跟著lihuama貼在常青的link，讓俺又來到子女壇。盡管俺的ID至今仍掛在壇裏推薦的博客行列，但真的是有幾年不曾過來了，俺也借機向新、老朋友拜個晚年，請安問好
看了樓主的帖和大家的回應，我也有意想和大家分享我的看法和觀點。
說的對，俺謝謝您的時間和閱讀。說的不對，還肯請您海量。
我是在偉大祖國剛剛和美帝國主義建交時就來了美國的，至今已經34年了。
記得我剛來時，老美向我傳福音，我和所有不認識主的同胞一樣，不僅心裏極度排斥，而且還找出種種理由和他們“辯論”。。。。。。
感謝神的恩典，祂借著六四的槍聲讓我從無知的驕傲中醒來，並開始思考到底什麽是人生的意義，人活著是為什麽，也讓我願意謙卑下來走進教會去尋找我心中的答案。
聖經羅馬書一章20節說：
［自從造天地以來、神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見、但借著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉］
我們生活的世界有春夏秋冬，有浩瀚的宇宙，一切看似自然卻都按著秩序在運轉運作，我們的手機都有設計者，難道宇宙間就沒有一個創造者嗎？
誠如這段聖經的經文所言：［雖是眼不能見、但借著所造之物、就可以曉得、叫人無可推諉］。
而這世上的所有宗教，除了耶和華神在聖經裏宣稱；祂就是那位創造宇宙萬物的神外，沒有任何一個宗教的神宣稱祂是宇宙萬物，包括人的創造者。默罕默德，釋迦摩尼都沒有，這不是什麽“謙虛”的事兒，是，就是，不是，就是不是，就如你的父母不會因你太優秀而“謙虛”說那不是我的孩子一樣。
如果，耶和華是那位創造宇宙萬物的神，而這個世界在末了若有審判，那麽這個審判者將會是祂，審判的標準也是由祂來定，而非我們這些被造物。
您知道羅馬書一章20節後來怎麽說嗎？
［ 21因 為 ， 他 們 雖 然 知 道 神 ， 卻 不 當 作 神 榮 耀 他 ， 也 不 感 謝 他 。 他 們 的 思 念 變 為 虛 妄 ， 無 知 的 心 就 昏 暗 了 。 22自 稱 為 聰 明 ， 反 成 了 愚 拙 ，23將 不 能 朽 壞 之 神 的 榮 耀 變 為 偶 像 ， 彷 佛 必 朽 壞 的 人 和 飛 禽 、 走 獸 、 昆 蟲 的 樣 式 。
所以，造物者是 “任憑” 不信者去做他們想做的事哦，隻是我們中國人說：種瓜得瓜，種豆的豆！你既然知道有神，有造物者卻不把祂當作神，那麽，套我們老中一句話這就是：“六親不認，不孝，不仁，不義” ！
說到信基督教是 “洋奴”，我想這位仁兄實在是要好好的讀點書啦。
我在今年的大年初三，在天津的三自教會做了二場的主日證道，因是過年，所以我特地從我們華夏文化中來看基督教與我們的關係
這是我證道的其中幾張幻燈片：
這張圖片是說：我們華夏文化有4500年，而不論是佛教，道教，儒家都是在公元前五世紀才有的，若是追究我們自己的文化信仰，那我們不能撇開夏商周的文化，在那二千多年裏，我們的老祖宗的信仰應該才是我們最初也就是我們的信仰才對。
下麵這兩張是從四書五經看我們祖先的信仰
這張最有意思；易經裏麵說的和聖經記載耶穌要釘十字架時的情況太像了。
請看白色字體我翻成白話的部分：耶穌在臨上十字架前向天父禱告，求天父若是可能挪去這杯（釘十字架），但耶穌說：不要按我的意思，乃是按你（天父）的意思。而且耶穌原本是神，無比的高貴，卻為了贖世人的罪，虛己降為人，且生在馬槽裏。而祂因從死裏複活成為現代人的希望。
而老子的道德經就更加“出神入化”了，比照聖經約翰福音的第一張有關 “道” （道就是耶穌）的解釋，你在回過頭來看道德經裏的 “道”，這華夏文化的古書裏所隱藏的神的奧秘就這樣的被打開了。
如果這些你覺得還不夠，那麽再來看看這張：
順便也回答ID[又當爹來又當媽]的話：
基督教不是 “勸人行善” 的宗教，基督教是為了救人，改變人的生命，賦予那最終會滅亡的生命，一個新的不朽的生命，而且這個新生命是靠著聖潔的生活去滋潤，學習，成長的。
謝謝您的閱讀，成長祝您：平安、喜樂！
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