回家是一生的旅程/心靈愛語序/

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作者：範學德

轉載自新浪

一

早就想寫點關於盧雲的東西了。這些年來，盧雲一直深刻地影響著我的生命，他是我敬仰的靈性導師。但說起來也好笑，多年前，當我在一本書的目錄上看到盧雲這個名字後，竟然一眼帶過。因為在我的印象中，還沒有聽說過有一個著名的華人基督教作家名字叫盧雲。我們華人的翻譯就是厲害，不但把你的書譯成中文，連你的姓也得改，歸順到我們的百家姓中。

盧雲是老外，名叫Henri J. Nouwen, 1932年出生於荷蘭。年輕時成為神父，是著名的作家和神學家，心理輔導和靈修學的大師。他曾任教於哈佛大學、耶魯大學以及加拿大安大略神學院。自1986 年起，加入加拿大多倫多“黎明之家”，服事那裏的弱智人士，直到離世。

我第一次接觸到的盧雲的書，是那本《親愛的主，牽我手》。讀完後很興奮，這就是我一直尋找的用心靈寫就的書。從那以後，凡是翻譯成中文的盧雲著作，我見一本，買一本。買重了，送人。有時候，薄薄的一本書居然七八美金，我會猶豫一兩下，但咬咬牙，還是買，權當是少吃兩個漢堡包，反正我也不吃漢堡。何況買回來一讀再讀，沒有一本令我失望後悔的。就這樣，到現在為止，我的書架上已經有二十四五本盧雲的大作了。

讀盧雲的書，真有相識恨晚的感覺。要是早信主幾年，我一定會飛到多倫多去見他，哪怕見他一麵，談一次話，亦心滿意足了。但晚了。他已經於1996年離開了我們。親愛的神父，你走得太早了。

後來，我終於去了，並且不止一次、兩次，親眼看到盧雲當年為之服務的殘障人，我十分震驚。盧雲，這位哈佛大學中的名師，教授在那些被世人認為最聰明的學生，並且頗受歡迎，居然降到最低，服務於那些被世人認為是最笨的智障人士，並且認為他在這裏才找到了家。不可思議，不可思議。不，正是如此，正該如此。《馬可福音》中有一個關鍵句，主耶穌說：“人子來，並不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且舍命，做多人的贖價。”盧雲來到“黎明之家”後的服事，不僅改變了他的生命，也改變了他的寫作。他的最好著作，都是來到“黎明之家”之後寫的，在那些書中，人可以觸摸到生命——耶穌賜給人的新生命。

二

在盧雲眾多的著作中，我最喜歡的著作之一是《心靈愛語》。出版人溫偉耀說：“《心靈愛語》是每個基督徒都應該在家中放置一本的‘屬靈藥箱’”。我同意他的評論。因為我經常使用這個“屬靈藥箱”。

很難想象，《心靈愛語》的中文副標題竟然會是：“當我陷入靈命低潮的時候”。

最珍貴的，恰恰是這一個“我”字。不是別人，而是“我”，盧雲，世人眼中的靈修大師，靈命陷入低潮，且有半年之久，正是在這裏，我看到了盧雲最可愛的地方：真誠。他不是板著麵孔教訓人，而是把自己的傷口坦露在世人的麵前，用他自己的軟弱帶領我們進入各自的軟弱之中，讓我們一同接受上帝的醫治。
這樣，《心靈愛語》就既是獨白，也是對話，是盧雲與上帝的對話，是盧雲內心的獨白，也是盧雲與我們的對話，讓我們一起向主耶穌基督敞開我們的心。

在我們靈命陷入低潮時，最痛苦的感受，就是不知道自己到底是誰？我如此軟弱，罪孽深重，會是神的兒女嗎？如果我是神的兒女，為什麽這麽多的災難和不幸都降臨到我頭上？我曾經問過自己，盧雲也問過。但他最後固守住了一點：接納自己的真正身分：“你真正的身分就是神的兒女，這是你必須接納的身分。當你對此有所肯定，並在其中安妥下來的時候，便能在既使你歡愉又令你痛苦的世界裏生活。你能夠接受臨到你身上的稱頌和斥責，視之為強化你基本身分的機會，因為那使你自由的身分是超越人間一切稱頌和斥責的。你屬於神，並且以神兒女的身分被差派到世界當中。”

