一個字,爽! 你是國學學者,啥都不用幹了,把孔子古話轉換成現代詞匯,你就能上電視當名人簽字售書賺大錢,外加整天牛哄哄式的唯我獨尊! 外國人問咱搞個學習中國文化的地兒,該叫什麽名字?回答他們,叫孔子學院呀!這就是中國特色! 千萬別說孔子壞話,否則會讓很多人很生氣,如同你挖了人家的祖墳! 歐洲的愚昧、荒誕、倒退和進步、領先,都和基督教息息相關。 因為基督教,歐洲的曆史出現了波峰浪穀和起伏跌宕;因為儒教,中國的曆史波瀾不驚,平鋪直敘。中國曆史車輪因此隻有帝王的更迭,而沒有文化的進步(儒教就是最好的,可以管一萬年,放之四海而皆準?)。 500年前,歐洲人解開了基督教身上的這條繩子,卻對這個繩索難舍難分,因為這個繩子本來也沒什麽不好。

中國人呢,老湯餿了,還繼續喝著嗎? !

出處:網上文章

所有跟帖: 

透徹,精辟! 借問,中國前途何在? 台灣道路? 蘇東坡? 另一個皇帝? --j4- 給 -j4 發送悄悄話 -j4 的博客首頁 (0 bytes) () 07/19/2009 postreply 08:02:12

人心。價值體係和觀點要徹底改變 -unix- 給 unix 發送悄悄話 (22 bytes) () 07/21/2009 postreply 09:47:50

嗬嗬.好文章.中國需要引進平等觀念,民權觀念. -東方邪- 給 東方邪 發送悄悄話 東方邪 的博客首頁 (108 bytes) () 07/20/2009 postreply 00:51:42

你要為啥說話,為時代,為黨,為人民,為西方還是東方 -滿天花- 給 滿天花 發送悄悄話 滿天花 的博客首頁 (135 bytes) () 07/20/2009 postreply 10:24:47

不認同棒打雙方,但是讚成最後的幾句話 -unix- 給 unix 發送悄悄話 (90 bytes) () 07/21/2009 postreply 09:45:51

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