無法言傳的天國2
盼望，是信心的試煉
這就是【平靜安穩】
所謂的生命
所謂的大能
因清心而試煉，產生了信心——也就是忍耐
忍耐就是：為存到永生的食物勞力
因為【天國是努力進入的】
這意味著：天國是平靜安穩進入的
叫人活的乃是靈
天國的屬靈度，在乎——活潑又功效的【道】
道與信心【合一】
因為天國就在你心裏
信心，靈性生命中的【平靜安穩】
平靜安穩，才是生命的內穩
“心中安靜的，是肉體的生命”
因清心而平靜安穩
因平靜安穩，就清心
平靜安穩是一種大能
以賽亞先知說“你們得力，在乎平靜安穩”
因為任何大能，就是【信心】本身
所謂的——活潑又（有）功效的【道】
所以說：神的大能，就是神的義
義者，活潑有功效之意也
信心，其實是非常單純的
——因為它需要付出許多的犧牲
任何的【單純】，都是一種試煉
試煉，如同生命之根
因為生命之根，就是如同試煉
神的義，亦即所謂的【單純的試煉】
所謂的活潑有功效之意
生命之根，撒種也
生命之根是撒種的需要
所謂的試煉也
因為撒種就是生命之根
根，在種子裏
單純是【根】，因為根是單純的
清心，就是安息的靈
安息，需要清心的靈
神的義，使人清心而安息
神的義，是自由而活潑有功效的【神的靈】
經上說“神的義本於信以至於信”
經意是——從相信，到【清心的靈】
神的義使心靈“活著”
信心，就是那份【義】，使人清心的，活著的
信，義，清，活
所信，所清，所謂的【平靜安穩】也
神的國不在乎神做了什麽，做了多少，以及什麽計劃
神的國不是人心的意念，欲望或渴望
大自然的更新或成長，是——靜默中被神的大能所供養維持
神的國在乎安靜的突變更新（即各按其時成為美好）
以及——在乎等候的亮光（信心的試煉）
單純的心，就是包容的心
人隻有心靈的單純，才能包容
因為——心中安靜的，是肉體的生命
妒忌卻是一顆沒有包容的心，所以成為了骨中的朽爛
包容之中有主基督的憐恤，即主的心
但神是個靈，所以沒有所謂【主的心】
主的靈在哪裏，那裏就得自由
人若沒有真理的自由
也不曉得真理中的自由的【經意】
我們不可能因虛假自由而單純，而包容
單純的心，就是“合一的心”
單純或合一：屬基督，屬聖靈
不屬肉體，不屬世界
屬聖靈——盼望
屬肉體——為生命憂愁
因為傳道書說：事務多，就令人做夢；言語多就顯出愚昧
多夢和多言，其中多有虛幻，你隻要敬畏神
單純的心，就是【隻要敬畏神的心】
安靜的心，就是單純的心
這意味著——
信心經過試煉，就生忍耐
因為生命就是：天國在我心裏
在我心裏
神的義：從信心到信心
心靈——因義而活
不要為生命憂慮
心靈（主基督的靈：生命，天國，信心，義，神，活的靈）
經上的【你的財寶在哪裏，心也在那裏】——指的就是盼望
盼望：與主聯結的，就是與主成為一靈
因為盼望，而聖靈火洗，信心被試煉——尋找單純的心
在基督裏單純，所謂的【竭力保守聖靈所賜合而為一的心】
在基督裏尋找信心
真理的自由，與包容的心，是相互合一，即相互觀照
卸下人性的【武裝】——你就不再欠著肉體的債，順從肉體
經上說：你所受的，不是奴仆的心，乃是兒子的心
給人與萬事與萬理【得自由】
自由——釋放與安息與合一
人有了自由，就有了包容——正如人有了基督的靈，就自由
人隻有失去了肉體的債，不再體貼肉體
人才能心靈因義而活，才能【得自由】
因為這自由乃是——清心的靈，不是生命的本能或象征
有了清潔的信心，才能有自由
有了自由的清潔，才有安靜而安息
生命是患得患失的
亦即我們所謂的：本能，條件，要求，價值觀，道理。。。。。
失去了現實生命，人就有了【卑微寧靜的信心】
這種卑微，就是包容
經上說——不要誌氣高大，倒要俯就卑微的人與事
當所有血氣，情欲與人意生的【都卑微】了
萬有萬事與人，就合一而安息了
請閱讀更多我的博客文章>>>
