虛空的妄言

我知道為什麽基督是窄門了 
重點不是窄門——我們常常被文字的定義所欺哄 

生命是非常豐盛的 
豐盛到對於我們【狹隘】的有限頭腦而言——是充滿奧秘的 
奧秘到，好像可以讓任何一個尋找者，都有自己的意見 
神卻在永生之中卻【好像】默默觀看，不做判斷 
或者久久才能給予一點【提示】來改變人的思維，人的語言 


生命豐盛的奧秘，隻能在非常安靜與自由之中 
慢慢的默想，慢慢的心靈體驗，慢慢的尋思反問 
並且還要勇敢地麵對自己內心的懦弱，有限，愚昧，狂躁。。。。。。。。 
才能夠【稍微有洞見】——卻不代表有亮光 


可是在這種忙忙碌碌， 
吵吵鬧鬧， 
被生活壓力追逼著的——彎曲悖謬的時代 
人怎麽能夠安靜，怎麽能夠自由享受神的安息呢？ 
因為什麽都要辯論 
什麽都要道理 
什麽都想要理由，或者動機，或者【解析】 
什麽都渴望——常常將真相與悲觀樂觀，客觀主觀【張冠李戴，對號入座】 


這些與其說是【需要】 
倒不如說是———— 
內心的恐懼，加上內心的狂躁惱怒 
混合出 
身心憔悴——而身心壓迫的圍困，疲勞而貧賤 


心靈的貧困，導致了，身心憔悴壓迫的貧賤（肉體的債） 
心靈的貧困，導致了，身心憔悴壓迫的貧賤（肉體的債） 
心靈的貧困，導致了，身心憔悴壓迫的貧賤（肉體的債） 
心靈的貧困，導致了，身心憔悴壓迫的貧賤（肉體的債） 
心靈的貧困，導致了，身心憔悴壓迫的貧賤（肉體的債） 
心靈的貧困，導致了，身心憔悴壓迫的貧賤（肉體的債） 
心靈的貧困，導致了，身心憔悴壓迫的貧賤（肉體的債） 
心靈的貧困，導致了，身心憔悴壓迫的貧賤（肉體的債） 
心靈的貧困，導致了，身心憔悴壓迫的貧賤（肉體的債） 
心靈的貧困，導致了，身心憔悴壓迫的貧賤（肉體的債） 
心靈的貧困，導致了，身心憔悴壓迫的貧賤（肉體的債） 

結果憔悴導致了詭辯 
身心的被捆綁（鬱悶逃避），導致了，語言的彎曲悖謬 
生活壓迫，導致了， 
——不敢思想，隻能不斷循環解釋的【邏輯無靈魂圓說】 
因為什麽都可以用另外一種智慧來反駁您所說的智慧 
【生命的悲哀—永遠在於—生命充滿憂愁（應付，應對）】 
正如人常常用“自己的憂愁”來冷嘲熱諷另外一種憂愁 
笑傲江湖豈不就是有這種雙重雙關含義，自我互動定義嗎？ 


就好象我以前常常【鑽進】人曆史上的哲學語言瑣碎 
與人的智慧進行邏輯上自以為洞見或漏洞的【智慧反駁】 
結果在智慧的彎彎曲曲的裏麵， 
語言迷失了 
邏輯也智障了 
思想也無能了 
一切的理解都疲倦，當機，抗議了 
實際上是——我的煩躁憂愁，來反對，人口舌的爭鬧（憂愁） 

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有多少的基督徒，敢說自己的領受，都不是自己煩躁抗拒別人的批評而誕生累積的呢？ 


有多少的基督徒，是真正的安靜在神麵前而慢慢默想領受上帝的話語——而不是解釋神的話語，或者按照上下文【編排神的話】呢？ 


有多少的基督徒，能夠不在生活壓迫，又心靈被生活壓迫所蒙蔽，並且還能夠心靈和誠實地【穿越森林般的】——揭穿生活壓迫的各種權勢，激情的揭示生活權勢的彌彰，魔障——而自由地在神的安息之中能夠沉思默想苦難頓悟般的——領受上帝隱秘處的亮光呢？ 

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人，如果因為需要工作而尋找神的靈，怎麽能明白神的話語？ 

人，如果因為心靈低落或興奮而尋找神的靈，怎麽不能扭曲神的話語呢？ 

人，如果因為純粹的智慧而尋找神的靈，怎麽能不蒙蔽自己在神的話語裏麵呢？ 

人，如果因為需要理由或者想要道理能通過自己的理性有限頭腦——怎麽能不被自己的私欲牽引誘惑而清心出神的話語呢？ 

人，如果不明白神的憐憫，或以為神的憐憫是他自己感性或理性已經了解的神的憐憫——以至於常常帶著條件般的判斷誰是有神的憐憫，誰是應該被神審判——人怎麽能謙卑在【得救是本乎恩】這種神浩瀚而顯莊嚴的【大能之下】呢？ 

甚至 
人，如果永遠自以為是自以為義的認為【神的話語】必須要一個絕對或相對或多元這些“眼見愚拙狂妄自閉”的標準，以至常常動不動，就妄稱耶和華的聖名般的，書呆子地【強硬區分】什麽正統，什麽邪魔外道，什麽神學，什麽個人主觀感受——但實際上隻是語言框架上人心瑣碎的【斜眼輕看】的強暴定奪，撕扯之張冠李戴的——那請問有誰的基督徒是真正的在基督之靈裏麵，永遠心靈和誠實般的如同智慧之——叫他活著的那個靈呢？