雖然沒讀康和潔如何締結婚姻的那段兒具體情況， 但我想起聖經舊約裏有一段以掃輕易地把自己長子權放棄，拿來和弟弟交換一碗紅豆湯的故事。最後，弟弟得到了父親臨終時通常為長子所做的祝福，因為長子的身份地位責任都是一個家庭裏最重要的，以後哥哥以掃的經曆沒有弟弟雅各蒙福，雖然弟弟雅各也有自私等毛病。這說明人與生俱來的一些權利， 包括決定和誰結婚的權利是高貴的權利，本是上帝賦予每個人的，不能輕忽對待，若是輕忽，自己就可能要品嚐後果。
另外，婚姻本身應該被尊重，結婚一旦締結，就是一生一世的事兒。耶穌說：“神配合的，人不能分開”。
但生活中是否每個婚姻都是神配合的呢？ 如果你讀舊約“以斯拉記”和“尼西米記”，就會看到，猶太人多年前不聽神的帶領，娶拜外邦神的人為妻，又隨從妻子的文化拜外邦神，拜偶像，反而遠離了帶領他們的真神，像他們的先王所羅門那樣，導致猶太民族曆史上的衰敗，直到被波斯帝國打敗並且被強行俘擄到也被波斯占領的巴比倫地區。幾十年後被新的波斯國王亞達薛西（公元前465-424年）允許再回到本土來，他們做的事情就是和拜外邦偶像的人離婚，使自己重新歸向上帝。舊約記載這樣的事，說明不是曆史上所有婚姻都是神配合的。
今天的現實生活中每個婚姻的情況究竟屬於哪一種？ 當事人如果拿聖經的標準來思考，求神的聖靈帶領，自己會明白自己的情況應該如何處理。
對於已經結成的婚姻，哥林多前書說，如果願意和平相處不分離的，就要盡量好好維持婚姻。 但“若那不信的一方要離去，就讓他離去吧，無論是弟兄，是姐妹，遇到這樣的事兒都不必拘束，因為神召我們，原是要我們和睦。”這是哥林多前書7章15節中保羅說的。
如果人心一直都是分離著的，勉強在一起矛盾重重又有什麽意思呢？
對於潔和康，究竟什麽是他們的愛情動機？ 什麽是他們的人生目標？他們的價值觀是可以調和的還是不能調和？他們之間是否存在真愛？ 他們彼此欣賞對方哪些地方？ 如果是為了結婚而結婚，沒有真心的價值相通和彼此欣賞，這個婚姻本來就是危險的，除非他們有哪一方願意和能夠改變自己， 使二人的價值觀念能和諧一致。
婚姻不是世界上最重要的事，信仰比婚姻更重要。有了對的信仰，才能結成或者保持一個美好婚姻。在這方麵，我相信上帝的智慧遠比人的智慧更為可靠。
你敢於寫這個樣一個複雜題目的小說，勇氣可嘉，祝願平凡弟兄的寫作可以幫助人們對婚姻的問題進行深入的探討。
新年快樂！
