和評論轉載
屈原，當年憂國憂民而慘遭迫害，憤極而沉江。百姓為紀念這位忠君愛國愛民的典範，而包粽子、賽龍舟，遂有端陽節。包粽子，是為保全屈子之屍骨而不落於魚腹；賽龍舟是為弘揚屈子之精神而不苟且。這節日的實質是悲情激烈！
2300年後的端陽節，人們依舊吃粽子，而且這粽子是花樣翻新；人們依舊賽龍舟，而且這賽事的鑼鼓聲是驚天動地。人們把端陽節當做佳節來過，這節日的實質是歌舞升平！
普通百姓想過好日子，企盼歌舞升平，把端陽節當做佳節來過，這無可厚非。問題是：在社會問題日漸尖銳、突出的今天，大大小小的為政者，成千上萬的精英，還有多少人心中尚存屈原沉江的身影，還有多少人身上尚存屈原憂國憂民的精神！對於我們的民族與國家來說，是否真的到了歌舞升平之時！是否還需要悲情激烈！
評論1
先天下這憂而憂，後天下之樂而樂，老大哥，您具備這種品質，令人敬佩。。。
現在物質豐厚，東西多到人的心越來越小了，所謂憂患那種東西哪裏擱得下，連正義感都快滅絕了，沒有辦法。
評論2
端午節日的實質不知不覺就發生了改變。
稍微留意一下，節日文化的演變有時挺令人意外的。和評論轉載
屈原，當年憂國憂民而慘遭迫害，憤極而沉江。百姓為紀念這位忠君愛國愛民的典範，而包粽子、賽龍舟，遂有端陽節。包粽子，是為保全屈子之屍骨而不落於魚腹；賽龍舟是為弘揚屈子之精神而不苟且。這節日的實質是悲情激烈！
2300年後的端陽節，人們依舊吃粽子，而且這粽子是花樣翻新；人們依舊賽龍舟，而且這賽事的鑼鼓聲是驚天動地。人們把端陽節當做佳節來過，這節日的實質是歌舞升平！
普通百姓想過好日子，企盼歌舞升平，把端陽節當做佳節來過，這無可厚非。問題是：在社會問題日漸尖銳、突出的今天，大大小小的為政者，成千上萬的精英，還有多少人心中尚存屈原沉江的身影，還有多少人身上尚存屈原憂國憂民的精神！對於我們的民族與國家來說，是否真的到了歌舞升平之時！是否還需要悲情激烈！
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先天下這憂而憂，後天下之樂而樂，老大哥，您具備這種品質，令人敬佩。。。
現在物質豐厚，東西多到人的心越來越小了，所謂憂患那種東西哪裏擱得下，連正義感都快滅絕了，沒有辦法。
評論2
端午節日的實質不知不覺就發生了改變。
稍微留意一下，節日文化的演變有時挺令人意外的。
