中美合作所的白公館
具有革命史跡的華鎣山
名副其實的霧都---重慶
都江堰的兩 岸通道---南橋
都江堰的寶瓶口
杜甫的茅草屋故居
在成都與發小---劉建成夫婦合影
成都食品一條街---寬窄巷子
中美合作 所的渣滓洞牢獄
武侯祠的三義廟內供奉劉關張之塑像
杜甫草堂的正門
重慶---過去人稱“霧都”，這次去到重慶後還真是體會到霧都的市景具有另一番特色。下午到重慶後，一看這裏也是霧霾天氣（目前在中國可能隻有西藏和海南島兩地不受霧霾侵害），晚上，我們由酒店步行到“紀念碑廣場”吃飯，在一個商廈五樓的“粥道坊”吃了一頓入蜀後最可口的晚餐，爽口而有特色的煲粥及川味小菜，飯後漫步廣場有如行走在紐約時代廣場一般，紀念碑四周被高層商廈包圍，到處閃爍著五彩斑斕的霓虹燈商業廣告，偶爾還伴隨著搖滾與流行曲聲，不知眾多的革命烈士先輩長眠於地下是否會被這些噪雜的聲音及閃爍的采光騷擾而不得安眠以至吵醒。
轉天，先去南山“一棵樹”景點，從此處往下，可看到兩江（嘉陵江和長江）及重慶市的全貌，可惜霧霾沒收了我們觀景的權利。之後又去了“紅岩”革命紀念之地（此時麵對祖國的大好河山，有種要入黨的衝動），因時間的關係，我們隻參觀了“渣宰洞”和“白公館”，看完這兩處在回住處即返回成都的火車上，我的心情久久不能平靜，我這個政治上的“腦殘”“智障兒”，可從高中到文革結束前的曆次政治運動都會被批被整被鬥被下放農場或被牽連，我的思想和言論能影響誰？在家連我太太和孩子都影響不了還能影響黨的事業？文革及文革前的曆次政治運動被整治被迫害的人都給於平反，為什麽57年反右被定為右派的中國人民大學的學生---林希翎女士至今沒給平反？為什麽群眾在運動中所謂有錯就要一遍又一遍檢查過關，還要挖祖宗八代的階級思想根源？那麽“一句頂一萬句”之巨大威力語言所造成經濟上政治上的危害之結果是：上千萬人喪失了性命，使上百萬人結束了自己的政治生命，造成無數家庭是妻離子散，這個責任有過具體的説法嗎？犧牲在“中美合作所”為了崇高的信仰和理想而長眠於華鎣山下的烈士們，如果他們看到他們為信仰所奮鬥流血的結果已發展到今日的場景，烈士們是否會從墓中站起來仰天長嘯，捶胸頓足而淚流滿麵地在問自己：我們流血犧牲為了信仰隻得到比過去“四大家族”還多多了的“XX大家族”嗎？哥們兒，姐妹兒，咱這事兒幹的值嗎？！
我尊重人們各種不同的信仰，包括政治上的信仰：馬列主義，三民主義，毛澤東思想等等。宗教信仰：佛教，天主教，基督教，摩門教等等不一而足。我認為人要有信仰，有信仰才能使自己在做人方麵不會偏離軌道，無論是政治上的信仰還是宗教上的信仰，都是告誡人們做好事而不做壞事。但對我這個思想上的懶人來説，政治書籍，經文，聖經念起來太費時間了，我這一生做人做事隻簡單地遵循一條：上對得起天，下對得起地，也要對得起自己的良心。
