以賽亞書43章的屬靈詩篇
因為想要與我的老婆結婚，加上老婆要我安息，全然信靠神
就好幾次說神的膀臂並非不能縮短
又說對神要有信心——因為神必在曠野開道路，在沙漠開江河
雖然好幾次的【心事重重禱告】感覺上好像沒什麽特別神跡奇事
雖然在今天聽到我老婆突然很感性地對我說——我是她的最愛
又說聽到我的聲音就沒有煩惱——也說：很想念我
這一切雖然讓我【或隱或現地感覺到】～純粹的主觀感覺～
好像是我昨天的禱告，希望神能夠用主基督的愛來充滿我們的愛
已經在今天看到某種——聖靈的功效，聖靈的愛
但是我還是帶著老婆的心境，重新考察她所說的經文
然後在讀到很多相關的經文的時候
我看到了以賽亞書43章
我們的救贖其實來自創造天地的主
因為創造，所以祂是我們的神
因為創造，所以祂是我們的君王
誰有創造天地的能力，誰就是創造的君王
而我們的神，憑著公義來拯救我們
但是祂的公義並不是對我們有要求——各種各樣的要求
神的公義乃是拯救我們要【信靠祂地】脫離各種的黑暗與凶惡
因為神拯救，所以祂必然招聚稱為祂名下的人
因為神的拯救就是——極力地渴望稱為祂名下的人能夠被招聚
神的拯救就是【是我為自己的榮耀創造的】（7節）
我們求神的拯救——並不需要各種各樣的正統知識
我們隻要相信神的公義其實就是來自於祂永能的愛
神永能的愛——就是讓我們曉得——自然創造了，就沒有別的神
但是我們的解經模式，卻常常將神的公義【法利賽人化】
忘記了創造天地的救贖主，他要恩賜的公義乃是
【您不要害怕！！因為我救贖了您，我曾提你的名召來，
你是屬我的】（1後節）
神的公義不完全是與祂的聖潔【出發】而相聯係
從神而來的靈，必然是讓人———不害怕，因為被拯救
所以以賽亞書說：你們得救，在乎歸回安息
一個了解神的義的信仰追尋者——必然是在神的愛裏住在神裏
因為——神就是愛——住在愛裏麵的，就是住在神裏麵
這就是安息
安息。。。。並不是遵守神的道，神的誡命
（這是需要心意更新而變化的新造之人，所必須基本理解的）
神的安息，其實就是——神的愛的【呼召】
因為神必然發出大能的信心，對一切稱為祂名下的人說
——因我看你為寶為尊，又因我愛你，所以我使人代替您
使列邦替換您的生命——以賽亞書43：4節
安息在神的愛之中，其實就是意味著——與神同在
因為神的愛與我們同在
神的同在的理由乃是——創造你的耶和華，造成您的那位如此說
【您不要害怕！！因為我救贖了您，
我曾提你的名召來，
你是屬我的】（1後節）
我們信徒必須放棄對神公義的感性理解，和理性詮釋
我們信徒必須【靈裏相信洞察】——神公義不是在神的誡命中
乃是對著滿有榮耀，本是愛的【全能上帝】，如此宣告到
——自從有日子以來，我就是神，誰也不能救人脫離我手——
這是神，創造的全能主，對著我們，所發出的【信心邀請】
我們必須要思念
我們必須要安息
因為——我們必須要歌頌
神如此大能地宣告，平靜安穩地宣告說
【耶和華如此說：你們是我的見證，我所揀選的仆人。
既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華
在我以前沒有真神——在我以後也沒有真神
唯有我是耶和華，除我以外沒有救主】（以賽亞書43：10—11節）
因為惟有神創造了天地
所以也唯有神是天地的君王：一切氣息，靈性的君王
所以神的恩惠在耶穌基督裏就是——日頭照好人也照歹人
神的大能在基督耶穌裏就是——降雨給義人也給不義的人
所以當神說
耶和華在滄海中開道，在大水中開路（16節）
其實是神不斷地想要在拯救的事情上——不斷地創造神跡奇事
因為我們的上帝，要開江河，開道路，給一切有需要的人
所以神說。。。。。
野地的走獸必尊重我，野狗和鴕鳥也必如此。
因我使曠野有水，使沙漠有河
好賜給我的百姓，我的選民喝——以賽亞書43：20節
所以耶和華如此說
【你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事】（43：18節）
因為信徒靠主常常喜樂的屬靈詩篇，就在於
明白神所啟示的——這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德
這是神在21節所流露的【深情愛意】
