狠角色

每個人生命中都會多多少少有一些讓人歎服的“狠角色”。這個角色可能是運籌帷幄、掌管生殺大權的人，也有可能僅僅是人微言輕的小人物。“狠角色”的定義與Ta的職業出身都沒有關係，Ta隻是特定階段起到特殊意義的那麽一個人或者群體。

 

這個“狠角色”可能是給你足夠震撼的人；也可能是折磨得你大傷腦筋的豬一樣的隊友；可能是不管不顧、沒心沒肺、勇往向前揮霍自己的人，俗稱不要命的人；也可能隻是某種氣質影響到認知的人。更多的時候，大家說起“狠角色”，最直觀的定義是於個體、於事件起到關鍵作用的人，以及不停挑戰自我，刷新三觀記錄的人。

 

2016總統大選已經過去差不多七天，自媒體的硝煙仍未散去。能點燃這把硝煙的男主川普自然是狠角色，影響他任何決定的策略團隊掰著腳趾頭也可以想到各個兒都是狠角色。

 

華人社區做為美國的少數族裔，在自媒體上談論大選較往年大選年熱烈，互動頻繁。有時候紅藍艦隊劍拔弩張之勢，時常讓我們這些門外漢觀望都覺得入戲太深了。這在民主國家的民主國政的爭論中應該是常態，但談論的方法和觀點卻不見得與時俱進，同步於美國大選。

 

華裔追求民主與自由的思想是不是進步了？經濟繁榮和互聯網科技帶來史無前例的信息暢通，在這樣的刺激下，與西方世界橫向對比，華裔的民主人文意識是不是進步了？

 

其實原本享用的詞匯是“進化”，而非進步。斟酌了一會兒，始終覺得進步比進化要準確。進化是階段性、質的變化，而進步則是相交之前有進步，但還很難說達到了質的變革。因此，顯然進步要比進化準確。

 

這個問題的判斷標準是什麽呢？拿什麽已知條件來判斷？

 

這麽說吧，美國1776年建國，獨立宣言的起早是由當時26歲~70歲之間的人完成的。第一任總統華盛頓的傳記背景相比大家也都熟悉。我們就拿兩百年前不到三百年，美國的初創者們與當下華人的思維和意識做比較吧。

 

獨立宣言的起草：1776年6月，馬薩諸塞州的約翰·亞當斯、賓夕法尼亞州的本傑明·富蘭克林、維吉尼亞州的托馬斯·傑斐遜、紐約州的羅伯特·李文斯頓、康乃迪克州的羅傑·謝爾曼（即後世所稱之五人小組（Committee of Five））聚集起草合宜之文告以宣示獨立之決心。五人小組決議，宣言由托馬斯·傑斐遜獨立起草後對富蘭克林與亞當斯展示，富蘭克林一人即至少修訂了其中48處。（來源：摘自網絡）

 

小結： 各個兒都是狠角色，有學識，有見識，有財富，有社會責任感，有社會地位。

這五人都是接受過良好大學教育的人，而且有很大比重的律師出身。對社會，宗教，哲學，藝術，當時的經濟體有非常深入的剖析。自信，勇敢，追求自由，深諳契約精神。

 

大字正體謄錄本上最先簽署，也是最出名的簽署者為會議主席約翰·漢考克。簽署人中的托馬斯·傑斐遜與約翰·亞當斯後來當選總統。當時，26歲的愛德華·拉特利奇（Edward Rutledge）為最年輕的簽署人，70歲的本傑明·富蘭克林則最年長。

 

小結：再次強調，當時獨立宣言的起草人和簽署人，絕大部分是律師。思路清晰，深諳契約精神。起草人全部受過良好教育，絕大部分都是奴隸主出身。也就是說深諳契約精神的財富持有人是獨立宣言的主導群體。

 

獨立宣言受美國共和主義精神所影響，即以之為自由權之基本架構。另外，宣言中也反映啟蒙時代的哲學，包含自然法、自決、與自然神論等觀點。宣言中的理想，甚至其中一些片斷，直接引用英國哲學家約翰·洛克之著作，尤其是其以“文明政府之真實起源、範疇、與終結之各項專論”為題之政府二論（Second Treatise on Government）。於其論文中，洛克擁護由受統治者成立政府之信念。洛克寫道，人類擁有天賦人權。其他獨立宣言所受到的影響包括阿爾傑農·西德尼之演講與著作天助自助者（Wawrzyniec Grzymala Goslicki），以及托馬斯·潘恩。據傑斐遜之理念，獨立之目的為“非為尋找前此未有之新原則，或新論述……而是置事物之常理於世人眼前，以簡潔之語句搏取讚同，並使之以我等受迫之立場自我判斷。”

小結：建國群體博覽群書，信息豐富，獨立思考，眼界開闊，有理想。哲學思想，宗教思想，政府管理，自然科學這些都是關注時政的人需要學習的基本功課。美國建國這一批人深受當時先進思想的影響，並且沒有太多負擔。因此得以開創新世紀最偉大的國家。

 

1776年7月4日，《美國獨立宣言》（英語：United States Declaration of Independence）第二次大陸會議於費城批準，當日之後成為美國獨立紀念日。宣言之原件由大陸會議出席代表共同簽署，並永久展示於美國華盛頓特區之美國國家檔案館。此宣言為美國最重要的立國文書之一。

迄今為止，影響深遠。可見起草人、簽署人群體行為之遠見卓識。這是群體行為，而非個體行為。

 

小結：當時出現了一批狠角色，彼此呼應，互相扶持，集體創造了政治史上革新性的群體法則！迄今為止不到三百年之前的人做出的偉業，影響深遠。

 

這些人每個個體都十分強壯，勇敢直麵問題，魄力異常，而這些有全都是高知啊。就算把他們放到現在，依然是無愧於高知的名稱的。知識信息，宗教支持，哲學思想，財富累積，體能戰備，與時俱進，無懼開創新局麵。這一係列的關鍵詞充斥著當時的開國先驅。

 

目前在美華裔，大都傾向於理工；原始資本累積處於入門兒、頂多初創階段；宗教影響在族群內部，頂多100年；沒有與時俱進的哲學思想引領，有一兩個人正在一係列打壓中走在建立係統哲學思想的路上。整體戰鬥能力和體能儲備處於初級階段。唯一具備的是蠢蠢欲動的蠻夫之力。所以，目前所看到的華人社區的一切基本上與民主無關。

 

華裔社區乃至華人社會整體上處於大啟蒙階段。

 

1776年左右美國建國先驅VS 目前在美的華裔高知群體，1776年美國建國那一批人完勝。

 

換句話說，把現在這一批華裔“精英”替換到兩百多年前的美國建國初期，是不是能完成當時那種建國，獨立宣言，建立憲政的偉業？會有那種勇氣，魄力，智慧嗎？

 

所以，縱觀華裔在這次大選中的表現即是：有關注，有進步，有待進化。

時差：兩百多年。

 

這是非常簡單的邏輯分析。

那麽目前定居美國的華裔群體需要做什麽，處於什麽樣的發展階段也是一目了然的事。

強壯個體，了解和領會神的旨意，用思想和財富武裝自己吧！每個強壯的個體聚集在一起的力量會無限大，釋放出的能量才可能使我們的處境有根本性的改變。

 

做到這一點，我們整體族裔才可能成為美國社會中當之無愧的“狠角色”！

要知道，初創期移民，我們所要做的一係列努力一點都不亞於開創新大陸的那批人要做的事哦。

 

11/15/2016