我是神的兒女，天父對我的愛永不改變，這就是基督徒的立足之地。

靈命陷入低潮有一個重要標誌，就是陷入痛苦中無力自拔。不論這痛苦是什麽，或來自何方，它的感受是相同的：“那就是當你無法得到最需要的一切時所經驗的。那是個空虛的地方，使你強烈地感受到所思慕的愛並不存在。”

如何麵對這痛苦？盧雲的建議出乎我的意料之外，他說：“你必須進入你感到痛苦的地方，不過，首先要找到新的立足點。”這個立足點就是，“你必須開始相信你空虛的體會並不是最終的經曆，在它以外還有一處地方是你可以得著愛的環抱。”這一處新天地就是上帝的愛。“你越是往這個新天地紮下根基，就越有能力哀悼舊天地裏的損失，並且容讓那裏的痛苦消逝。”

但是，即使在低潮之中，我們也難以放棄我們的驕傲，我們想依靠自己的力量來戰勝自己。我們常常拒絕承認，在我裏麵有些地方是自己無能為力的。雖然我們希望醫冶自己，戰勝誘惑，保持自製，但是總無法獨立做到。而每一次越是試圖這樣做，就越是失望。

如何擺脫困境呢？盧雲的建議是，第一步要“直截了當地從容許自己無法自我醫治開始吧!為了讓上帝醫治你，你必須完全承認自己無能為力……願意讓控製自己生命的意欲消弭，正顯示你在一定程度上的信靠。你越能放棄緊握權力的堅執，就越能與那位有力量醫治和帶領你的神接觸。你與這神聖力量的接觸越多，就越客易向自己及其他人承認自我的無能。”

第二步是，你千萬不要盯著自己不放，“種隻有停留在所播撒的土地上才有機會成長起來。假如你不斷將種子挖出來，查看它有否生長，那麽，它便沒可能結出果實來。想象你自己猶如一顆撒在肥沃泥土中的小種子，你所要做的隻是停留在那裏，並且相信泥土會供給你成長所需的一切營養。甚至在你不曾察覺的情況下逐漸成長。”

正如盧雲一樣，在我們的生命中，有某個部分或者幾個部分是自己不能完全接納的，所以在很早的時候它就已經被撇棄了。在它裏麵充滿了畏懼。但是，為了成長，你必須將那被撇棄的部分帶回家。這並非輕而易舉的事，因為你己經是一個頗令人懼怕的人，而那個滿是畏懼的部分不知道能否安全地與你共存。你成長著的自我需要像孩子般殷慰、溫柔、關懷，故此你焦慮的自我能夠歸回，並感到安全。“隻要你變得像小孩子，它便不會再感到需要在其他地方寄居，並開始視你為它的家。”“你哪裏最具人性、最是真我、最是軟弱，哪裏就是耶穌的居所。引領你滿有畏懼的自我回塚，便是邀請耶穌回家。”

基督徒一生隻有一件事，就是不斷地邀請耶穌回家。

三

人際關係的狀況，直接影響到基督徒的靈性生命。越是走進城市化生活，人與人之間越是疏遠，於是，寂寞就成為現代人無法逃脫的宿命。通常，人們總是傾向逃避寂寞或沉溺於寂寞之中。但盧雲卻反其道而行之，他說：“你逃避的時候，你的寂寞並非真的消除了，你隻不過暫時將它從你的意識中趕走而已。倘若你停留在寂寞之中，你的感受隻會更強烈，最終墜進沮喪裏。”

怎麽辦？盧雲認為，這裏要做的屬靈功夫是“並非逃避你的寂寞，亦非任由你在其中消沉，而是要尋找它的的根源。但當你想方設法確定了這些感受是從何而來，它們將會失去部分控製你的力量。”

這樣的探索“能夠引導你發掘目己的美善。你寂寞的痛苦可能源於你最深處的召命。你會發現你的寂寞是與你要完全為神而活的呼召聯係在一起的。故此，你的孤寂可能是向你揭示你獨特恩賜的另一麵。隻要你在心靈的最深處體會到它的真實，你會發現自己的寂寞不單是可以忍受的，而且更豐饒。當初好像隻有痛苦的一切將變成一種感覺，雖然痛苦依然，但卻為你開拓了一條對神的愛有更深體味的道路。”

內心的寂寞驅使我們尋找愛。一方麵，自己渴求無限的愛、無盡的關懷、無限的施與，另一方麵，你為了得到愛而幫助任何向你求助的人。他們要求得越多，你付出得越多，直至你發現自己己經耗盡，被利用、被操縱。

但是，我們必須學習為愛設立界線。你“必須向自己宣告你就是你，因此你能夠在自己的界線之內滿足自己的需要，並且在你愛的人麵前留住它們。真正成熟的愛是需要人先擁有自己，並且在持守自我的情況下彼此施與。”

心靈經常呼喊，為什麽我付出了愛卻沒有得到回報？盧雲也這麽痛苦呼喊過。但後來他發現，“每一次你發覺自己希望從所付出的得著回饋，或者因為沒有得到回報而感到失望時，那麽你應該知道自己還沒有完全被接納。隻有當你明白自己正無條件地被神愛著，亦即是完全被接納，你才可能無私地施子。不求回報地付出，正是信任那無條件地愛你的那位會供給你一切的需要。這也是相信你不用保護自己的安全，卻可以完全將自己豁出去服事其他人。

“信心就是相信你無條件付出，也無條件地接受。不過，你所接受的無須是從你提供幫助的人那裏得來。從你傾注全心幫助的人身上獲得完全的接納，這個期望是危險的。你很快就會感到自己的某些部分被人帶走了。如果你無法擁有自己，就沒有可能為其他人付出自己；倘若你真的想擁有自己，唯有當你在無條件的愛中完全被接納才有可能。”

盧雲發現，自己是那麽渴求友誼，以致時常迷失在尋覓真正朋友的過程中。有多少次當他所渴慕的友誼無法得到，或無法延續下去，他就變得異常沮喪。盧雲這樣對自己說：“你建立了不少友誼，是出於渴望得到情愛、肯定以及情緒上的支持。不過，現在你必須尋找那些能夠在你最核心處（也就是你知道自己深深被愛的地方）與你建立關係的朋友。當你接納自己被愛的事實，友誼將會逐漸變得有可能。然後你可以與其他人在一起，而無須占有對方。真正的朋友，能夠體會到彼此之間內在的感應，知道神的愛就在那裏。在那裏，靈對靈、心對心說話。關鍵就在於：這友誼要從神而來，是神的恩賜。“沒有一份從神而來的恩賜是暫時或偶然的。從神而來的一切都有份於他永恒的生命。”

盧雲承認，不受歡迎是他最大的恐懼。在此，人正麵對著靈性爭戰的核心：究竟你準備向那些告訴你今生不受歡迎的黑暗勢力屈服投降，還是相信那降臨到來不是為要斥責你，而是要使你從恐懼中得到釋放的那一位？

結論很簡單，每一刻你都要相信那宣告：“我愛你！在你母腹中，我與你聯結。”（詩139:13）耶穌對你所說的一切話可以歸納成這樣的一句：要知道你是受歡迎的。耶穌賜給你他與父神最親密的生命。他希望你知道他所知道的一切，做他所做的一切。他希望自己的家也是你的家。我們要不斷提醒自己，你覺得自己不受歡迎的感受並不是從神而來的，也不能告訴你真相如何。黑暗之子希望你相信你的生命是一個錯誤，並且沒有一處是你的家。

因此你必須不斷揭穿謊言的麵具，並且根據以下的真相思想、說話和行動：你非常非常受歡迎！

神愛我嗎？在基督徒的生命過程中時常出現這樣的疑問，盧雲也是如此。盧雲告誡自己也告誡朋友，在這樣的時候，“你必須相信所得的回答必然是肯定的。就算你經曆不到，你也一定要選擇那肯定的答案。”“你必須一次又一次地選擇這堅穩之處，並且在每次失敗之後，都要回到它那裏去。”

這個堅固之所在，就是生命的磐石。

這個不斷地返回，就是始終堅持與神同在；神，就是人的家。

羅羅嗦嗦寫了這麽多，我就像參加了一場盛宴，嚐了幾口菜，情不自禁地說：好吃！好吃！列位看官要知道《心靈愛語》的味道如何，辦法也隻有一個：親口嚐嚐。

範學德：傳道人、作家，著有《活在美國》《細節中的文明》等。

《心靈愛語》盧雲著劉可洲譯

世界知識出版社2012年6月出版。